笔下文学

性是什么（第1页）

性是什么？

“繁殖”为一切生物最原始、最基本的一种机能，即使时至今日，我们仍然不能完全了解这种具有复杂功能的机构。生殖不一定和“性”有关，性也不一定就能产生“生殖”。

“性”的定义，就是对性最有研究的权威人士，也不敢轻易对它下一个定义。

从生物学来看，性是许许多多内分泌腺所决定的一种组合，如果腺组合的中心是精囊，你就成为一个男人，如果腺组合是以卵为领导中心，那么，毫无疑问，你就成为一个女子。

从心理及精神方面来看，过去认为性冲动只是一个需要排泄的单纯表现，与大小解的现象无异。这当然是不正确且荒唐的看法，原因是由于男子的精液并非一种无用的废物，而女孩子在性这方面更无类似排泄的需求。比较冠冕堂皇的说法，是把性冲动当作一种“生殖的本能”。不过严格地说，此一本能是不存在的，而且，就性需要的，只是一个动作的冲动，使两性可以接近而发生受精作用，受精之后，受精卵即在母体中发育生长，并且获得完善的保护。

性冲动的组成理论，可将其分为两个部份，第一部份为局部的性器官作用，在男子即为一种排精的要求，此可与**的排尿功能相互比较；第二部份则为男女双方在身心方面的融合。前者称之为“发泄的冲动”，后者为“厮磨的冲动”，二者都是导源于性腺的作用，前者为基本而后者从属，两者可以分别存在，但正常而完整的性冲动，则是两者的结合。

正常情况下，“发泄”和起性是连接在一块的。起性是聚积燃料，而“发泄”则是发挥熊熊的火焰，这样，生命之火才能代代延续下去。在“起性”过程中，性器官慢慢地激动起来，到了“发泄”时，则将聚积的力量完全发泄出去，随着这股力量，男性的精液进入女性的输卵管中。在未婚之前，求爱往往是一个冗长的过程，而在结婚之后，虽然性行为较频繁，但也必须经过一段求爱的手续，方能使双方皆有满足感。

当男子的性器**，女子的**充血都完成之后，**合的条件就具备了。

如果女子是处女时，那么还须讨论处女膜的问题。在过去，人们常以这一块小小的簿膜来判定女子的贞节。现在我们知道，不该单凭处女膜的存在与否就来判定女子的贞节，况且，处女膜生来就各不相同，许多意外事件如幼年跌倒等，都可使处女膜破损；此外，有些女子的处女膜非常坚韧，即使在性行为之后仍然存在。

第一次**时，处女膜的破损，常会引起疼痛与不快之感，假若处女膜特别坚韧时，就不可能**，但在这种情形之下，必须请医生施用小手术将它割开；也有人主张妇女用自己的手指慢慢施力将它撑大。某些文化单纯的民族，母亲自小教女儿用手撑开处女膜的习惯，一则是为了卫生，再则也是用助于她长大后的性行为。

男女**，是以肌肉的动作为开始，这些大部份是属于不随意肌的动作，也就是“发泄冲动”正常进行的时候，因此，要作一个完全有意识的**，似乎是不可能的事。此时，男女性器的摩擦，引起不断的刺激作用，使男子的精液流入尿道，更进一步地推动**中枢，使尿道四周的肌肉作规则性的收缩动作，于是，**便告开始。

某些专家认为，**在进入女性**后，可以保留一星期或一星期以上的活力。即使**并未进入**，只停留在**口，也能借着**的特殊动作，将外阴唇的**推入**中，与卵子结合并进入子宫。反之，在分娩时，**有力量将胎儿向外推送；也有人相信，它有向外排出**的能力，这种理论，如果成立，则可用之于避孕。由此可知，即使处女膜不破损，或者**于**口上，都可能使女子怀孕。

所以，作丈夫的虽然并未和他的妻子真正**，但他的妻子也会有怀孕的可能。

性欲解除的过程中，女子性肌肉动作，要较男子复杂得多，但是究其原则，都是把时间蓄积的一股精神力量排出，力量的表现在男子为施，在女子则为受，施与受之间虽然有异，但目的则是相同。所以无论肌肉动作是明显或含蓄，在**合过程中所唤起的快感与满足都是相同的。

总之，性欲的启发与发泄，并非两个分明的步骤，而是一个过程的两个段落。在这个过程之中，一方面维护了个体的身心健康，一方面也达到了传宗接代的目的。

女性箴言·

它是一条沟通两颗心灵的桥梁。因为它不仅是一个联接夫妻感情的有趣味，最美好的方法，也是增加夫妻感情的一个强有力的方式。

——克利贝尔