笔下文学

兔爰（第2页）

《兔爰》全诗三章，每章各五句，形式结构相似。它每章开头的头二句，均用四言，直截了当，开门见山，，仅仅的俩句表达出统治者的奸险，劳苦者的无辜。一正一反，，善恶分明，对比分明。。四言二句的后面，接着转而使用“我生之初、尚无为（尚无造、尚无庸），我生之后、逢此百罹（逢此百忧、逢此百凶）”二句多字句手法，表示诗人对现状的感叹，所以，句式拉长，慨叹之后，全诗结以“尚寐无毗（无觉、无聪）”又一四字句式，感情很是沉痛，全诗便一下子结束。诗虽终结，但却笔力深厚，给人们留下不尽的余意而久久思索，久久回味：这样的、这样的深重苦难黑暗现实还会继续多久?

葛樁

绵绵葛樁①，连绵不断野葡萄，

在河之浒②。蔓延生长在河滨。

终远兄弟③，远离兄弟别亲人，

谓他人父。却把他人叫父亲。

谓他人父，就把他人叫父亲，

亦莫我顾④。可人家却不肯对我眷顾。绵绵葛樁，绵绵蔓长的野葡萄，，

在河之竴。生长在河边。

终远兄弟，既然已远离了亲人兄弟，

谓他人母。把别人称呼为母亲。

谓他人母，虽然这样的把别人叫做母亲，

亦莫我有⑤。人家也不见得对我友善。绵绵葛樁，绵绵蔓长的野葡萄，

在河之竴。生长在水边。

终远兄弟，既然已远离了兄弟亲人，

谓他人昆⑥。把他人称呼为哥儿。

谓他人昆，虽然这样把别人叫做哥儿，

亦莫我闻⑦。人家也不肯对我体恤问候。【注释】①绵绵：长而不绝的样子。葛：植物名，藤本，有根块。茎可采纤维；茎和叶可用作牧草。藟（ｌěｉ）：藤，好象葛，比葛粗大。②浒：水边。以下“邂”（ｓì）、“汜”（）都一样。③终：既。远：离。④顾：看。⑤有：通“友”，友善。⑥昆：兄。⑦闻：通“问”，恤问。

【赏析】本诗堪称为中国最早的游子之歌，用现在的说法就是指流浪者之歌。作品中刻画的文学形象，也无疑是中国文学作品中的流浪者第一个形象。诗中写一个远离家乡亲人的游子，，，流离失所。颠沛之际，作品中的流浪者因为生活的艰难无靠，精神上的孤寂无依，于是认他人为父、为母、为兄，可这些人却是谁也不把流浪者当作亲人。他在河畔独自一人哀诉着心中的愁苦。

全诗共三章，重章叠咏，分别写出了认他人为父、为母、为兄的相同遭遇。三章均以“绵绵葛藟”起兴。葛藟，即葛和藤两种植物，这两种植物纠缠不清互相缠绕，。后来佛学传入中国后，借用此词，常以“葛藤禅”“葛藤公案”比喻喻纠缠不清等情状。本诗以“葛藟”起句，尚含有作品的主人公流离失所后，与他人似藤如葛地纠缠在一起的比义。然而，葛和藤本来就是两个类属。作品中的主人公在自从远离亲人兄弟、陷入贫穷困苦、孤寂无依的境地后，为了能得到温暖，不惜认他人为父、为母、为兄，可这种努力却遭到一个相同的失败结果。全诗正是用质朴无华的语言，刻画了一幅幅撼人心扉的画面。人情薄如秋云，世态炎凉，，主人公备受创痛的心灵又难免添愁苦矣。

这首诗情节内容简单。然而，当我们欣赏它的时候，首先是以诗中的艺术形象为触媒的。而诗中环境等文学要素，比如主人公为什么远离家乡亲人?他所称为人父、人母、人兄的作品形象有什么特定的属性?主人公后来的遭遇如何……作品给我们留下了许多的空白不确定，只给我们描绘了模糊的一个图式框架。作品留下的空白，不同的读者都会从自身对生活的感受，通过去对作品进行的创造性想象填补、充实、丰富，甚至“再造”。由于作品描写的特定情态——人在孤独中希望得到温暖、获得帮助、获得爱——不同的读者对此多少都有过程度不同的感受，因此，作品有着特定约束的想象，无疑引发了读者的共鸣，加深了读者对这首诗的理解。

至于《诗序》和古代一些注疏者以为“《葛藟》，王族刺桓王也。周族道衰，弃其九族焉”，将某些历史事件和文学作品硬联系起来，套上某种标签，这只能是古代的这些学者对《葛藟》的一种政治上的填补、充实、丰富，或者是“再造”而已。