笔下文学

马提亚教堂（第1页）

马提亚教堂

匈牙利的首都布达佩斯有200万居民，坐落在多瑙河两岸，河水在这里流向南方。河流上游维克斯附近的稍北处，是被人们称为“多瑙河膝盖”的弯道起始处。多瑙河左岸多小山，布达山系之尾就在这里，反之右岸保持相对平坦，那里是小匈牙利平原或西部低地的起始点。

布达和佩斯在1872年合并为一体。直到那之前，它们是两个独立的行政区和两个完全不同文化的城市。佩斯主要居住的都是工人、商人和普通人等中层阶级；相反地，布达则是法官、贵族和市政官员的居所。

两个城市中，布达的历史较为悠久。凯尔特人在罗马人于公元前10年到达之前就已经在这里定居了，后者将其殖民地称为Aquincum，起源于“水”的拉丁文aqua，因为温泉从城堡山的山脚下流过来。

从那个新纪元开始，几乎没有什么幸存下来，没有古老的剧院，没有凯旋门，没有古老的镶嵌工艺。后来的侵略者汪达尔人、阿瓦尔人、斯拉夫人，还有最后移民浪潮中的马札尔人，几乎破坏了所有东西。马札尔人在这里定居，但是必须击退蒙古人和土耳其人。除了被土耳其人占据期间的遗迹，布达佩斯仅有的重要建筑纪念碑，要追溯到封建专制时期和巴洛克时期。

在这些建筑纪念碑中有位于城堡山上的马提亚教堂和城堡本身。游客们喜欢拍摄的渔夫堡垒有小尖顶和环绕山顶的防卫墙，看上去可能像是防御工事，但实际上它是十九世纪的作品，属于自然浪漫主义。

这个堡垒是由布达佩斯最重要的历史建筑师弗利格耶克·舒勒克设计建造。其他的堡垒可能没有这么令人震撼，但是它们却更古老。特兰西瓦尼亚堡是巴洛克时期的一位意大利的城堡建造者的作品。

渔夫堡后面是圣三一广场，它的一边被布达的老市政厅围住，老市政厅有一个非常美丽的巴洛克式外观。圣三一圆柱被立起来以纪念一次瘟疫的爆发，它也可与位于奥地利的巴洛克式瘟疫圆柱相提并论。哥特式的马提亚教堂占据了广场的主要位置。

这座教堂可能应该称为圣母教堂，或者应该更正确地称为布达山的圣母教堂。总之，它曾经被这样称呼过。其哥特式的外观是后来加上去的，建筑师是前面提过的舒勒克。教堂拥有悠久的历史，第一份相关的档案可追溯到1247年。

由于重要性日增，原始的建物经历了数次的增建与改建。1308年，安朱的查理·罗伯特在此被加冕为匈牙利国王。1385年，卢森堡的西吉斯蒙德也在同一地方加冕。在他统治期间，军事远征获胜后均在这座教堂里颁授奖旗。马提亚·科维纳斯是文艺复兴时期最重要的匈牙利君王，这座教堂后来便以他命名，他在这座教堂两度举行婚礼，而他的徽章（喙上有只戒指的渡鸦）从那时起就悬挂在南塔楼上。

1526年，土耳其人入侵此地，烧了教堂，留下来的墙壁足够获胜的苏莱曼苏丹举行感恩祈祷，于是它变成了一座清真寺。当布达再次成为天主教区，清真寺也再一次回复为教堂。它首先被委托给方济会照料，随后交给了耶稣会士。

匈牙利的国王在这座教堂加冕，尽管这些哈布斯堡皇室成员大多住在维也纳，同时也是奥地利君王。弗朗兹·约瑟夫和他妻子（巴伐利亚苗条的伊莉莎白，昵称为茜茜）于1867年在此加冕，弗朗茨李斯特为此一场合谱写了弥撒曲。

在那以后，舒勒克开始大规模的重建工作。最后一位在这里加冕的国王是1916年匈牙利的查理四世，他同样也是最后一位统治奥地利的哈布斯堡皇室。两年后，同盟国在第一次世界大战中战败，匈牙利获得独立，奥地利随后成为共和国。

教堂有两座塔楼，较小的一座以国王贝拉四世命名，他在蒙古入侵之后统治国家。塔上覆盖着来自佩赤著名的花饰上釉陶瓷。较大的塔楼高达80米，以马提亚·科维纳斯命名，从二楼以上呈八边形。入口穿过圣玛丽之门，一座中世纪纪念碑被保留至今天。

劳莱特礼拜堂内安置着黑色圣母，蜡烛烟将其熏黑，而在圣三一礼拜堂内有国王贝拉三世的骨灰。教堂内有匈牙利历史场景的壁画。这些也许也是舒勒克的作品。