笔下文学

第四章 精气神 魅力与灵魂的折射镜02（第1页）

第四章“精气神”：魅力与灵魂的折射镜02

李嘉诚的善行远远不止这些。

1984年，他向中国残疾人基金会捐赠100万港元；1991年，他又捐出500万港元，并表示从1992年至1996年将陆续捐赠6000万港元。

1987年，他向中国孔子基金会捐款50万港元，用于赞助儒学研究。该基金会在山东曲阜为李嘉诚树碑立传。

1988年，他给北京炎黄艺术馆捐赠100万港元。同年，捐赠200万港元资助汕头市兴建潮汕体育馆。

1989年，捐赠1000万港元，支持北京举办第十一届亚洲运动会。

1991年7月12日早晨，李嘉诚边用早餐，边听广播，惊悉中国华东地区发生百年未遇的特大水灾。他立即以第一时间通知新华社香港分社，捐献5000万港元赈灾。李嘉诚同时倡议全港市民掀起救灾热潮。

数日后，汕头遭遇强台风灾害，李嘉诚又以个人名义捐赠500万港元给汕头市政府。

独资兴办汕头大学，更是李嘉诚在祖国义举的一座丰碑。从1979年至今，他捐出的款额逾8亿港元。

在香港，李嘉诚也堪称一个大慈善家。从1977年起，他先后给香港大学等几家教育机构及基金会，捐款5400多万港元；1984年，他捐助3000万港元，在威尔斯亲王医院兴建一座李嘉诚专科诊疗所；1987年，他捐赠5000万港元，在跑马地等地建立了3座养老院；1988年，他捐款1200万港元兴建儿童骨科医院，并对香港肾脏基金、亚洲盲人基金、华东三院捐资共1亿港元。从20世纪70年代至今，他对香港社会福利和文化事业的几十家机构捐善款逾1亿港元。

李嘉诚在支持国家经济建设，以及社会慈善公益和科学教育等方面所付出的心血和资金已超过我们所能够记住的内容，无论是四川赈灾，还是北京奥运会的美妙水立方，无不体现出李嘉诚独特的财富奥运精神：热爱祖国而感恩图报的慈善心怀！

6．实干精神，卓越人生

一项事业，人是最根本的因素。你用什么样的态度来付出，就会有相应的成就回报你。你拿出了实干精神，你就会收获成就的果实。

实干精神就是一种勤奋，如果你以勤付出，回报你的，也必将是丰厚的。所以，某种意义上讲“成事在勤”实不为过。

古训曰：勤者可成事，懒者可败事。有雄心成大事的人要想成就一番事业，一定要守住“勤”字，忌掉“懒”字。

南宋的思想家和教育家朱熹，从小就立志当圣人。一天上午，在他读书时，先生有事外出，没有上课，学徒们高兴极了，纷纷跑到院子里的沙堆上游戏、打闹，欢声笑语，沸沸扬扬。这时候，先生从外面回来了。他站在门口，望着这群天真活泼的孩子们“造反”的情景，摇摇头。猛然，他发现只有朱熹一个人没有参加孩子们的打闹，他正坐在沙堆旁，用手指聚精会神地画着什么。先生慢慢地走到朱熹身边，发现他正画《易经》的八卦图呢。从此，先生更对他另眼相看了。

朱熹这样好学，很快成为博学的人。十岁的时候，他已经能够读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家典籍了。孟子曾说：“人人都可以成为尧舜那样的人。”当朱熹读到这句话时，高兴地跳了起来。他满怀雄心地说：“是呀，圣人有什么神秘呢?只要努力，人人都能够成为圣人啊!”

高高在上的圣人其实并非可望不可即。治学之路就如同登山，唯有攀登不辍，才能一步步靠近峰顶。“一览众山小”的圣人们的成功其实亦是由勤奋得来的。《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《愠》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”孔子读《易经》竟然能把编联简册的牛皮翻断三次，可见其勤奋。

不管你是一个凡人，还是一个圣人，“勤”在你成为圣人的努力过程中，始终不可缺少。

踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。

爱因斯坦小的时候，有一次上制作课，老师要求每个人做一件小工艺品。课堂上，老师让学生们把他们的制作拿出来，一件一件地检查。当老师走到爱因斯坦面前时，他停住了，他拿起爱因斯坦制作的小板凳（那可不是一件成功的作品）问爱因斯坦：“世上难道还有比这更坏的小板凳吗?”爱因斯坦以响亮的声音告诉老师说：“有！”

然后，他又从自己的小桌里拿出了一个板凳，对老师说：“这是我做的第一个。”一个并不手巧的人最后仍然可以成为一个伟大的科学家。

自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的精神。自身之拙，可能会成为我们成功路上的障碍。但伟人、名人就是在克服障碍后得到桂冠的。即使是太行、王屋二山那么大的障碍也会被我们用愚公移山的精神，用勤奋一点点地挖掉，如果我们始终不放弃理想的话。勤奋面前，再艰巨的任务都可以完成，再坚定的山也都会被“移走”；凡事只有踏实勤劳，才能获得真正的成功。

“天道酬勤”是中国的一句古训，告诫人们：只要人像天那样“自强不息”，勤劳日作，天会予以奖励的。这种只酬勤不酬惰的法则，千古不变。

许多成就伟大业绩的人，他们是非常平凡的。然而，正是他们通过自己的不断努力，使自己成为了一个不平凡的人。

事实往往会证明：谁比别人多一些努力，谁就会拥有更多成功的机会。

富兰克林能从一个穷困潦倒的小学徒跻身到世界一代伟人的位置，靠得就是他的勤勉。富兰克林对于勤勉还有过这样一段话：

勤劳就是财富。谁能珍惜点滴的时间，就像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿吸取营养那样，惜分惜秒，点滴积累，谁就能成就大业，铸造辉煌。

富兰克林在《穷理查德历书》中说：“个人的奋发向上和勤劳实干，是取得杰出成就所必需的；任何一种杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来——在自我教养、在智慧的成长、在商业的兴旺等方面……事实上，任何事业追求中的优秀成就都只能通过实干才能取得……同样完全正确的是，富裕和闲适对一个要达到最高教养的人来说是毫无必要的东西，而且那些出身于社会底层的人们在任何时候都从未给这个世界增添任何巨大的、沉重的负担。安逸闲适的奢侈浮华的生活状态无法把人训练成艰苦奋斗的人，或者是敢于直面艰难的人；也不会促使人们认识朝气蓬勃、精力充沛和努力行动在生活中所焕发出来的巨大力量。”

富兰克林自小就养成了勤奋的优良个性。早在孩提时代，他就勤奋读书，甚至把每一点点零花钱都用在了买书上。富兰克林从《天路历程》中得到了乐趣，因此，他一开始收集的就是单独出版的小册子。后来，他又卖了这些单行本，而买了伯顿的有关历史方面的文集。父亲的藏书室里的书主要是有关宗教辩论方面的，大多数他都阅读过了。当时有一本《名人传》，对富兰克林日后的生活影响很大。他得到这本书后，挤出所有可以玩耍的时间来反复地阅读，不忍释手。

富兰克林用自己的行动和巨大成就实践了他自己的诺言：“勤劳就是财富。谁能珍惜点滴时间，就像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿吸取营养那样，珍分惜秒，点滴积累，谁就能成就大业，铸造辉煌。”

7。虚心——精神的渣滓排泄剂

徐特立曾说过这样一句话：“只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。”由此可见，做人要懂得虚心的重要性。

人无完人，没有人不会犯错误，有时甚至还会一错再错，既然错误是不可避免的，那么可怕的并不是错误本身，而是怕知错而不肯改，错了也不悔过。孔子说：“过而不改，斯谓过矣。”意思是说：犯了一回错不算什么，错了不知悔改，才是真的错。

可是我们生活中就有很多人，明明知道自己错了，但是为了面子，死不承认，反而更加抵触，要把错误进行到底，这样除了失败，没有其他的结果。

《三国演义》中的曹操，在赤壁与江东鏖战之际，中了周瑜的离间之计，杀了蔡瑁、张允两个水军都督，虽然立即醒悟了，但是为了保住面子，不承认自己中计，却说是为了严肃军纪，遮掩了过去，结果水军大败，曹操失去了进军江东的最好时机；还有就是在汉中与刘备对峙、两军争执不下的时候，曹操原本想要撤兵，但因为心事被杨修看破，死要面子，所以反而坚定了自己的错误观点，非要和刘备一决胜负，结果再次失败，自己还被流矢打落门牙，只能落荒撤兵。这都给我们以深刻的教训。

历史上许多成就卓越的著名人物都被人骂过：美国的国父乔治·华盛顿曾经被人骂作“伪君子”、“大骗子”和“只比谋杀犯好一点”。《独立宣言》的撰写人托马斯·杰斐逊曾被人骂道：“如果他成为总统，那么我们就会看见我们的妻子和女儿，成为合法卖**的牺牲者；我们会大受羞辱，受到严重的损害；我们的自尊和德行都会消失殆尽，使人神共愤。”这些人非但没有被批评、辱骂所吓倒，反而更加保持乐观和自信的态度，做出了影响深远的成就。

其实，一个人名望或地位越高，骂他的人就越容易从中得到满足。英国国王爱德华八世（即温莎公爵）年轻时在一所海军军官学校读书。有一天，一位海军军官发现年仅14岁的温莎王子在哭，就上前问他发生了什么事，他开始不肯说，后来迫不得已才说了真话，他被军校的学生踢了。指挥官把所有的学生都召集起来，向他们解释尽管王子没有告状，但他很想知道为什么这些人要这样虐待温莎王子。

这些学生推诿拖延了半天之后，终于承认：等他们将来成了皇家海军的指挥官或舰长的时候，他们希望能够告诉人家，他们曾经踢过国王的屁股。