笔下文学

诗（第2页）

［鉴赏］《黍离》是《王风》的第一篇，“王”指的就是王都。周平王迁都洛邑以后，王室日渐衰微，其地所产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”里多乱离之作，特别《黍离》一诗，历来都被视为悲悼故国的代表之作。故该诗主题的传统解释认为“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍离去。而作是诗也”（《毛诗序》）。

此诗在艺术上一大特色是景色与内心形成了强烈的对比，“彼黍离离，彼稷之苗”这一欣欣向荣的美景与“行迈靡靡，中心摇摇”的忧伤心情构成了极其明显的反差，其艺术效果与杜甫的不朽诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（《春望》）有异曲同工之妙。这种极大的反差，既有力地衬托出作者心情忧郁之深，连如此令人陶醉的美景都不能使他的心情稍有舒缓，反而让他陷入了更深的惆怅之中。这种突出反差的表现手法，就产生了十分巨大的艺术效果，《黍离》因此而让人体味无穷，这也正是《黍离》的艺术魅力之所在。

风雨

（一）风雨凄凄，鸡鸣喈喈〔1〕；既见君子，云胡不夷〔2〕?!

（二）风雨潇潇，鸡鸣胶胶〔3〕；既见君子，云胡不瘳〔4〕?!

（三）风雨如晦，鸡鸣不已；既见君子，云胡不喜?!

［注释］〔1〕喈（jiē）喈：鸡鸣声。〔2〕夷：平，和，满足。〔3〕胶胶：鸡叫声。〔4〕瘳（chōu）：病愈。

［鉴赏］《风雨》出自《郑风》，长期以来，对诗中所表达的内容就有二种不同说法，或者认为这是一首怀友诗，以《毛诗序》为代表，说“风雨，思君子也。乱世则思君子，不改其度焉”；或以朱熹为代表，认为这是“刺**奔之女”的。今天看来，这是一首爱情诗，描写的是热恋之中的少女十分思念意中人，以及见面之后的欣喜之情。

这是一首赋体诗，其最大的特点是情景交融，以景写情。方玉润的《诗经原始》说它“善于言情，又善于即景以抒怀，故为千古绝调也”。诗每一章的前两句，明写眼前之景，实际是与少女思春的心情一致的，二者交相映衬。这种景象，这种心理，就能够与下文情郎出现之后的狂喜之情形成十分强烈的对比。这种人与景的内在联系，诗人处理得十分巧妙，看上去自然天成，恰合王夫之“神于诗者，妙合无垠”的评语。

子衿

（一）青青子衿〔1〕，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音〔2〕?

（二）青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来?

（三）挑兮达兮〔3〕，在城阙〔4〕兮；一日不见，如三月兮。

［注释］〔1〕衿（jīn）：衣领。〔2〕嗣音：寄音讯。〔3〕挑：挑逗。达：放恣不羁。〔4〕城阙：城楼。

［鉴赏］《子衿》出自《郑风》，诗中所表达的是多情少女对恋人的深深思念。因此朱熹斥之为“**奔之诗”，这从反面承认了诗中女子所具有的大胆、泼辣，超出了一般男子的想像。今天看来，联系诗句中所流露出的热烈情感，应当说这首诗更应当是表达少女爱情的作品。

此诗最大的特色，就是采用了赋的写法，并没有加以虚饰，而是极有层次地展现了热恋之中的少女对意中人的深切思念之情。这种直接展现人物心理的写法，对后世各种体裁的文学创作都有很大的影响，可以说是较早运用意识流手法来进行诗歌创作的成功典范。其次，本诗虽句短却情长，这与诗人善用问句、叠字是分不开的。尤其是一些初看似乎有些平淡的经典词句：“青青子衿，悠悠我心”，“一日不见，如三月兮”的运用，堪称画龙点睛。

野有蔓草

（一）野有蔓草，零露污兮〔1〕。有美一人，清扬婉〔2〕兮。邂逅相遇，适〔3〕我愿兮。

（二）野有蔓草，零露瀼瀼〔4〕。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧〔5〕。

［注释］〔1〕零：落。污（tuán）：形容露水多。〔2〕清扬：眉目之间，也指眉目靖秀。婉：美好。〔3〕适：称。〔4〕瀼（ráng）瀼：形容露浓。〔5〕臧：同“藏”。

［鉴赏］《野有蔓草》出自于《郑风》，所描写的乃是一位青年男子在旷野偶遇一位美貌少女的喜悦之情。《诗经》里描写类似这种恋情的诗歌是很少见的，主要是在当时，媒妁之言、三从四德，这些都是普通女子所不敢逾越的。

这首诗前后二章采用的手法都是赋中起兴，而起句又同所叙述的故事紧密相联系，这也是本诗的特点之一。同时，露珠与诗中讲述的这段恋情都具有偶然性与短暂性的特点，因此，从这个角度来看此诗，兴中就有了比的成分。其次，诗的叙述也很有层次，首先交代的是故事发生的时间与环境，中间二句则描写了偶遇的女子之美貌，最后则是男主角面对此景此女，所作的大胆表白，而结尾诗句则简练而意味深长，耐人寻思。

鸡鸣

（一）鸡既鸣矣，朝既盈矣〔1〕。匪〔2〕鸡则鸣，苍蝇之声。

（二）东方明矣，朝既昌矣〔3〕。匪东方则明，月出之光。

（三）虫飞薨薨〔4〕，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎〔5〕。

［注释］〔1〕朝（zhǎo）：早晨，一说指朝廷议事之处。盈：充满，指彩霞满天。一说指上朝的人已满。〔2〕匪：同“非”。〔3〕昌：日光。〔4〕薨（hōng）薨：虫群飞声。〔5〕庶：希望。子：你。

［鉴赏］《鸡鸣》选自《齐风》，齐国是一个东方大国，政事繁多。《毛诗序》认为此诗的主旨在于“思贤妃也”，因为“哀公荒**怠慢，故陈贤妃贞女，夙夜警戒，相成之道焉”。朱熹也认为这是“诗人叙其事而美之也”（《诗集传》）。今天看来，《毛诗序》的观点是有一定道理的，就是贤妃规劝国君不可贪恋逸乐，应当以国政为重。

全诗的主要特色是以对话体的形式展开，以此铺排展现人物形象。将国君与贤妃二人床第之间的对话与《郑风·女日鸡鸣》进行对照，不难看出，二首诗对不同身份、地位的人物描写，都没有加以修饰，因此看起来话语自然。这样，我们不仅看到了关心国事的贤妃，还有那荒**怠慢的国君形象。其次，对话也富有层次感。一、二章妇问夫答，由听觉到视觉，这符合人刚醒来时的生理规律；第三章则全是贤妃在规劝，夫则无从作答。这样整齐之中又有一定变化，就留给人们很大的想像空间。

园有桃

（一）园有桃，其实之殽〔1〕。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。“彼人是哉，子曰何其〔2〕?”心之忧矣，其谁知之?其谁知之，盖〔3〕亦勿思!