笔下文学

虽存若殁（第1页）

虽存若殁

温州庆福寺在温州积谷山南麓山脚边，破落不堪，而温州东城下大南门一带的城墙也因连年的战争倾圮渐废。然而弘一法师却喜欢这地方，觉得幽静。后来弘一法师虽然多去别处驻锡，但总是不长久，庆福寺还是他最经常到的地方。1921年他初到庆福寺几日便决定在此闭关编《四分律比丘戒相表记》以期重振南山律。弘一法师闭关前曾约法三章。

余初始出家，未有所解，急宜息诸缘务，先办已躬下事。为约三章，敬告同人：

一、凡有旧友新识来访者，暂缓接见。

二、凡以写字作文等事相属者，暂缓动笔。

三、凡以介绍、请托及诸事相属者，暂缓承应。

唯冀同人共相体察，失礼之罪，希见谅焉！

释弘一谨白

当年那个起了“木瓜之役”这个很损的称号，名字说出来总是一不小心就跟某个卖国贼的名字弄混的张宗祥此时已经做了温州道尹。道尹是个不小的官职，北洋时期，袁世凯把全国分成93道，改各省的观察使为道尹，管理所辖各县的行政事务。张宗祥听说弘一法师在温州，也来庆福寺求一见。寂山法师因为张宗祥是地方长官，又因张与弘一法师本是浙江一师的同事，不敢也不好辞谢，拿着张宗祥的名片去见弘一法师，说张宗祥来拜谒。弘一法师听闻后面颊泛红，仿佛有愠色，忽然又觉悟在师父面前不该有愠色，合掌念佛忏悔，垂泪对寂山法师说：“师父慈悲，弟子出家，非谋衣食，纯为了生死大事，妻子亦均抛弃，况朋友乎？乞婉言告以抱病不见客也。”张宗祥终究未曾见弘一法师一面。

后来夏丏尊问弘一法师，据说蕅益法师当年是为了注“四书”，注到《颜渊问仁》一章不能下笔，于是出家了。又问后来《四书蕅益解》不知究竟对《颜渊问仁》一章注了什么？弘一法师便说他曾经对这一章翻过一翻，依稀记得蕅益法师注的是什么。夏丏尊再问详情，弘一大师微笑着说：“《颜渊问仁》一章可分两解看。孔子对颜渊说‘克己复礼’，只要‘克己复礼’本来具有的，不必外求为仁。就是说‘仁’就够了，和你所见到的惟心净土说一样。但是颜渊还要问‘请问其目’，孔子告诉他‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，这是实行的项目。‘克己复礼’是理，‘非礼勿视’等是事。所以颜回下面有‘请事斯语矣’的话。理是可以顿悟的，事非脚踏实地去做不行。理和事相应，才是真实功夫，事理本来是不二的。——藕益注《颜渊问仁》一章大概如此吧，我恍惚记得是如此。”[2]夏丏尊听后很感兴趣，于是弘一法师便把自己的《四书蕅益解》送他。夏丏尊翻开书一看，大吃一惊，蕅益法师只在“回虽不敏，请事斯语矣”下面批了三个字：僧再拜。而那一大段事理之说其实是弘一法师针对夏丏尊自己的问题编出来的。

辞谢张宗祥与“治病”夏丏尊这两段故事有令人迷惑不解之处，不是说八关戒斋有“不妄语”之说吗？应思念至诚，言不为诈，心口相应吗？妄语实则有种“方便妄语”，是有条件的，利人利物而作妄语则可理解，不受恶报。所以弘一法师哪怕是稍有愠色都愧疚不已，却谎称抱病拒绝张宗祥，又十分坦然地编出一套事理说给夏丏尊听。

闲话少叙，且谈山中日月，再回到庆福寺内。弘一法师在庆福寺居住期间，但凡来了家书，连见都不见，托人在信封后写：“该本人业已他往，均原封退还。”寂山法师便问他为什么连看都不看一眼呢？就算是不回信也无妨的，为什么要退还？弘一法师回答：“既经出家便应作已死想。倘为拆阅，见家中有吉庆事，恐萌爱心；有不祥事，易引挂怀，不若退还以为得也。”

闭关期间，弘一法师在门上贴了四个字“虽存若殁”，可略表其心志。从他当年劝说妻子“当作我患虎疫死”，到而今的“虽存若殁”，他始终令别人和自己把自己当作一位早已不在人世之人。或许他认为只有撇尽人世牵扯才能往生极乐，但弘一法师实在是个眼冷心热之人，“虽存若殁”这种话说了几十年，直到即将离世之日手书“悲欣交集”四字，还是能够很明显地看出其中对世人之慈悲。弘一法师的慈悲之心，一生如影随形，越到晚年越发明显。

弘一法师闭关时，侍奉弘一法师的一位少年看到法师持戒精严，心受感动，发心出家。说给寂山法师，寂山法师担心这位少年还太过年轻，性情未定，将来是良是莠难定，没有当即答应他。少年向弘一法师说他心愿，弘一法师请来周孟由、吴璧华两位居士作担保，自己在寂山法师面前长跪不起，请寂山法师准许少年出家，由两位居士担保以后不会有越轨行为。寂山法师看到此情此景，笑着答应了，为少年起名因弘，取因弘一法师之故而成其出家之志意。

到了20世纪20年代末，离当年那个性情未定不知其良莠与否的少年发心出家已过去将近十年，经过连年战乱，大南门一带的城墙已坍塌殆尽，继而被拆建为马路。因弘与寂山法师商量，打算重建殿宇，易其方位，以求协调，把这事儿和周孟由、吴璧华两位居士商议，大家都欣然答应。再建的庆福寺高大庄严，寺门直对护城河，“庆福寺”三个大字乃出自弘一法师之手，连寺内的圣像也是在弘一法师的指导下用三块巨大的樟木雕刻而成的。弘一法师为大殿写下“极乐庄严”四字，多年前破败的寺庙俨然已成佛教圣地，远远望去山门高耸，殿宇重重，果然是极乐庄严之处。