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雍正皇帝如何继承皇位（第1页）

雍正皇帝如何继承皇位

康熙帝晚年，立储君的问题成为他最伤脑筋的一件事。太子屡废屡立，十几个皇子为储君之位，明争暗斗，互相倾轧，自成朋党，以至使康熙忧愤成疾，甚至当着众臣的面，投地痛哭。为什么?因为皇帝至高无上的权力地位，促使诸皇子拼命争夺。什么君臣大义、父慈子孝、兄友弟悌，统统置诸脑后。康熙废太子时所宣布的“谋为太子即是国贼”的命令，皇子们也置若罔闻，谁也没有遵命停止过活动。储君之争，绵延二十余年，终康熙之世不得解决。直到康熙驾崩后，才见庐山真面目。被人们普遍认为是皇位继承人的皇十四子、抚远大将军胤禵，竟未登基；而皇四子胤禛，居然“入承大统”，登上皇帝宝座，这就是历史上有名的雍正帝。雍正是怎么继位的，一直是一个历史之谜。民间流传种种传说，史学界亦众说纷坛。

胤禛在位时，社会上就盛传：“圣祖皇帝在畅春园病重，皇上就进一碗参汤，不知如何，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位。”还有人说：“圣祖皇帝原传十四阿哥胤禛天下，皇上将‘十’字改为‘于’字。”并且，“改‘十四’为‘于四’。改‘禎’为‘禛’，固自易易”。因为，允禵在康熙末年的确是叫胤禎。这种说法意即：康熙遗诏上所书的“传位十四阿哥胤禎。钦此”。被雍正及隆科多一伙篡改为“传位于四阿哥胤禛。钦此”。在遗诏原文的“十”字上加一横，一竖往上一钩，变成一个“于”字。而在“禎”字“貞”上一小画出头，在下面再加上一横，“祯”就变成“禛”了。用矫改康熙帝遗诏的阴谋手段，使雍正夺得了天下。

也有人说，康熙临死前已处半昏迷状态，根本没有立什么遗诏，仅降旨召胤禵来京，“其旨为隆科多所隐，胤禵不到，隆科多传旨遂立当今”。

还有一种说法，说是隆科多将康熙死前宣召十四子篡改为宣召四子，遂使雍正得以登基。而雍正初年的阿其那、塞思黑、年羹尧、隆科多诸案，也是胤禛篡位的产物和证据。阿、塞二案，是雍正报积怨、泄私愤，非制死对手宿敌而后快的表现。年、隆二人之死，也是因为他们是雍正篡位的主要同谋，因此雍正杀人灭口。

当然，也有一种观点认为：康熙本来就以胤禛为继承人，雍正得继大统，来得光明正当。

20世纪初，刘法曾根据某些史实，确认雍正篡夺“其事亦必非无因”。30年代，孟森分析大量材料，同意刘法曾的看法，认为康熙的意图是：“将来神器之所归者，乃十四阿哥胤禵”，胤禛矫诏篡位实属事实。但是，金兆丰则认为胤禛是合法嗣位，指出“综官书考之……则室位继承之事，亦可大白于天下也”。因此，形成了两种不同意见。

近十几年来，雍正继位问题在港、台学术界引起广泛的争论，国内史学界对此问题的探讨分析亦逐步深入。关于雍正嗣位之谜，目前有以下几种看法。

有人认为，雍正确实是谋父篡夺取得帝位。首先，康熙是要把皇位传给十四子胤禵，而不是皇四子胤禛。康熙五十七年十月，任命允禵为抚远大将军，总领西北各路大兵，征伐新疆策妄阿拉布坦和西藏的策零敦多卜。并特命他用正黄旗纛，赋予代大子出征之意，于太和殿行授大将军印仪式。在当时的观念里，曾被人们理解为他是皇太子的当然候补人。胤禟也说胤禵：“现今出兵，皇上看的也很重，将来之皇太子一定是他。”允禵对此看得也很清楚，他指望在军事上“早成大功，得立为皇太子”。康熙对皇十四子胤禵的任命，是为了提高胤禵的威信，使群臣心悦诚服。再则，清朝是以武功征伐立国，让胤禵亲临战阵，指挥大军，取得军事指挥的经验，加以西部边陲戎马生活的磨炼，也是未来继位后统治天下的一个必要条件。第二，据意大利人马国贤目睹记载：康熙驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸠害之事，亦必突然大变。由此推断，雍正谋父篡位是有根据的。第三，康熙遗诏是隆科多独自宣布的，完全可能将“十”字改为“于”字。

也有一种观点认为，历史上根本不存在雍正篡位的问题。因为，其一，据《清世宗实录》记载，宣读遗诏是在“十一月丁酉”，即十六日。那天宣读的只是满文本，用满语宣读的，不可能篡改。其二，隆科多与雍正原无深交，何苦冒险矫诏拥立?有关矫诏夺位的种种传闻，是由于储位之争，乃是关系诸皇子“终身荣辱”的权力之争，雍正继位后，失败者必不甘心，胤禛的政敌势必在其继位的合法性问题上大作文章，倒他的台。如宣传胤禛篡改遗诏的人何玉柱，就是允禟的心腹太监，可见，争位失败后的诸皇子，就是这些谣言的制造者。其所以能在百姓中广为流传，乃是因为康熙后期，在立太子问题上闹得不可开交，百姓对皇室内部的争斗，也有所议论。不管是谁上台，对于鞭挞他的观点，容易为大多数人所接受，同情失败者，也是人之常情。其三，胤禵远在西北边隅，正如雍正自己所说，康熙春秋已高，不可能立远离身边的胤禵，这话确有一定道理。如果康熙一心要立胤禵，即可在他西藏建功后令其返京，何以让他长驻西宁，滞留边外?其四，根据《清圣祖实录》记载：康熙于临终之日，召集允祉、隆科多等人，宣布：“皇四子人品贵重，深省朕躬，必能克承大统，着继朕登基，即皇帝位。”康熙弥留之际，胤禛的活动，也可以说明一定问题。据《清圣祖实录》记叙，十一月初九日，康熙命胤禛斋戒，以代行南郊大祀。初十、十一、十二、十三日，胤禛均遣护卫至畅春园请安。十三日，由康熙将胤禛召至寝宫，改派镇国公吴尔占代行祭天。这一天，胤禛三次至康熙前问安。在斋戒期间，他为康熙所召，是非常行动，当有特殊使命。又据肖奭笔述，说康熙病危之时，“以所带念珠授雍亲王”朝鲜人对此事记叙较详细。朝鲜景宗二年（康熙六十一年）十二月十七日，朝鲜迎接清廷使臣的金演说，清使团翻译人员告诉他，康熙病剧，“解脱其头项所挂念珠与胤禛日：‘此乃顺治皇帝临终时赠朕之物，今我赠尔，有意存焉，尔其知之”’（朝鲜《李朝实录》）。

还有人认为：康熙要在胤禛、胤禵两人中选择一人当皇储，究竟是谁，未作最后确定；或者已有成算，但未公诸于世。胤禵被任命为抚远大将军，确实说明他是康熙选择皇太子的候选人之一，但还未最后选定，否则不会让他长期滞留边外。而胤禛在康熙四十八年晋封为雍亲王后，在众皇子中的地位逐步提高，先后22次参与祭祀活动，其次数之多，居诸皇子之首。康熙还屡次让他参与政务，赐予他圆明园和狮子园，并常去他的花园内游玩。康熙曾见乾隆的生母，称赞她是“有福之人”。后来乾隆追述说：“仰窥圣祖恩意，似已知予异日可以付托。”于是，在康熙垂危之际，“仓卒之间，一言而定大计”。决定把皇位传给雍正，也不是没有可能的。

还有一种说法，康熙临终时本想传位于胤禵，但他远在千里之外，从下达诏书到他抵京，至少要24天（实际行走28天），在诸皇子窥视神器、虎视眈眈的情况下，这么多天没有皇帝，必然酿成兄弟束甲攻战、骨肉相残的局面，所以，不得已只好传位于雍正。

二百多年过去了，雍正究竟是怎样嗣位的，还笼罩在历史的烟雾朦胧中。