笔下文学

学问不拘于书本（第1页）

学问不拘于书本

子夏说：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

有的人毕业于名牌大学，不一定有学问；有的人从未进过学校的门，不一定没有学问。子夏说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”其意是说：敬重贤人，孝敬父母，忠于职守，诚信待人，这种人哪怕没有读过书，我也要说他有学问。这并不是说读书没有用，而是说光读书还远远不够。因为很多做人的经验、办事的技巧不是课本上能够学到的。

尤其是做人的学问，对许多只会读书的人来说非常欠缺。因为现在的教育体制主要向学生传授知识和技能，在如何做人方面关注不够，即使毕业于名牌大学，将来走上社会，仍然会面临很大的问题。因为知识技能仅仅是应用工具，做人的学问却能告诉人们如何合理运用这些工具。好比一辆车，尽管它很豪华，很漂亮，如果驾驶技术不好，不懂交通规则，难免不出车祸。那还不如骑一辆破自行车稳当呢！所以说，做人是天下第一等大学问。

如何做人呢？按子夏的说法，能做到敬重贤人、孝敬父母、忠于职守、诚信待人，大概也差不多了。

敬重贤人有什么好处呢？能够体现谦逊做人的风度和教养，能够赢得他人的尊敬。在生活中，很多人瞧不起那些才能高、品行好的人，这恰恰暴露了自己不辨贤愚、狂妄自大的毛病。懂得敬重贤人，至少能证明你心有天平，懂得好坏，这已经足够让人肃然起敬了。

春秋时，魏文侯乘车从贤士段干木居住的巷子前经过时，站起来，双手扶着车前的横木行礼。随从奇怪地问：“您无缘无故行什么礼？”

魏文侯说：“我是在向段干木致敬啊？我听说，段干木把操守看得比什么都重要，即使拿我的君位交换他的操守，他也绝不会同意，我又怎敢对他傲慢无礼呢？段干木在德行上显赫，我只是在地位上显赫；段干木在道义上富有，我只是在物质上富有啊！”

随从挺纳闷，你的态度再恭敬，人家也看不见啊！魏文侯说：“他看不见没关系，我却不能不表达我的心意。”

魏文侯还经常赠送礼物给段干木。但段干木不肯接受，他也不勉强，以示对段干木人格的尊重。魏国人听说魏文侯礼遇段干木，都十分高兴，还写诗颂扬这件事。

后来，秦王想出兵攻打魏国，司马唐劝谏道：“段干木是有名的贤人，而魏文侯礼敬他，天下没有人不知道。我们攻打魏国，会遭到唾骂啊！”秦王就取消了进攻魏国的计划。

这就是尊重贤人的好处。你的行为不但让人欣赏，也能自然而然地让他人将你归入贤人之列。

孝敬父母有什么好处呢？父母是自己最大的恩人，不孝敬父母，岂不是忘恩负义吗？一上忘恩负义的人，怎么能得到他人信任和帮助呢？而且，父母血脉连，是最关心自己、疼爱自己的人，也值得自己全心关爱啊！

很多人开始忙于事业，忽略了父母亲情，等到父母不在了再来伤心痛悔，不是太迟了吗？

孔子的学生子路认为，孝敬应该及时，不要等候将来。他说：背着重东西走远路的人，想休息不挑选地方；家里贫穷、父母年老的人，找工作不挑选待遇。从前，我侍奉父亲时，自己吃粗粮野菜，却替父母到百里以外的地方背米。双亲去世后，我到楚国去做官，跟随我的车子有一百辆，积累的粮食有上万钟，软褥子迭起来坐，饭菜摆满了桌子。这时候，我希望再回到那种吃粗粮野菜、为双亲背米的日子，己经不可能了。用绳索串起的干鱼，能保存多长时间不被虫蛀？双亲的寿命，就像阳光透过门缝，转眼就去了！草木想要继续生长，霜露却不给予机会；儿子想要侍奉父母，双亲的寿命却不能等待。所以说:家里贫穷，父母又年老了，做儿子的不管待遇多少也该外出工作啊！

忠于职守有什么好处呢？在绝大多数领导者眼里，一点忠诚胜过更多智慧。一位大师说：“假如把智慧和勤奋看作金子那样珍贵，那么，比金子还珍贵的就是忠诚。”

但是，忠诚绝不等于“愚忠”。孔子和他的弟子们对“忠诚”二字的理解是尽职尽责，该说的话说了，老板不听从；该做的事做了，老板不认同，那是老板的问题，跟自己没有关系。

曾子曾经居住在鄪国，跟鄪君的关系很好，经常提合理化建议。但鄪君贪图享乐，不肯听从。有一年，鲁国将要攻打鄪城，曾子就向鄪君辞行说:“我要暂时离开，等敌人走了再回来；请帮忙照看一下我的房子，不要让猪狗进去。”

鄪君不高兴地说:“我一向善待先生，没有人不知道。现在鲁国人要来攻打我，您却要离开我，我为什么还要帮您照看房子？”

过不久，鲁国人攻占了鄪城，并公布鄪君十条罪状，其中九条是曾子平日跟他争论过的。鄪君意识到，责任确实在自己，曾子对自己已经仁至义尽，不能怪他。所以，鲁国军队撤走后，鄪君修好曾子的房子，亲自去迎接他的到来。

这就是曾子对于“忠”字的理解，他虽然强调“事君能致其身”，却不愿意让自己的性命糟蹋在老板的愚蠢手里。后来以儒学为纲的封建王朝，要求臣子绝对服从、绝对效命，显然是篡改了孔门绝学。我们现代提倡忠诚，只要做到曾子这样就可以了，不必“愚忠”。

诚信待人有什么好处呢？颜回曾向孔子请教“怎样才能立身”，孔子的回答是：谦恭、尊重、忠诚、守信，可以立身。保持谦恭就能免于受众人所忌；尊重别人就会受到别人爱戴；待人忠诚就能得到别人的帮助；坚守信用别人就会依赖你。有人爱戴你，有人帮助你，有人依靠你，你一定能免除祸患。这样的人可以治理国家，何况安身立命呢？从孔子的话中，我们可以得出一个结论：诚信是立身之本。