正如同他早年同徐永生所说的那样,修行以“智”、“义”、“信”为主。
虽然不至于无礼不仁,但这两相显然是够用就行。
徐永生早年教导他可以少不能无,这道理宁山是听进去了。
因此,他才会在九品境界便修持一层“仁”,然后才是“义”、“智”、“信”。
如此一来,便于他更快修成后续其他儒家五常五相。
但也就到此为止了。
七品境界,三层三才阁礼,就这么一枚“仁”之玉璧。
相较于考虑最优最速提升规划的尹兰舟,宁山在这方面反而和跟他素来不咬弦的奚骥更相似。
甚至某些特定的情况下,宁山远比奚骥更加执拗。
不过也正是因为只有这一枚儒家“仁”之玉璧的缘故,宁山自去年到今年,其他方面的修行速度,略微放缓了些许。
于是,他渐渐被身怀三枚“仁”之玉璧和身怀两个五行“木”之宝葫的小伙伴们追赶上脚步。
宁山对此安之若素,继续专心自身修行。
同徐永生沟通的时候,宁山只是简单提及修炼的相关事:
“先生,有关第三块‘智’之龟甲的历练,学生想请学宫助一臂之力。”
“自然无妨。”徐永生先应诺下来看,继而笑问:“考虑好去哪里完成历练么?”
儒家第三块“智”之龟甲的相关历练,乃是亲自丈量山河,测绘图样。
宁山对此早有腹稿:“学生打算选取大河沿岸,从东都这里往上游陕州方向,沿河选取合适的范围。”
当初徐永生曾经带对方走过相关区域,可惜后来因为大妖华春九的缘故,他们不得不停在陕州,之后宁山更连忙跑回东都求援。
虽然半途折返,但那一趟的旅程给宁山留下深刻印象。
秉承徐永生一贯教导,宁山当时非常用心观察周围环境和壮丽山川。
这给他打下不错的底子,此刻需要考虑第三块“智”之龟甲的相关历练后,宁山第一时间想起那边。
徐永生于是微笑点头:“既如此,等五月田假期间,你便可以动身出发,在此之前无需惦念,用心习武便是。”
宁山于是向徐永生一礼:“是,先生。”
徐永生预计自己五月田假期间,和宁山一起出门,届时看看这段时日以来那段山川的变化。
徐永生自己当初完成第三块“智”之龟甲相关历练,也是相似情况。
而到了四品境界,已经决定继续修持第五层“智”的情况下,徐永生同样需要考虑相应儒家历练。
第五块“智”之龟甲所对应的历练,是注解《水经注疏》,将之加以完善,同时勘探各种水流、湖泊。
涉及范围,远大于第三块“智”之龟甲相关历练中提及的方圆十里。
徐永生当前连第六枚“仁”之玉璧都尚未积累温养完成,更遑论第五块“智”之龟甲。
这种情况下,完成历练内容也无用。
但不影响徐永生像以前一样,先做预期准备。
届时要回溯水利源头,正好往西边大河上游三江源一行,顺势寻访三江源精……徐永生心中计划与盘算。
至于东边大海上,那疑似第一幅杨二郎图谱的存在,当下呈现在徐永生脑海中神秘书册第二页上的指引,一直以来飘忽不定,范围不断改变。
差距最大时,按照徐永生的估算,在茫茫大海里怕不是要有数千里之遥。
有时移动方向,同徐永生所知的洋流变化,截然相反。