笔下文学

12不蒙蔽孩子的理性不损坏孩子的判断力（第1页）

12·不蒙蔽孩子的理性，不损坏孩子的判断力

教育上至关重要的就是不蒙蔽孩子的理性，不破坏孩子的判断力。一旦孩子失去正常的判断力，那么他一生就不能正确地判断事物的正误好坏了。

如果你的孩子对他人说了些鲁莽的话，请不要马上斥责他，而是先立即给对方道歉。如果遇到这种情况父母不防可以对对方说：“我的孩子是在乡下长大的，所以才说出这样的话来，请您不要介意。”这时孩子就已省悟到自己可能说了不合适的话，过后他一定会询问其中原因。

等孩子问父母时，这时可以向他说明：“你刚才说的那些话从道理上来讲也没什么不对，而且我也是那样认为的。但在别人面前那样说就不好了。难道你没有发现，当你说了那些话后，彼德先生的脸都臊得发红了!人家只是因为喜欢你，又碍着爸爸的面子，所以才没有作声。但他一定很生气，后来彼德先生之所以一直沉默不语，就是因为你说了那种话。”

这样对孩子讲明道理，绝不会伤害他的判断力。

假设在您向孩子提出批评以后，他继续反问：“可是我说的是真的呀。”这时，父母可以进一步开导他：“是的，你说的是真的。但是彼德很可能想：‘我有我的想法，你那么小的孩子知道什么。’再说，即使你说的话是真的，你也没有必要非将它说出来不可。因为那已经是人人皆知的事，你没有发现别的人都是沉默不语吗?如果你认为只有你才知道，那你就太傻了。再打个比方，大人指责孩子的缺点本来是理所当然的，因为孩子在成长过程中，有许多缺点，谈出来了并不是什么可耻的事。即使这样，人们对你的缺点不是都装着不知道吗?如果你以为人们都不知道你的缺点，那就大错特错了。事实上，人们已知道你的错误，但都沉默不语，这是为了考虑你的面子，为了不使你丢脸而已。这样你就明白了人们对你的好意了吧。而你在发现别人的缺点以后应该怎么做呢?也应当这样。圣经上不是说：‘自己不愿做的，也绝不要让邻人去做?’道理就是这样。所以在人面前，揭别人的缺点和过错是很不好的。”

假如孩子还是不理解，又提出：“那不就得撒谎吗?”就继续开导他：“不，不能说谎，说谎就成了说谎的人，伪君子。你没有必要说谎，只要沉默就可以了。如果所有的人都互相挑剔别人的毛病和过错，并在别人面前宣扬，那么世界不就成了光是吵架的世界了吗?那我们也就不能安心地做事和生活了。”

相信这样的教育是合情合理的，态度上对孩子从不专制，也就不会蒙蔽他的理性，更不会伤害孩子的判断力。

从某种方面说，这样的方法可以称作“成人化”的教育。

世间的一般孩子，由于语汇的限制，往往在实施合理的教育时行不通。

我们的周围有很多的父母见到孩子在某种场合的不良表现后，要么当面训斥，有的还拳脚相加，还怪罪自己孩子的不礼貌，但就是不检查一下自己的教育方法。让孩子具备丰富的语言知识，让他们更加明辨事理是非常的重要。不能错误地批评孩子，最重要的是要让孩子心服口服。这句话说起来很简单，做起来却不是想像得那么容易。

首先，你要用孩子能够理解的道理和事例去教育他，

如果父母在某一件事上自己都还不完全理解它，那怎么去说服孩子呢?给孩子讲道理的时候，要给他说一些容易理解的道理。

其次、不能用某种高深难测的东西强行向他们灌输。

书本上的道理应该给他们讲，但不能搬弄出那些晦涩的文字，那种学究式的大道理孩子是很难接受的。

最后、特别应该注意的是：批评孩子不等于惩罚孩子或把孩子当作自己的出气筒。

永远记住：父母的一举一动，一言一行都会对孩子产生永久的影响。