笔下文学

第九章 至诚之道以一种诚实的态度来对待人生（第1页）

第九章至诚之道——以一种诚实的态度来对待人生

原文：故至诚无息，不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

译文：所以，至诚的道理从业不会停息而断的；不停息间断，就可以长久流传；长久流传，就可以得到验证；得到验证，就能精明高妙。广博深厚，所以能承载天下万物；精明高妙，就能覆盖天下万物；悠久无穷，所以能促使天下万物生长。广博深厚可以与地相配，精明高妙可以与天相配，悠久无穷就象天地那样无边无际。象这样，虽然不加以表现，却自然彰明；虽然不去行动，如自然可以感人化物；虽然无所作为，却自然会获得成功。

无论做什么事情，如果能预先确立一种诚实的态度，就一定能够成功，不能这样，就不能成功。人们在讲话之前如果能规定自己必须诚实，讲起话就会流畅；做事之前规定自己必须诚实，做事时就不会感到有什么困难；行动之前规定自己必须诚实，行动之后就不会产生内疚；实行道德之前规定自己必须诚实，实行时就不会有什么行不通的事情。以一种诚实的态度来对待人生，就会成己成物，赞天地之化育，合内外之道，就会无往而不顺也。

中庸之道归根结底，就是强调一种至诚之道，即以一种诚实的态度对待人生。以诚实的态度对待自己，以诚信的态度对待他人，以忠诚的态度对待事业。以一种诚实的态度对待自己，方可让自己信心百倍，使自己无往而不顺，以一种诚信的态度对待他人，方可让他人心悦神服，取得他人的信任；以一种忠诚的态度对待事业，方可求真务实，建立卓越的功绩。

曾国藩以诚为铭

曾国藩曾说过：“带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。”早年曾国藩研究程朱理学，对仁义礼智心领神会，心悦诚服，经过多年的带兵实践，他发现这套理论对处理官兵关系极为有用。仁，就是自己想建功立业，则先让别人建功立业，自己想兴旺发达，则先让别人兴旺发达。将帅对待官兵如同父兄对待子弟一样，总是希望他们兴旺发达，总是希望他们建功立业。人同此心，心同此理，那么官兵就会对你感恩戴德。礼，就是所谓无论人多人少，无论官大官小都一视同仁，不敢怠慢。身处高位，不骄傲自大，盛气凌人。再加上衣冠整齐，举止严肃，自然令人望而生畏，威而不猛。持之以敬，临之以庄，无形无声之际，常常有凛然不可侵犯的正气。如果这样部属就会感到你的威严了。如果能做到这两条，那就会所向披靡，无往不胜，还有什么治不好的军队呢?

曾国藩说，我们带兵就像父兄带子弟一般，没有银钱，不能提拔，都是小事一桩。千万不能使他们因骚扰百姓而坏了品行，因嫖娼、赌博、吸大烟而坏了身体。如果他们个个学好，人人成材，他们自己会感恩戴德，他们的父母也会感激不尽了。“如父兄带子弟一般”，这就是曾国藩带兵的秘诀，他说，“将领之管兵勇，如父兄之管子弟，父兄严者，其子弟整齐，其家盛兴；溺爱者，其子弟骄纵，其家必败。”蔡锷评论道：“带兵如父兄之带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。”父兄与子弟之间，有一种天然的亲密，也有一种天然的距离；因为亲密他才服从，因为距离他才敬畏。这是一种家庭式的关系，所以军人常把军队视为自己的第二家庭。正因为有这样一种关系，将帅就应该想官兵之所想，急官兵之所急，把他们的成功视为自己的成功，把他们的耻辱当成自己的耻辱。无论是成功成仁，嘘寒问暖，还是哀其不幸，怒其不争，都是出于至诚，没有一丝一毫的虚伪和做作。将帅与官兵的关系达到这样的程度，那就会攻无不克，战无不胜。

曾国藩说：天地之所以运行不息，国家之所以存在建立，圣贵的德业之所以可大可久，都是因为一个诚字。所以说，诚者，物之始终，不诚无物。人必须虚怀若谷，心地坦**，毫无私心，然后才能真实无妄。所谓实，就是不欺骗。人之所以欺骗他人，必定是心中怀着私物。心中别有私心，不敢告人，必然编造谎言骗人。若心中不着私物，又何必欺骗人呢?他之所以欺骗他人，也是因为他心中怀着私物。所知在好德，所私在好色。不能去好色之私，则不能成其好德之知。所以说，诚，就是不欺骗；不欺骗，就是心中无私；心中无私，就是至虚（虚怀若谷）。因此，天下之至诚，就是天下之至虚。凡是正话实说，尽可多说几句，久而久之，大家自然能了解你的心意。就是真话，也不妨多说几句；但是不可以攻击了他人的隐私为直，尤其不能背后诋毁他人的短处。驭将之道，最可贵的是开诚布公，而不是玩弄权术。

曾国藩说：我们应该永远诚心待人，虚心处世。心诚则志专而气足，千磨百折而不改变初衷，终有顺理成章的那一天。心虚而不讲客套，不挟私见，终有为大家所理解的那一天。；用兵久则骄情自生，骄情则未有不失败的。“勤”字可以医治怠惰，“慎”字可以医治骄傲；在这两个字前，还须有一“诚”字作为根本。一定要立志将此认识透彻，坚持到底。精诚所至，金石为开，鬼神也回避。这是说得对自己诚实。人天生是直爽的，与军人交往时，直爽就显得尤为珍贵。文人的心多曲、多歪、多不坦白，往往与军人水乳不融。文人必须完全除去歪曲私心．事事推心置腹，使军人粗人坦然无疑。这是说的交往中的诚实。以诚为本，以勤字、慎字为用，也许可以避免大灾大败。自古以来，中国驾驭外国，或者是恩信，或者是威信，总之离不开一个“信”字。并不一定明显违背条约，或者放弃承诺，才算是失信；即便是细微之事，谈笑之间，也必须真心实意办理或说出。心中对他只有七分，外表不必假装十分。既然已经通和讲好，那就要凡事公平合理，不使远方的人吃亏，这就是恩信。至于令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。面临危险有不屈不挠的气节，面对财宝有不沾不染的廉洁，这就是威信。这两种作法，看似迂远而不着边际，实际上质朴而耿直，可以在无形之中消除祸患。

从做人，到治军，到治国，曾国藩所信奉的只有一个“诚”字。

学而思之：诚者，物之始终，不诚无物。人必须虚怀若谷，心地坦**，毫无私心，然后才能真实无妄，赢得他人的信任与支持。以诚为本，以勤字、慎字为用，方可以避免大灾大败，成就一番伟业。

武侯王猛以诚谋政

王猛是十六国时期前秦帝国的宰相。他是个诸葛亮式的传奇人物，博学多才，文武双全，善于谋略和用兵。王猛辅佐苻坚18年，任职期内，在军事、政治、经济、文化等各个方面都有建树，为辅佐苻坚统一北方，做出了重大贡献。

王猛从小丧父，家里很穷，跟母亲相依为命，靠贩卖畚箕维持生活。穷苦的生活磨炼了他的意志，激励了他的求知欲。他刻苦读书，手不释卷，渴望将来能有所作为。他的志向很大，有人想请他去前秦的官府里做个小吏，他没有答应。当时前秦刚刚建立，东面的燕国还很强盛，北方是群雄割据的局面。王猛每每以管仲、诸葛亮自比，但一时找不到合适的辅佐对象，干脆在华阴山隐居了下来。

公元354年，桓温第一次北伐，连连得胜，很快打到灞上。隐居华阴山的王猛得知这一消息，心下大喜，想：这可是个好机会，说不定桓温是个可以辅佐的“刘备”。于是，他披着一件粗麻布短衣去拜见桓温。宾主双方坐定。王猛侃侃而谈，把南北双方的政治经济形势分析得一清二楚，见解十分精辟，桓温听了，心里不禁暗暗佩服。王猛一面谈，一面把手伸进衣襟里，抓出一个虱子，挤死了。桓温左右的人见了，差一点笑出声来，但王猛从容沉着，旁若无人。桓温知道此人不是一般人，便问道：“这次，我奉皇上的命令，率领大军北伐，为民除害。可是，关中地方的豪杰为何至今还不来见我呢?”王猛淡淡一笑，回答道：“你不远千里而来，深入敌人腹地。但现在长安近在眼前，你却不渡过灞水攻下长安，大家不知道你心里打什么主意，所以没有来见你。”

王猛这一番话，正道破了桓温的心事。原来桓温北伐，只是想树立他在东晋的威信，捞取政治资本。他驻军灞上，不急于攻长安，正足想拥兵自重。桓温知道王猛是个难得的人才，想收为己用，便再三邀请王猛南下，还封他一个不小的官职。王猛见到桓温大军的情形，知道桓温是个奸雄，不足以成大事，就拒绝了桓温的邀请，仍旧回华阴山去了。但这样一来，这个扪虱而谈的读书人开始有了大名。

此后，定都长安的前秦帝国开始逐渐兴盛起来。前秦创始人苻健死后，他儿子苻生继位。苻生十分残暴，杀人如麻，人民怨声载道。很快，苻生的堂兄弟苻坚起来推翻了苻生的统治。苻坚是个想要大十一番的人物。他即位以后，到处搜罗人才。有人向他推荐了王猛。苻坚派人去请王猛。

王猛应召而至。俩人一见如故，谈起历史上的的兴亡大事，见解完全相同。苻坚大喜，认为自己得到王猛，就像刘备求得诸葛亮一样。他立刻把创建大业的希望寄托在王猛身上。

当时，前秦的始平地方（陕西兴平、武功一带）社会秩序很乱，地方豪强横行霸道，强盗小偷胡作非为。苻坚决定派王猛去治理整顿。王猛一到任，立刻颁行法律，并微服私访，了解民间疾苦。很快，他查明了当地作乱的首恶分子。他采取果断措施，按照法律，处决了这个首恶分子。

当地的邪恶势力很快就造谣中伤，诋毁攻击王猛。苻坚收到检举报告，信以为真，当即下令抓王猛来治罪。王猛被押回长安。苻坚道：“朕听说为政的要道是爱民，当官的应该以德化为先，教育老百姓弃恶从善。你刚刚到任，就大行杀戮，这岂不是太残酷了?”“回禀大王：臣听说太平盛世，当以礼治天下，而治理乱世，则当严刑峻法。现在陛下不以臣不才，委以重任，臣敢不尽忠?臣现在才杀了一个不法之徒，还有许多没杀呢!陛下如果责备臣不能杀尽凶徒，臣甘愿领罪。陛下如果责备臣杀一个凶徒即为残酷，臣不能领受！”“哈哈哈哈厂苻坚大笑，“真是朕的诸葛孔明！”说完，亲手为王。猛松绑。从此，苻坚开始完全信任王猛。

第二天，苻坚降旨升王猛为吏部尚书左仆射、咸阳内史、京兆尹。投过多久，王猛又升官。一年之内，36岁的王猛升迁五次，朝野震惊!

王猛做了京兆尹（京兆尹是管理首都的官员），与性情梗直的御史中丞邓羌同心协力，整顿首都长安的秩序。强德是皇太后的弟弟，喝醉了酒在京城里横行霸道，抢劫财物，强奸妇女，坏事做尽。王猛得知，铁面无私，当即下令逮捕强德，不等苻坚知道，就把强德斩首示众。接着，与邓羌一道，在几十天内，连续处决了违法的贵族豪强20多人。一时间，百官害怕，奸猾震惊，社会风气大变，路不拾遗。苻坚看到长安的社会秩序变得井井有条，不禁感叹说：“我现在才知道治理天下必须有法！”

前秦是我国古代少数民族氐族建的政权，王猛作为一个汉人，受到如此重用，引起前秦贵族强烈不满。有个氐族大臣樊世，是跟着前秦的创建者苻健一起打下关中的元勋。他想摆一摆老资格，见到王猛，顿时怒不可遏，高声骂道：“我们耕种好土地，你小子倒来吃白饭。”王猛回敬他道：“你们不但为我耕种，还要给我做饭呢!”樊世气得跳脚大骂：“王猛小子，你听着：老夫不把你的狗头挂在长安城门上示众，就誓不为人！”王猛赶紧把樊世的话向苻坚禀告。苻坚大怒，说：“不杀樊世这条老狗，就不能弹压群臣!来人，带樊世来!”樊世被带到，见到王猛在苻坚面前，气得浑身发抖，当下拼了老命冲过来要打王猛。苻坚见状，勃然大怒，一拍龙案：“拖出去斩了！”樊世死后，群臣见到王猛都毕恭毕敬，再也不敢说一句不是。

王猛在苻坚的支持下，除了镇压豪强，还大刀阔斧地进行改革。他注重选拔德才兼备、廉洁奉公的人做郡县的官吏；重视恢复和发展农业生产，奖励垦荒，兴修水利，提倡改进耕作技术。在王猛的治理下，前秦的国力越来越强。不久，前秦先后灭掉了前燕、代国和前凉三个国家，统一了中原地区。

前秦灭掉前燕后，苻坚非常优待前燕王室慕容氏家族。苻坚封前燕的小皇帝慕容韦为新兴侯，任命前燕重臣幕容评为给事中。总之，燕国的故臣、贵戚都被封了官：有的当了尚书，有的当了太守，有的当了将军……这些前秦的仇敌，竟成了长安城里的新贵。苻坚这样做，是想表示自己的宽宏大量，又想让东晋政府看一看，他苻坚是如何地优待俘虏。苻坚的做法是很愚昧的。当时居留长安的鲜卑贵族慕容垂，久怀大志，根本就不是甘居人下的人物，可苻坚对他竟没有丝毫防备。

王猛看在眼里心里着急，连连向苻坚进谏，请苻坚提防慕容氏家族。可苻坚统一北方之后，已被胜利冲昏了头脑，变得刚愎自用起来，根本就听不进王猛的忠言。

王猛没有办法，心里常常忧愁。当时，长安城里，到处流传着“鱼羊要吃人，吃个干干净净”的预言。这里的“鱼”、“羊”合起来就是鲜，指的是鲜卑慕容氏家族要重新崛起，发动变乱。公元375年，日日夜夜为国事操劳的王猛病倒了。苻坚心里十分难过，经常前去探望病情，还向天地祈祷王猛早日康复。无奈，王猛的病一天天沉重下去。

这一年的七月，苻坚最后一次去探望王猛。他见王猛已瘦得脱了形，知道他已不久于人世，便强忍悲痛，握紧王猛的手说：“朕与卿，名为君臣，实同手足。你有什么嘱咐就说吧。”

王猛断断续续地说：“东晋虽然偏居江南，但终归是正统所在，何况现在上下安和，还不到灭亡的时候。臣死之后，愿陛下不要急于攻打东晋。鲜卑、西羌，是我们大秦的世仇，纵容他们，终将成为大患，愿陛下赶紧除掉他们，以利大秦的江山社稷。至于统一天下，望陛下一定要作长远打算……”说完这些话，他闭上眼，鼻息渐弱。