笔下文学

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灿烂辉煌的玛雅文明

1502年，哥伦布进行了最后一次美洲远航，轮船停在洪都拉斯湾，哥伦布在当地的贸易行内，发现了一种制造精美的陶盆，据卖主介绍说，这陶盆是古玛雅时代的产物。于是，“玛雅”这个新奇的名字第一次传人欧洲人的耳朵，但那时还没有引起人们的普遍关注。

1511年，一艘海船从巴拿马开往圣多明各，途中遭遇海难而沉船，有12名幸存者踏上了尤卡坦半岛。两个星期后，他们在岛上遇见了玛雅人，结果有5人被玛雅人作为祭祀品供奉在了祭坛上，剩余7人侥幸生还，向世人讲述了他们传奇的经历。自此玛雅人便在欧洲人心目中留下了恐怖、野蛮和血腥的印象。

1519年，西班牙殖民者侵入了玛雅。此时，玛雅的文明早已经衰落，但在尤卡坦半岛还有一些玛雅小邦的残余，这些不肯屈服的玛雅人与殖民者展开了长达百余年的游击战，直至1697年，最后一座玛雅城堡被西班牙人的炮火所击毁。

16世纪的欧洲人疯狂地追求黄金，他们眼中除了金子之外一无所有。他们被狭隘的宗教理念所驱使，变得愚昧、无知和贪婪。侵略者在侵入玛雅后用极其野蛮的方式，砸碎神像和祭坛，烧毁历史文物，并有组织地消灭所谓的“异教”文化。1562年7月，西班牙神父狄亚哥·迪兰达，在曼尼城中心的广场上，将成千上万的玛雅古籍抄本、故事画册和书写在鹿皮上的象形文字书卷化为了熊熊火焰。他倍感自豪地记录道：“我们搜查到大量书籍，记载的都是一些迷信思想和撒旦的谎言，我们干脆放火来替他们清理这些垃圾。当地的土著人看到我们焚烧这些无用的书籍，心痛死了，难过极了。”其实，心痛的又何止是这些土著居民呢，连后来想要了解古玛雅文化的学者也无不为这场浩劫而痛心。

不过，狂热的宗教徒迪兰达在焚毁玛雅古籍的同时，也做了一件对后世有意义的事情。那就是他亲手撰写了《尤卡坦纪事》一书，书中记载了生活在尤卡坦半岛上的玛雅人的生活习惯、文化风俗和民间建筑等。这本书内容丰富、翔实、具体，是现代人研究古玛雅历史文化的重要参考资料。．

在16世纪欧洲殖民征服的烽烟逐渐冷却之后，辉煌灿烂的玛雅文明也被前进的历史所埋没，逐渐被世人所遗忘。在这以后的200年里，自称为美洲新主人的欧洲殖民者，一面大声宣扬着“印第安人无文明”的谎言，一面又将自己毁灭文明的罪行美化为“履行文明传播的使命”。

18世纪末，由于启蒙运动的扩展和历史境界的提升，西方人对消失于200年前的美洲文明又产生了兴趣。沉睡的玛雅密林深处又开始出现现代人的脚印，旅行者来这里探寻传说中的美丽与神奇，考古学家来这里追寻那已消逝的文明。

1839年11月17日，年轻的美国探险家约翰·劳埃德·史蒂文斯和英国探险家弗雷德里克·凯塞伍德出现在了中美洲洪都拉斯的密林中。他们无意间进入了一片藤蔓缠绕的古代废墟，这里便是曾经的玛雅古城科潘。

这座昔日辉煌的城市，如今只有灌木丛生、断壁残垣。一块块巨大的基石和纪念碑，掩埋在坍塌的庙宇下，模糊可见精美的雕饰和古老的象形文字；断裂的石板是玛雅人当时修筑马路用的材料，显然，当时的科潘已经是一座繁华的都市；路边还有残存的排水管道，说明这已是一个有着相当的文明的都市；倒塌的石筑民宅和豪华的贵族宫殿，不禁使人联想到当年繁华而富饶的胜景……

这块废墟上的石料均已长满野草，有的掩盖于荒草和荆棘之中，有的被如同蟒蛇一般的藤条紧紧缠绕；繁茂的树木从马路和房基的地下伸出来，将石板顶翻，浓密庞大的树冠，在堆积的废墟上包抄延伸开来，像是有意要掩盖某种奇迹……这种衰败的自然景象与雄伟的建筑遗址，形成了巨大的反差。史蒂文斯和凯塞伍德对此都感到激动万分。

之后，他们又去了另一座古城废墟帕伦克，发现这里的象形文字与科潘的一模一样。为了搜集证据，他们又考察了位于帕伦克东北部400千米以外的乌斯玛尔城废墟，仔细察看了城内的各种遗址以及近海岛屿上的文字残存物。在大量的证据面前，史蒂文斯和凯塞伍德作出结论：“这片地区曾经居住着同一个民族，讲着同一种语言，至少，文字的书写形式是一样的。”

史蒂文斯和凯塞伍德返回纽约后，于1841年出版了《中美洲恰帕斯及尤卡坦旅途见闻》一书，两年后他们又出版了《尤卡坦旅途见闻》一书。凯塞伍德本来就是一位杰出的画家，他在这本书中搭配了大量关于玛雅艺术品和遗址的图画。

这两本书一出版就在社会上引起了巨大的轰动，使沉睡的玛雅文明成为人们关注的焦点，由此带动了一股中美洲田野考古热。史蒂文斯和凯塞伍德也因此被誉为古玛雅文化考古的奠基人。

进入20世纪后，洪都拉斯迎来了大量的考古研究者，人们寻幽探胜的足迹还扩大到了危地马拉、墨西哥以及整个中美洲大陆。据统计，各国考古人员在中美洲丛林和荒原上，共发现玛雅城市废墟遗址达170多处，涉及地域涵盖墨西哥南部的尤卡坦半岛、塔巴斯科州和奇阿帕斯州的一部分，危地马拉和伯利兹全境，以及洪都拉斯和萨尔瓦多的西部，总面积达32．4万平方千米。

随着人们考古范围的逐渐扩大，一幅灿烂的古玛雅文明图景逐渐展现在世人面前，它印刻着自公元前1500年到公元16世纪玛雅人创造的文明奇迹。人们因此把玛雅人赞为“新世界的希腊人”，事实上，玛雅人创造的很多文明奇迹与古希腊人相比毫不逊色。