笔下文学

春秋三传（第3页）

【见可而进，知难而退】出自《左传·宣公十二年》。可：指有利可打。难：指无利不可以打。意思是：见到情势有利，可以攻打，就进攻；见到情势不利，难于攻打，就撤退。后多用于贬义，指见困难而畏缩不前，成语“知难而退”即由此而来。

【男女同姓，其生不蕃】出自《左传·僖公二十三年》。蕃：繁衍、旺盛。意思是：同姓的男女结婚，所生的后代不会昌盛。说明在我国的古代就已经认识到了近亲婚姻不可取。

【保者倦矣，施者未厌】出自《左传·僖公二十四年》。意思是：报答恩情的人都厌倦了，可施与恩惠的人却还没有满足。

【居则具一日之积，行则备一夕之卫】出自《左传·僖公三十三年》。意思是：居住下，就要准备好粮草，行军时就要做好防备。

【祸福无门。唯人所召】出自《左传·襄公二十三年》。无门：指不会自己到来。意思是：祸和福都不会自己到来，都是人自己招来的。说明人命运的好坏是掌握在自己手中的，不可怨天尤人。

【辅车相依，唇亡齿寒】出自《左传·僖公五年》。辅：颊骨。车：牙床骨。意思是：面颊和牙床骨是相互依存的；没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。用来比喻关系密切，利害相关。

【皮之不存，毛将焉附】出自《左传·僖公十四年》。也作“皮之不存，毛将安傅”。意思是：皮不存在了，毛还在哪儿长呢?用来比喻根本和基础没有了，与之相关的事物也就无法生存了。

【末大必折，尾大不掉】出自《左传·昭公十一年》。末：树的末梢。掉：掉转，意思是：树梢太大，树木就必然会折断；动物的尾巴太大，就必然难以转身。比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵。

【大德灭小怨，道也】出自《左传·定公五年》。意思是：既然别人对我有大的恩德，就不应该计较小的怨恨，这原本就是正确的道理。

【三折肱为良医】出自《左传·定公十三年》。三：指多次。肱：从肩到肘的部分，也代指胳膊。意思是：多次摔断胳膊的人，可以成为高明的医生。说明知识来源于实践，实践出真知。

【人无衅焉，妖不自作】出自《左传·庄公十四年》。意思是：人要是没有缝隙可乘，妖就不会自己作祟。用来比喻做事考虑周全，坏人就没有可乘之机。

【人谁无过?过而能改，善莫大焉】出自《左传·宣公二年》。意思是：人，有谁能够没有过错呢?有了过错能够改正，就是再好不过的事了。

【言之无文，行而不远】出自《左传·襄公二十五年》。意思是：说出的话没有文采，就不能流传久远。

【多行不义，必自毙】出自《左传·隐公元年》。毙：死亡，意思是：多做不道义的事情，一定会自取灭亡。

【违强凌弱，非勇也】出自《左传·定公四年》。违：躲避。意思是：见强硬的就躲避，见软弱的就欺负，不算是勇敢。

【我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝】出自《左传·襄公十五年》。意思是：我将自己的不贪婪视为珍宝，而你将自己的宝玉视为珍宝，如果你将宝玉给了我，那我们就都失去了自己的珍宝，还不如我们各自保存着自己的珍宝。形容高尚的品质比玉石更为宝贵。

【举棋不定，不胜其耦】出自《左传·襄公二十五年》。耦：下棋的对手。意思是：下棋的人拿着棋犹豫不决，就无法战胜自己的对手。比喻做事要拿不定主意，就取得不了成功。

【因人力而敝之，不仁；失其所与：不知；以乱易整，不武】出自《左传·烛之武退秦师》。敝：损坏。意思是：依靠了别人的力量使自己得到好处，反过来义去损害别人，这是不仁义的：失去自己的同盟朋友，这是不明智的；以两国原来和睦相处的关系换成互相攻伐，这是算不得威武、仁义的。

【君子以其不受为义，以其不杀为仁】出自《公羊传·襄公二十九年》。意思是：君子认为季札辞让国君之位，是很讲道义的；他避免了亲人之间的残杀，是很仁德的。

【拨乱世，反诸正，莫近诸春秋】出自《公羊传·哀公十四年》。拨：治理。意思是：治理动**的社会，让它回归正道，没有能超过《春秋》一书的了。成语“拨乱反正”源于此。

【春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳】出自《公羊传·闵公元年》。意思是：《春秋》为尊贵的人避讳，为亲人避讳，为贤能的人避讳。

【君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之】出自《公羊传·宣公十五年》。厄：指陷入困境。矜：同情，怜悯。幸：幸灾乐祸。意思是：君子见到有人陷入了困境，就会心生怜悯，而小人看见有人陷入了困境，则会幸灾乐祸。

【杀人以自生，亡人以自存，君子不为也】出自《公羊传·桓公十一年》。意思是：为了保全自己就毁灭别人，有道德的人是不会那样做的。

【饥者歌其食，劳者歌其事】出自《公羊传·宣公十五年》。劳者：指劳动者。事：从事，这里指艰苦的劳动。意思是：饥饿的人用歌来表达他们对食物的渴望，劳动的人用歌来表达他们劳累的心情。

【兵车之会四，未尝有大战也，爱民也】出自《穀梁传·庄公二十七年》。意思是：（春秋时候，齐桓公主持的）有军队参加的诸侯盟会有四次，但没有一次发生过战争，这是因为爱护百姓。

【古者税什一】出自《穀梁传·庄公二十八年》。什一：十分取一分。意思是：古时候，农民交粮纳税是十分里取一分。

【君不君，臣不臣，此天下所以倾也】出自《穀梁传·宣公十五年》。倾：倾覆。意思是：国君不像国君的样子，臣子不像臣子的样子，这就是国家之所以倾覆的原因。

【言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言】出自《穀梁传·僖公二十一年》。意思是：言语之所以被称之为言语，是因为恪守诚信。言语不能守信，怎么能算是言语呢?

【达心则其言略】出自《穀梁传·僖公二年》。意思是：明达人的语言简略扼要。

【德厚者流光，德薄者流卑】出自《穀梁传·僖公十五年》。光：远的意思。卑：近的意思。意思是：道德高尚的人，影响深远；道德浅薄的人，影响不浅近。