笔下文学

至尊红颜的寂寞江山武则天（第3页）

于是，多个中层官员看到支持“废王立武”有利可图后，都支持立武则天为皇后，此时她明白了人为财死鸟为食亡的道理，并逐渐在朝中形成了“拥武派”，打破了元老大臣集团一家独大的地位。

功臣元老李勣的一句“此陛下家事，何必问外人！”打动了高宗的心。也扭转了武则天和高宗在废立皇后的问题上的不利局面，峰回路转，柳暗花明。

永徽六年，高宗立武则天为皇后，终于，她成为了人中之凤，开始了母仪天下荣耀之路。

该怎样定位武则天呢？是才人，是昭仪，是天后，是太后，抑或是女皇？

从贞观十一年进宫，到册立为皇后，武则天经过十八年的挣扎，终于实现了她的梦想，达到了封建社会一个女人的最高顶点——母仪天下。

她终于得到了自己想要的尊贵地位，终于获得了女人中的至尊权力。可是，这又不是她想要的。她想要的，是如男儿一般君临天下的豪迈。

在那个讲究阶级门户的年代里，武则天忘不掉出身寒门的地位，她软硬兼施的向高宗建议重修《氏族志》。以此来提高自己家族的地位，将皇族和后族为一等。其余都按照当时的官阶高下来排等次，一共分成了九等。对于她来说无疑是扬眉吐气了。

不仅是这样，武则天还努力打造自己的公众形象。亲自举行亲蚕之礼，比唐朝任何一位皇后都要尽职尽责。通过亲蚕之礼的机会，提高天子妃嫔、太子妃嫔、内外命妇的感情。也提高了武则天在公众面前的知名度和好感度。

显庆四年十一月，武则天和高宗来到了并州，大摆酒宴、欢会亲邻。高宗给足了她的面子，还特别下诏并州八十岁以上的妇女版授五品郡君，使她的亲民形象大放异彩，人望空前提高。

母以子贵。显庆年间，武则天已经有了三个亲生儿子。他们都居高位，居重位。武则天舔犊情深，对自己的几个儿子充满温情。还对他们严加管教，为儿子们的将来做好打算。

武则天以最大的热情在大唐的臣民面前树立自己的美好形象，几乎让每一个人都感受到了新皇后的恩泽。

而此时唐高宗李治，那个曾经天下独尊的王，似乎已经不再重要，但是封建的等级制度，男尊女卑的父系社会，将武则天的权利欲望牢牢匝住。于她，怎能甘心？

没有人愿意被关在笼子里，历史也总是充满了巧合与机遇。

显庆五年十月，唐高宗风疾发作。让皇后代为处理朝政。至此，武则天终于得到了施展自己抱负的机会。

弘道元年，唐高宗李治驾崩，葬于乾陵。

载初元年，武则天废睿宗，正式称帝。自号“圣神皇帝”，改国号为周。

太阳照常升起，只是李唐的旗号就此卸下，曾经荣耀辉煌几十年的王朝即将脱掉它的光环。另一个时代正姗姗而来，而她，就是主角。

武则天称帝后，更是将自己的治国才能发挥到了极致。

她知人善用，既任用酷吏打击反对派；同时还任用贤臣治理天下，改革科举，让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。

但此时的宫廷，却陷入了权力的争夺之中，武则天一直没有立太子，她将原来的皇帝李旦称为“皇嗣”，身份近似于太子又不是太子。按照父系社会的传统，中国古代的皇权都是在一家一姓中传递的。这种继承方式让武则天大受困扰：如果让儿子继承帝位，那倒是一家了，但却跟自己不是一个姓；如果把皇位传给侄子，跟自己是一个姓了，可又不是一家。

江山际会，风云突变。表面看似的祥和，背后的较量却蠢蠢欲动。又一场关于权力归属的斗争不可避免。

契丹、突厥先后打出匡复李唐的旗号反周，似乎，人民仍心向李唐皇室，而不成器的武氏子弟又让武则天失望，于是武则天最终下定决心重立已经被废为庐陵王的李显为太子。化解了一场不可避免的矛盾。

武则天凭借自己卓越的治国能力，给这个饱经战乱之苦的大地带来的短暂的稳定，人民的生活也开始变得繁荣富庶。

但随着年龄的增长，志得意满的武则天开始耽于享乐。她开始蓄养男宠。她似乎要证明自己也可以像男人一样，也可以有三妻四妾，后宫三千。

可她已经老了，进入了真正意义上的暮年，老病缠身的她已经长时间不能上朝，对朝政的控制力也逐渐下降，似乎，她的时代就要结束了。可是她并不甘心，她将男宠当作耳目安插于朝廷之上，却又忽略了他们的野心，当他们逐渐插手朝政，陷害忠良，同大臣结怨时，当初的一切设想似乎飘渺起来。形势逆转，政局开始复杂化，君臣关系空前紧张。

于是，武则天不得不还权于李氏后人，而她晚年的生活，似乎也荒凉起来。一如她当年在深宫中夜不能寐的寂寞。

武则天看似风光的背后，难以掩饰的是她深深的悲哀，她的悲哀在于总不满足的权力欲望。她得到了自己想要的，却也失去了自己拥有的。

每种游戏都有它们的固定规则，每个人都必须遵循。在这游戏中没有怜悯，没有所谓的仁慈，只有人与人之间的周旋之术。宫廷之上，朝野之中，所有人的身份早已经被注定。所有人的悲哀都不可避免，因为这个游戏的名字叫权利。