笔下文学

中篇 选择事业成功的方法002（第5页）

历史上有很多人做人不讲究手段。他们太注重细节上的道德，而忽略了最重要的大道德。他们说话从来不转弯抹角，把自己想说的话，无论是该说还是不该说的都一股脑地说了出来。他们往往对君王是一片赤胆忠心，但是君王却对他们的话感到生气，进而对他们做出惩罚。

选择的智慧：

这种人做人本心不坏，但是做人的方式和手段上出了问题。冯道做人本心也不坏，而且有菩萨心肠，他做人的方式和手段上也是绝对高明的，也是值得学习的。讲究手段也并不是贬义，而是一种策略。策略要讲究效用，而不是讲究冠冕堂皇。

关键时刻说关键的话

子禽是墨子的学生，有一次他问墨子说：“师父，您觉得是多说话好，还是少说话好？”

墨子想了想，回答说：“你看那生活在水边的蛤蟆、青蛙，还有那些苍蝇，它们不分白昼黑夜，总是叫个不停，以此来证明自己的存在。可是即使它们叫得口干舌燥、疲惫不堪，也没有谁会去注意它们在叫些什么，人们对这些声音早已经是充耳不闻了。但是你再看看司晨的雄鸡，它只需要在黎明到来的时候按时啼叫，然后，天地都要为之振动，人人闻鸡起舞，纷纷开始新一天的劳作。两相对比，你觉得多说话有什么好处吗？其实说话一定要准确把握说话的时机和火候，要努力把话说到点子上，这样才能引起人们的注意，收到想要的效果！”

在我们的现实生活中，很多人像蛤蟆、青蛙和苍蝇一样，不顾时间、地点与场合，整日喋喋不休，废话连篇。其结果并没有使他们重要起来，反而让别人对他们十分厌烦。

很多人花了太多的时间在说话和争辩上，结果该做的事情没有做。

一天，三只虱子在一头肥猎的身上，相互争吵起来。这时，另一只虱子经过这里，见他们争吵得不可开交，就问：“你们为什么争吵呢？”三只虱子一起回答说：“为了争夺猪身上最肥的地方。”那只虱子听了，说：“你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗？到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢？”三只虱子一听，恍然大悟，于是立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。结果猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。

有的人经常吹嘘自己，而忘记了不断充实。

有一天，狗对狐狸吹嘘自己长得漂亮又有气力。狗对狐狸说：“我说话，你别生气，每当我瞅着你，我都觉得你特别可怜。身材那么小，长得又瘦弱，四条腿那么细……”狐狸笑笑说：“可我有一种你过去没有，现在没有，将来也不可能会有的东西，这就是智慧。”狗一听满脸恼怒：“智慧？要它有什么用处？”

其实有些时候，人们的吹嘘是自相矛盾的。

楚国有个商人到大街上去卖长矛和盾牌。为了招徕顾客，他举起盾牌夸耀说：“我的盾牌十分坚固，无论你使用什么武器都无法剌穿它！”过了一会，他放下盾牌，又举起长矛吹嘘道：“我的长矛锋利无比，无论什么东西，只需要一剌就穿！”就在这个时候，有个人问他说：“那么，如果用你的长矛来剌你的盾牌，结果会是怎么样的呢？”最后，这个楚国人一句话也答上来。

选择的智慧：

人们要学会改变夸夸其谈的坏毛病，在关键时刻说关键的话，在不说话的时候多学习。在说话之前一定要考虑清楚，不要让自己说的话自相矛盾。

不要一味地做出口头许诺

一语不能践，万卷徒空虚。每一个人都需要行动。成功者通常都是马上行动，而失败者却是明天再做，后天再做。很多人都希望自己能用最简单、最省力、最少的时间，得到最大的成功。他们往往不愿意努力工作，而沉湎于幻想之中，这是一种最大的错误。

上帝说应该有光，于是便有了光。上帝从来就没有说希望有光，因为上帝知道他就是希望，因为上帝知道希望就在于他的思路和努力。真正的成功者跟一般人最大的差别，就是“一定要”与“希望”之间。

每一个人的成功，就像是太阳的东升西落，是可以被预期的的。只要他做某些固定的事情，使用某些法则，他就一定可以成功。模仿能使人快速成功。别人能够做到的，你就同样也能够做到。很多人在行动中有很大的压力，但是在所有忧虑中，有40%的担忧永远不会发生；30%的忧虑涉及过去的决定，是无法改变的；12%的忧虑集中于别人出于自卑感而做出的批评；10%的忧虑与健康有关，而越担忧问题就越严重；只有8%的忧虑可以列入“合理”范围。

人要把工作当成游戏来对待，就要主动地去采取行动。不管做什么事，一定要快乐，一定要享受过程。

似乎在这个世界上，聪明的人往往不通过努力就能获得成功。这种现象是假象，没有不通过努力就获得成功的人。

就拿历史上著名的史学家司马光来说吧！说他聪明，从小就表现出来。司马光砸缸的故事妇孺皆知，此事不仅反映他的聪慧，而且反映他小小年龄能临危不乱。

但是他是一个十分勤奋的人，说他勤奋，有许多故事可表，最典型的莫过于“警枕”。为了写《资治通鉴》，司马光付出了艰辛的努力，初稿就堆了两间屋子。他常担心自己睡觉睡过头而耽误写作，特地做了一个圆木枕头，一翻身枕头就会滑落，自己就能惊醒，如此靠警枕分秒必争。经过19年持之以恒的不懈努力，终于完成了巨著——《资治通鉴》。

司马光从小勤奋好学，博通经史，出仕后也一直坚持读书，尤其留心研讨历代史书。他在馆阁校书以及任天章阁待制兼侍讲官时，看到满架满架的都是史书，几间屋子都放不下，如此浩翰的朝野史籍，一个人穷毕生之精力也是看不过来的。于是他逐渐产生了一个编写一本既系统又间明扼要的通史的念头。

司马光在编修《资治通鉴》的十九年中，付出了巨大的劳动，特别是在洛阳的十五年里，几乎付出了他全部的精力和心血。司马光为编书，常常废寝忘食，有时家里实在等不上他回来吃饭，便将饭送至书局，还要几次催他才吃。他每天修改的稿子有一丈多长，而且上边没有一个草字。他的房子低矮窄小，夏天闷热难堪，洒下的汗珠把书稿都浸湿了。后来，他请匠人在书房里挖了一个大深坑，砌上砖，修成一间“地下室”，他就在这个地方专心致志地埋头编书。他对史料考核极其认真，追根寻源，反复推敲，不断修改。《资治通鉴》编成后，洛阳存放的未用残稿就堆满了两间屋子！

选择的智慧：

一个人需要的不是宣言，而是行动。要让一个人行动起来，就必须为他注入成功的信念。

积极的行动才会有未来

做人要有积极的行动。不管遇到任何苦难，都要用自己的行动来改变自己的现状。

荷马曾说：谁经历的忧患多，谁懂得的东西多。如果跌倒了，那是上天给你一个爬起来的机会。有苦，才衬得出甜的滋味，有输，我们才有机会再赢回来！

“苦难显才华，好运隐天资”。一个人如果没有一些苦难的经历，又怎么能够寄希望于他在以后遇到苦难的时候能够排除万难，去争取属于自己的胜利呢？

众多的成功者背后都有一段曾经绝望，但永不放弃，勇敢拼搏，直到人生辉煌的感人至深的故事。显然，这个世界上没有绝望的处境，只有绝望的人。

正如柏杨说：生命的本质原本就是苦多于乐，每个人都在成功，失败，欢乐，忧伤中反反覆覆，只要心中常抱持爱心，美感与理想，挫折反而是使人向上的动力，甚至成为一种救赎的力量。

人们最出色的工作，往往是处于逆境中做出的，思想上的压力，甚至肉体上的折磨，都可能成为精神上的兴奋剂。

逆境，对于弱者，它是无底的深渊，但对于强者，却是进身之阶。

人无论遇到什么样的环境都不要轻易放弃，因为如果轻易放弃了就等于提前结束了战斗。人生来是要成功的，而不是要失败。成功者之成功来自永不放弃的行动。失败者的失败是行动上的失败。

在一次促销会上，某公司的经理请与会者站起来，看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱，最少的捡到一枚硬币，最多的有人拿到l00美元。而坐着不动的人分文未得。这位经理说：“这些钱全归你们了，但你们知道，这是为什么吗？”经理一字一顿地道出了个中缘由。他说，我不过想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理：努力才有机会，坐着不动是永远也赚不到钱的。