笔下文学

宽则得众（第6页）

用好心反击恶意，是建立在对他人有信心的基础上，相信对方是人而不是野兽。万一对方是野兽而不是人呢？这就是人们经常的疑虑所在。有的人是这样考虑的：在一百个人中，有九十九个不是野兽。相信别人一百次，带来好处和坏处的比例是九十九比一，完全值得冒险。所以他们敢于相信别人。

假如对方竟然是野兽而不是人呢？那就没有什么选择余地，只有做好战斗准备。

原谅你的仇敌

有一位国王，在领兵跟敌国作战时，遇到顽强抵抗。战争异常残酷，持续了几个月之久。

一次，敌方将领想出一个“擒贼擒王”的计策——派一位杀力很强的武士行刺国王。这位武士骁勇机警、行动敏捷，他躲开岗哨，想从马棚偷进国王的卧室。不料，国王的马非常通灵，见有异客入侵，便嘶叫起来。这个情况是武士事先没想到的，他拿不准应该杀马灭口、继续冒进，还是脚底抹油、赶紧开溜？

国王听见马鸣声有异，估计出了情况，手持宝剑出来察看，发现了刺客。他一声招呼，卫兵们便蜂拥而来，向刺客扑去。武士知道此番性命难保，想举刀自刎，却已经来不及了，被卫兵们捆得结结实实，扔在地上。

假如是你，将如何选择？

X：刺客是比敌人更凶恶的敌人，即使有更好的主意，我也想先砍了他的头再说。

Y：学宋江劝降的办法也许更好，不过我不一定有这么大的度量。

选择：为仇敌开脱罪责

国王走过去，厉声问：“你是来偷马的吗？”武士不明白是什么意思，含含糊糊答应一声，心里却想：我是来取你性命的，怎么说我偷马呢？

国王回头对侍卫长说：“这家伙一定是来偷马的。现在是战争时期，老百姓都很穷，想偷马卖钱，情有可原。把他放了吧！”

侍卫长急忙说：“不能放！他明明是来行刺的，不是来偷马的，应该将他就地正法。”

国王说：“他明明是个偷马贼，为什么说他是刺客呢？我看他也是一条好汉，一定是迫不得已才干这种不光彩的事情。把他放了吧！”侍卫长无奈，只好把刺客给放了。

这件事传出去后，人们都称道国王是一个心胸宽广、爱惜人才的人。各地的勇士如潮水般涌来投奔他，他的军队实力大增，很快就取得了战争的胜利。后来，国王统一了北方各部，建立了一个强大的王国。这位国王就是清太祖努尔哈赤。

话龙点睛

非常之人必有非常之量。圣经说：“原谅你的仇敌。”这并非道德说教，而是经验之谈。因为原谅仇敌可能带来很大好处。但是，原谅仇敌并不是一件容易的事，一方面，很难克制自己的仇视心理；一方面，在操作上很难做得恰到好处——带着鄙视、不屑心理予以原谅，反而成为新的仇恨的苗头。只有带着尊重的心理予以原谅，才可能完全收缴对方心中的锐器。

然而，极端自私的人不可原谅。他们为达目的不择手段，甚至将你的宽恕看成他狡黠的成功。如何知道对方不是这样的人呢？看错了人，岂非很糟糕？那是自然的！不学一点识人本领，本来就不好在世界上混，吃亏上当，也只好算花钱买教训。

消灭敌人的最好办法

一位美军上校，在军界和政界都颇有威望。有一年，弗吉尼亚州举行州议员选举，上校支持一个他喜欢的候选人，而佩恩却是另一个候选人的拥趸。双方为拉选票，经常打口水仗。

一次，上校和佩恩在一个公共场所相遇，双方为了证明谁的选择更正确，又发生了激烈的争论。渐渐的，争论变成了相互攻击，两人用自己能想到的最尖刻的词语攻击对方，各不相让。上校口才好，冷嘲热讽，唇枪舌剑，渐渐占得上风。佩恩眼看招架不住，不禁恼羞成怒，挥起一拳，砸在上校脸上。这一拳打得真有水准，上校一头栽在地上，半天爬不起来。如果是在拳击台上“数九”，比赛肯定是结束了。

那么，上校会如何收拾佩恩呢？

假如是你，将如何选择？

X：当场不打，以后就不好意思出手了。我会忍下这口气，不会怎样。

Y：丢下一句狠话，足以把对方吓得几天睡不着觉，这已经等于报了仇。

选择：收缴敌人心中的锐器

佩恩不知道上校会用什么手段对付自己，晚上愁得睡不着觉。他不后悔打那一拳，只是后悔那一拳打得太重了，上校肯定不会善罢甘休。

第二天早上，上校派人给佩恩送来一封信，约他到某个地方见面。佩恩估计会有一场决斗。他是个视荣誉为生命的人，明知凶多吉少，还是慨然赴约。

但是，当他来到约会的那家旅馆时，他没有看见手枪和长剑，只看见一桌美酒佳肴。上校笑容可掬的迎上来，伸出手说：“佩恩先生，我决定用美酒对付你。我昨天不应该说那些冒犯你的话，不过你已经采取行动挽回了荣誉。如果你愿意的话，让我们做个朋友吧！”

佩恩对上校宽厚为怀的气度佩服得五体投地。此后，他成了上校的崇拜者。多年后，当上校竞选总统时，他是最忠实的拥趸。这位上校就是美国历史上最伟大的总统华盛顿。

话龙点睛

“消灭敌人的最好办法是把他变成朋友”，这是美国另一位总统林肯的名言。敌人往往是越消灭越多，“杀了我一个，还有后来人”，“一个人倒下去，一万个人站起来”。只有设法将敌人变成朋友，方能永绝后患。