笔下文学

丧家之犬（第2页）

另一天，子路与孔子走散了，遇见了一位肩扛除草工具的老农，问：“请问，您见到我的老师了吗?”老农说：“你们这些人，从不劳动，连五谷都认不全，还敢自称老师!”说完，就自顾自地拔起草来，不再理会子路。子路把这件事情的经过也告诉了孔子，孔子说：“他是位隐士啊!”可是等子路回去找时，老农已经走了。

孔子迁居到了蔡国。第三年，吴国讨伐陈国，楚国发兵援救陈国，驻扎在城父。楚王听说孔子住在陈、蔡边界上，就派人去聘请孔子。孔子准备前往，这时候，陈蔡两国的大夫暗中商议说：“孔子是有才有德的圣人，总是能洞察诸侯各国的弊病。他久居陈、蔡之间，却不能被大夫们接受，不被两国重用。而楚国是个大国，却来聘请孔子。假如孔子被楚国重用，那么陈、蔡两国的君王和大臣就都危险了。”于是，两国派人把孔子围困在野外。

孔子和门徒都被围困，走投无路，连饭都吃不上了。随从的弟子有的已经饿病，都无精打采的。可是孔子还是照常不停地给弟子讲学、吟诗、唱歌、弹琴。子路对这种隋况不满，迁怒于老师，于是面带怒色地见孑L子说：“君子难道也会陷于困境吗?”孔子说：“是的。不过，君子面对困境，仍能坚守节操，毫不动摇；而小人遇到困境，那就什么事都干得出来。”

孔子知道弟子们心里动摇，于是问子路：“依你看，我们为什么会落到这种地步昵?难道我们的学说不对吗?”子路说：“可能是我们的德行还不够吧!所以人家才不信任我们。可能我们的智谋还不够吧!所以人家才不放我们走。”孔子说：“你这是什么道理呢?如果有仁德的人就必定受人信任，那伯夷和叔齐怎么会饿死在首阳山呢?如果有智谋的人就肯定畅行无阻，那王子比干怎么会被剖心呢?”

子路出去，子贡进来相见。孔子问：“依你看，我们为什么会落到这种地步呢?难道我们的学说不对吗?”子贡说：“先生的学说不是不对，而是博大得过分了，所以，天下任何一个国家都无法容纳先生。先生为什么不稍微降低点要求呢?”孔子说：“有经验的农民会种庄稼，但不能保证肯定有收获；好的工匠手艺精巧，但他制造出来的器具，不见得能让所有人喜欢。君子修炼自己的学说，不一定马上被社会所容纳。现在你不去修炼自己的学说，反而想降低标准，求人容纳。唉，你还是缺乏远大的志向啊!”

子贡出去，颜回进来相见。孔子问：“依你看，我们为什么落到这种地步呢?难道我们的学说不对吗?”颜回说：“先生的学说博大到了极点，所以没有哪个国家能容纳得了。虽然这样，先生还是应该坚持推行自己的学说，即使不被天下容纳，那又怎么样呢?对我们来说，学说得不到修炼和提高，那才是自己的耻辱。至于学说不被采用，那是国家当权者的耻辱。”

孔子听了，欣慰地笑着说“对啊，就是这样!你才是我的好学生!如果有朝一日你成了大富翁，我愿意去做你的管家。”

后来，孔子派子贡到楚国。楚昭王派军队来迎接孔子，这才解救了困境。

到了楚国，楚昭王想把七百里地封给孔子。可是楚国的令尹子西不同意。

子西问昭王：“大王派往诸侯国的使臣，有像子贡这样优秀的吗?”

昭王回答：“没有。”

子西问：“大王的辅佐丞相，有像颜回这样出色的吗?”

昭王回答：“没有。”

子西问：“大王的将帅，有像子路这样的吗?”

昭王回答：“也没有。”

子西问：“大王的各位主管官员，有像宰予这样能干的吗?”

昭王说：“还是没有。”

子西于是说：“楚国的始祖受封于周天子的时候，封号只不过是子男爵，土地只不过五十里。而如今的孔子，精通三皇五帝的治国方法，有志于像周公和召公那样的事业，大王如果给了他机会，那么楚国还能保住世世代代传下来的方圆几千里的土地吗?当初周文王和周武王都只是土地百里的君王，可是最终称王于天下。现在孔丘如果拥有七百里土地，又有那么多精明强干的弟子辅佐，这对楚国来说，可不是什么好事情。”

昭王于是打消了原来的想法。孔子还是得不到重用。

楚国装疯卖傻的隐士接舆，有一天来到孔子的车旁边，唱到：“凤凰啊，凤凰!你的学说和道德为什么如此不受重视!过去已经无法挽回，未来的却还可以追求。算了吧，算了!现在从政的，可是很危险的啊!”孔子听了，赶紧下车，想和他谈谈，但接舆却快步走开了。

不久之后，孔子离开了楚国，返回了卫国。这一年，孔子六十三岁。

第二年，吴国和鲁国会盟，吴国要求鲁国提供一百头牛和一百头羊作为祭品。鲁国的季康子派子贡前去交涉，然后吴国才放弃了这个过分的要求。

孔子说：“鲁国和卫国的政治，像亲兄弟一样相似。”卫出公想让孔子来执政。子路问孔子：“卫君等着先生前去执政呢，先生打算怎么迈开第一步呢?”孔子说：“首先要正名分!”子路说：“先生您太陈腐了吧，为什么要正名呢?”孔子说：“名分不正，说话就没分量，说话没分量，就办不成事，办不成事，礼乐就无法兴盛，礼乐不兴盛，刑罚就无法做到恰当，刑罚不恰当，百姓就会手足无措，不知道怎么做才对。所以，君子办事，首先必须符合名分，在这个基础上，要注意自己的言谈，不能马虎。”

一年后，孔子的学生冉有统率鲁国军队，与齐国作战，打了胜仗。季康子问：“先生的军事才能如此出众，请问是学来的呢，还是天生的?”冉有回答：“是从孔子那里学来的。”季康子说：“孔子是什么样的人昵?”冉有回答：“您要是准备任用他，首先必须要让他有正当的名分，这样他才能施行德政，造福于百姓。如果您想让孔子像我一样去打仗，那么无论您封给他什么，先生都不会答应。”季康子问：“我想召他回鲁国，你看可行吗?”冉有回答：“如果您召他回来，就不要让小人阻碍他，那就没问题。”

当时，卫国的孔文子想攻打太叔，向孔子咨询怎么打好。孔子借口不懂军事，谢绝了。回到住处，他马上备车，准备离开卫国。孔文子知道了，坚决挽留。正巧，这个时候，鲁国的季康子派人携带厚礼来迎接孔子，于是孔子就回鲁国去了。

孔子离开鲁国共十四年，经历了很多波折才返回鲁国。

回国后，鲁哀公向孔子请教治国之道，孔子回答：“治国之道，最重要的是选择合适的大臣。”季康子也向孔子请教怎么治国，孔子说：“任用和推荐正直的人，抛弃心术不正的人，这样下去，即使是心术不正的人，也会慢慢变得正直。”然而事实上，鲁国最终还是没有真的重用孔子，对此，孔子并不感到意外。而且，他并不追求官位，所以也并不苦闷。