笔下文学

阳货篇第十七（第2页）

①公山弗扰：疑即《左传》定公五年、八年、十二年及哀公八年提到的公山不狃（niǔ扭）。季氏家臣，后据费邑叛季氏，失败后逃亡齐国，又奔吴。畔：同“叛”。

②末之也已：没有可去的地方就算了。“末”，没有。“之”，去，往。“已”，止，算了。

③“何必”句：何必非去公山氏那个地方呢?句中第一个“之”是助词，起把宾语提前的语法作用。第二个“之”是动词，去，往。

④“吾其”句：孔子此句意为：将要在东方建立起一个西周式的社会，使文王武王之道重现于东方。关于此章所说孔子拟应公山弗扰之召事，许多学者提出质疑：一，《左传·定公十二年》记公山不狃叛鲁之事，并无召请孔子的记载，且当时孔子正任鲁国司寇，还派兵打败了公山不狃。二，依本章所记，孔子显有“助叛”之嫌，这与孔子的一贯主张不符。史实究竟如何，已不可确考。

【今译】

公山弗扰据费邑叛乱，召请［孔子］，孔子想去。子路很不高兴，说：“没有可去的地方就算了，何必非去公山氏那里呢?”孔子说：“召我去的人，难道会让我白去吗?如果有人用我，我就要在东方复兴周公之道啊!”

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

【今译】

子张向孔子问怎样做到仁。孔子说：“能在天下实行这五项，就是仁了。”［子张说：］‘‘请问哪五项?”［孔子］说：“庄重，宽厚，守信，勤敏，慈惠。恭敬庄重，就不会受到侮慢；宽厚，就能获得众人拥护；守信，就能得到别人的任用；勤敏，就能取得成功；慈惠，就能更好地役使别人。”

佛肸召①，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔②，子之往也，如之何?”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷③?不曰白乎，涅而不缁④?吾岂匏瓜也哉⑤?焉能系而不食?”

【注释】

①佛肸（bìxī毕西）：晋国大夫范中行的家臣，是中牟城的行政长官。公元前490年，晋国赵简子攻打范氏，包围中牟，佛肸抵抗。佛肸召请孔子，就在这时（事见《左传·哀公五年》）。

②中牟：晋国地名，约在今河北省邢台市和邯郸市之间。一说，在今河南省鹤壁市西，古代牟山之侧。畔：同“叛”。

③磷（lìn吝）：本义是薄石。引申为把石头磨薄，使其受到磨损。

④涅（niè聂）：一种矿物，也叫“皂矾”，古代用作黑色染料。这里用作动词，染黑。缁（zī滋）：黑色。

⑤匏（páo袍）瓜：葫芦的一种，果实比一般葫芦大。老后中空轻于水，可系于腰助人渡河泅水：或可对半剖开，做水瓢舀水用。

【今译】

佛肸召请，孔子想去。子路说：“从前我听老师说过：‘亲身做坏事的人那里，君子是不去的。’佛胖据中牟叛乱，您要去，为什么?”孔子说：“是的，我说过这话。［但是］不是说坚硬的东西，磨也磨不薄吗?不是说洁白的东西，染也染不黑吗?我难道是个匏瓜吗?怎么能只挂在那里而不给人吃呢?”

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎①?”对曰：“未也。”“居②!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学③，其蔽也**④；好信不好学，其蔽也贼⑤；好直不好学，其蔽也绞⑥；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

【注释】

①女：同“汝”。你。六言：六个字，即文中的仁、知、信、直、勇、刚等德行的六个方面。蔽：通“弊”。弊病，害处。

②居：坐。

③知：同“智”。

④**：**不羁。

⑤贼：害，伤害。这里指容易给自己和亲人带来伤害。

⑥绞：说话尖酸刻薄，不通情理。

【今译】

孔子说：“仲由，你听说过六个字［的德行］，会有六种弊病吗?”［子路起身］回答：“没有。”［孔子说：］“坐下!我告诉你。爱好仁德却不好学习，其弊病是愚蠢；爱好聪明却不好学习，其弊病是**；爱好诚实却不好学习，其弊病是伤害自己和亲人；爱好直率却不好学习，其弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不好学习，其弊病是容易闹乱子闯祸；爱好刚强却不好学习，其弊病是狂妄。”

子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴①，可以观②，可以群③，可以怨④；迩之事父⑤，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

【注释】

①兴：本义是兴起，发动。这里指激发人的意志和感情。好的诗歌都是有感而发的，读之可以使人受到感动，而兴发爱憎的感情，在潜移默化中陶冶情操。

②观：本义是观察，观看。这是指提高人的观察能力。《诗经》的内容丰富，题材多样，历史上的政治得失、现实生活的状况，乃至各国各地的风俗民情、自然风物等在诗中都有反映。读诗可以丰富知识，从而相应地提高观察能力。

③群：使合群。诗离不开写人，多读诗就可以更深切地了解人，懂得如何与人相处、相交，培养锻炼人的合群的本领。

④怨：怨恨。《诗经》中有不少怨刺诗，表达对现实的愤懑，抒发人们心中的不平，讽刺不合理的社会现象。读了以后，可以学会用讽刺的方法，用正当的宣泄，来表达心中怨恨不平的感情。

⑤迩（ěr耳）：近。

【今译】