笔下文学

第 三 章（第1页）

第三章

【原文】

万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也?”

孟子曰：“封之也；或曰，放焉。”

万章曰：“舜流共工于幽州〔1〕，放兜于崇山〔2〕，杀三苗于三危〔3〕，殛鲧于羽山〔4〕，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳〔5〕。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎：在他人则诛之，在弟则封之?”

曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎?”

“敢问或曰放者，何谓也?”

曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国而纳其贡税焉，故谓之放。岂得暴彼民哉?虽然，欲常常而见之，故源源而来，‘不及贡，以政接于有庳。’此之谓也。”

【注释】

〔1〕共工：水官名。幽州：指北方边远地区。〔2〕兜：即尧的儿子丹朱。一说指帝尧的臣子。崇山：指南方的边远之地。〔3〕三苗：古国名。《山海经·海外南经》郭璞注云：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民叛入南海，为三苗国。”三危：指西方的边远之地。〔4〕鲧（ɡǔｎ）：禹的父亲，相传他因治水无功而获罪。羽山：此指东方的边远之地。〔5〕有庳（ｂì）：地名，旧说一在今河南道县之北。

【译文】

万章问道：“象每天把杀害舜作为事务，舜被拥立为天子后只是将他流放，这是什么道理呢?”

孟子说：“实际是舜封了土地给他做诸侯，但是也有人说是流放他。”

万章说：“舜把共工流放到幽州，把兜流放到崇山，把三苗国君流放到三危，把鲧流放到羽山，惩处了这四个罪犯后，天下的人都悦服，因为是惩罚了不仁的缘故。象极其不仁，却把他封在有庳国，有庳的人有什么过错?受这恶人的统治，一个仁爱的人就应该是这样吗?对别人就办他的罪，对弟弟就封他的侯?”

孟子说：“仁人对于弟弟，不存愤怒，不留怨恨，就只知亲爱他罢了，亲近他，是希望他有地位，爱护他，是希望他有财富。把他封在有庳为诸侯，这正是为了要使他有财富、有地位。如果一个人自己做了天子，弟弟是一个平民，这能说是亲爱他吗?”

万章又说：“请问，有人说是流放，这是怎么说的呢?”

孟子说：“象不能在他的封国里有所作为，天子派遣官吏去帮他治理国家，缴纳他的贡税，从这个角度来讲，所以有人说是流放。采取了这些措施，象怎么能暴虐他的百姓呢?即使如此，舜希望常常见到他，所以象不断地来朝见。《书》中记载说：‘不等到朝贡，就因政务接见有庳国的君长’，就是指这件事而言。”