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第四节 知识渊博的人教你处理人情事理的学问（第1页）

第四节知识渊博的人教你处理人情事理的学问

一个人要善于寻找周围人事，力图在左左右右的复杂关系中，找到自己的安全点，换言之，即要权衡左右关系，才能找到不败的安全点，这需要左右逢源的技巧和手段。所以，知识渊博的人告诉我们：人际关系是一门大学问，你细心为之，就会有收获，你粗心待之就会失利。

在左左右右中找到安全

每个人的潜意识中都有“不受伤害”这四个字，因为受了伤害就等于自己要面临被动。但怎样才能保身呢？其中必有方圆之道。这一点，令人思之、解之、用之，可为成功之法。

提起刘墉与他的父亲刘统勋，人们脑海里马上闪现出两个嫉恶如仇的清官忠臣形象。其实，这仅仅是从表面上看问题罢了。

因为在封建社会皇帝一人独裁的情况下，一个大臣无论你多么能干，即使你有通天的本事，如果处处与皇帝对着干，老是逆龙鳞，不仅其下场好不了，而且你的官也不可能当长。

刘墉之所以能够在官场上左右逢源，得心应手，除了从刘统勋身上学到了嫉恶如仇的正直之外，更从刘统勋那里学会了方正圆滑、明哲保身的糊涂为官之道，这才是他受益最大的秘诀。

天下事本无难题，只要你自己有保身的方圆之道，就能计划好自己，运作好自己，就能不过多地被外人外事干扰。此道之绝，自有其妙。

看透之后再出手

人与人之间都是相互依存的，怎样才能做到你知我知，相当重要。这就是说，看透对方，才能不至于陷入误区，才能行之有效地处理棘手的问题。

刘邦看透人心，巧妙应对，稳住对方，暗中布阵，然后一举攻城夺地，实是高明之策。这种手法，在谈判上是惯用的。

最聪明的人在人际关系这个圈中，总能了解自己身处何位，知道在左右存在什么利害，然后巧妙应对，既不伤害自己，也不伤害别人。

巧妙应对一切，在诸葛亮的身上，可以说活灵活现，但是生活中又有几个诸葛亮呢，大多都是臭皮匠!所谓“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，只是给智商不高的人一种说法罢了，对于那些睿智的人来说，巧妙应对则是小菜一碟。

总之，巧妙应对是为人处世时绝对不能少的手段，不可视之为可有可无。有些事情之成败，全在于你应对的灵敏度。

较量是大智与小智之间的碰撞。我们知道，明暗之区别在于一道看不见的神秘线。这道线是两股势力对抗的战场。人与人之间，冲突与竞争在所难免，面对竞争，你应当学会站在明处，冷眼旁观，以静制动；面对冲突，你要学会照样站在暗处，以动制静，善于击中对手的薄弱环节。这叫在明暗之中较量高低。

有些时候，在明暗中较量高低绝不可少！天下事总有许多出人意料的，如找不到关键，发现不了其动机，是很难得手的，与人打交道其理相同。

学会进退结合

进退之学，历来为人重视，其隐含着做人办事之道。我们知道，人生中总有迫不得已的时候，该怎么办呢?大凡人在初创崛起之时，不可无勇，不可以求平、求稳，而在成功得势的时候才可以求淡、求平、求退。这也是人生进退的一种成功哲学。

（1）后撤是一门做人的哲学。

为什么要后撤，因为再往前面冲，就可能遭遇大麻烦，甚至大危险。换句话，也许退一步是为了更好地前进一步，这个道理，人人皆知，但有许多人就是做不到后撤一步，总是想向前逼进，结果是适得其反。在做人之智中，后撤哲学令人深思、反复玩味。

（2）在进退之间明白人生道理。

早在安庆战役后，曾国藩部将即有劝进之说，而胡林翼、左宗棠都属于劝进派。劝进最力的是王闽运、郭嵩焘、李元度。当安庆攻克后，湘军将领欲以盛筵相贺，但曾国藩不许，只准各贺一联，于是李元度第一个撰成，其联为：“王侯无种，帝王有真。”曾国藩见后立即将其撕毁，并斥责了李元度。在《曾国藩日记》中也有多处戒勉李元度慎审的记载，虽不明记，但大体也是这件事。曾国藩死后，李元度曾哭之，并赋诗一首，其中有“雷霆与雨露，一例是春风”句，潜台词仍是这件事。

在进退关系上，曾国藩把握得极好，他不愿只做一个只知进而不知退的人，因为他相信这样一句话：“退身可安身，进身可危身。”

不善进退者，自然是败者。我们知道过于急进者，常会自以为聪明至极，从而在某一天突然遭到大败。因此进是基于摸准对方心理的行为——只有摸准对方，才能进行有效的行动，这是人际交往的基本道理。有头脑的人在这方面做得很出色，即摸透对手的弱点，以退为进，把“退功”发挥得淋漓尽致。