笔下文学

宁舍头颅不输精神（第1页）

宁舍头颅，不输精神

僧璨大师隐居皖公山时，一个年仅十四岁、法号道信的小沙弥来求见，请求传授解脱法门。

僧璨问：“谁绑你了？”

道信说：“无人绑。”

僧璨又问：“既无人绑，你为何要求解脱呢？”

道信一听，当下大悟。自此，道信随侍僧璨身边。九年后，僧璨为他正式剃度，授具足戒，并将衣钵传授给他。这样，道信就成了禅宗四祖。

道信受法后，一生刻苦参修，没有一丝懈怠，每天晚上打坐，六十年不曾在**睡过觉。

唐高祖武德年间，道信来到蕲州黄梅（今湖北黄梅县）传播佛法，住在破头山，天下学僧闻风而来，向他求法。

唐贞观年间，唐太宗因为仰慕道信的道风，三次召他入京。道信每次都以身体有病为由，推辞不去。第四次，唐太宗对使者说：“如果再不肯来，就把他的头取来见我。”

使者把太宗的谕旨告诉道信。道信毫无惧色，引颈就刃。使者对他的行为很惊奇，就把情况如实报告了太宗。太宗听后，对道信钦慕，赐给许多珍宝、衣物，以成全他不染红尘的志向。

唐高宗永徽年间，道信忽然告诫门人说：“一切诸法，悉皆解脱。汝等各自护念，流化未来。”说完，便安然坐化了。徒众们在山上建塔供养。一年后，塔门无故自开，只见道信的面貌如生。自此，门人再也不敢关闭塔门了。

在很多国家，经过多年的政治与宗教的斗争，终于形成了政、教分离或政、教合一的格局。在中国，政治跟宗教的关系一直纠缠不清，不分不合、时分时合。唐太宗是政治领袖，道信是精神领袖，唐太宗高兴，道信就可以做他的宗教领袖，如果不高兴，就可以把他的脑袋拿下来。对道信而言，他顶多能采取“不合作主义”而已。政、教关系不清，对国民精神的凝炼是没有好处的。