新谱学派在北地兴起,试图将“血证”写入律条,提出“血统可定亲属”,主张婚姻,继承,庙祭必须以谱为证。
一案震惊天下:
“定州秦氏,母为庶出,子为正妻所出,谱载不详。”
“宗主拒其继承父业,谓其非正统。”
“律案中,秦母因无谱证,被视为非亲,子亦被逐。”
谱证派判曰:“血谱不足,亲属不证。”
复生律生驳曰:“育之者为母,生之者为亲。”
苏婉音派律使北上,林照亲自审案,最终裁定:
“谱证不足以废人伦。”
“律不承谱。”
“以养育为亲,以血脉为辅。”
此案传回长安,百姓颂曰:“林照一判,百庶得名。”
新谱学院声望大跌,封延被迫辩解,而台下百姓却齐声高呼:
“我们不要谱证!”
“我们要。。。复生律!”
五,朝廷之怒:帝律强行推行
皇帝震怒,下诏曰:“律生不敬朝纲,民律乱法之本。”
“凡不奉帝律者,皆为乱民。”
“凡持复生律者,皆为妖书。”
“设律狱于各郡,专断非法律卷。”
自此,律狱之制开启。
凡持复生律而被查者,轻则鞭笞,重则流放,律书被焚,律生被捕。
朝廷设“帝律巡使”,专查复生卷。
复生律自此转入地下,民间传抄改为口述,刺绣,刻木,画图等方式。
王启年在南地设“暗律坊”,将律书藏于画卷,乐谱,童谣,戏本之中。
苏婉音秘密发布《律传法》:
“律不可止笔。”
“律不可止声。”
“律不可止心。”
“律之传,或书,或言,或听,或梦。。。皆可也。”
六,天下三律并行,律战进入深海
天下三律,分野成局。
帝律:朝廷正法,律狱执行,威压四方。
复生律:民间正统,流传广泛,暗藏于市井,传于百姓。
谱证律:学院主导,宗派支持,介于中间,欲借民间立新纲。