笔下文学

后记（第4页）

子贡是孔子的又一高足，也是对孔子贡献最大，最有影响力的弟子之一。他出身富商，家累千金，却不去享受富贵，宁愿跟随孔子吃苦受难，表明他志气的非凡。

子贡跟随孔子周游列国，每当孔子有难时，他总是想法解救。子贡善于言辞礼仪，曾多次陪同鲁国君臣参加外事活动及出使他国，并且都获得了成功。尤其鲁国被齐兵攻击，国难当头时，他曾临危受命，奔走五国，终于说服了吴国出兵击退了齐兵，解救了国难。正是《越绝书》所评价的“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋，霸越。”足见子贡非凡的外交才华。所以被孔子列为言辞科。

子贡是一个人性很完美的人，他生性洒脱，为人忠义，对孔子忠心不贰，当鲁国的大臣挑拨他与孔子的关系，说他比孔子完美，他立即予以有力的反驳，并赞美孔子如天上的日月，自己永远也起不上孔子。他视孔子如师父，每当孔子办杏坛有困难时，他总是慷慨解囊，一次又一次地帮助孔子渡过难关。

子贡更是孔子晚年最离不开的弟子，他对孔子说，感谢孔子的教诲，使他悟到做人还有比经商发财更有价值的内容。

孔子死后，他首先发起守墓三年，之后其他弟子都撤走了，他再守墓三年。以后，他到各国宣传孔子的主张，对孔子声名远扬起到了巨大的作用。正如司马迁所评价的：“使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。”

子贡无愧为孔子的高足。本书突出了子贡仗义洒脱的个性及言辞功夫。

冉求是孔子十大弟子之一。是孔子弟子中最长于政事者，并且政绩最突出，被孔子列为政事之首。他跟随孔子周游列国，提前一年返鲁，任季氏宰很得赏识。齐国进攻鲁国时，他又挺身而出，与樊迟一起率军冲锋在前，击退了敌兵，因而声名大震。他的突出表现为鲁国君召回孔子、为孔子荣归故土奠定了基础。

冉求很好学，经常向孔子请教治国方法，他多才多艺，无论政治、经济、军事方面都有较高的水平。由于他的成就及推荐，使孔子不少弟子都能人仕效国。

冉求个性豁达，因协助季氏推广用田赋而使孔子生气，甚至不想认他为弟子，但冉求依然对孔子尊崇有加，表现了他胸襟广阔的个性。

曾子是孔子最喜爱的弟子之一。他出身贫寒，学习刻苦，曾子从小就拜孔子为师，不满十岁就跟随孔子周游列国。

曾子性格内向，敦厚老实，为人谦恭谨慎。曾子虽然忠厚，却十分敏悟，他悟出孔子的大道是“忠恕而已”，受到孔子的赞扬。他一生笃行仁孝，尤其在孝方面有突出贡献。晚年撰写《孝经》，对中华民族的品德建树作出了重大贡献。

曾子高度弘扬孔子的修身养性，并提出“吾日三省吾身”及“慎独”。受到孔子的高度评价。

鉴于曾子的为人及学绩，孔子临终前令孙儿子思拜他为师。

并希望他能成为孔学的正宗。曾子不负重托，孔子死后，他把杏坛继续办下去，并与子思一起成就了弘扬孔子正宗思想的著名的思孟学派，对孔子思想的传播及儒家的发展起到了重大作用。所以颜回被封为“复圣”，曾子被封为“宗圣”。

第三，孔子晚期弟子的形象塑造。

孔子晚期收了一批年轻弟子，如子夏、子游、子张等，他们都未到而立之午，却都能说会写，聪明能干，是孔子弟子阵营中的少壮派，是孔子得力的笔杆子，也是孔子整理文献的生力军。

其中子夏、子张皆善文学，子夏性格内向，思维深邃，能洞彻孔子的思想，深得孔子赏识。

子夏是孔子的又一高足。他出身贫寒，年轻时代，穷得衣服补丁摞补丁，因而发奋苦学，是孔子晚年少壮派弟子的代表。

子夏擅长文笔，其最大的功劳是协助孔子整理文献。他协助孔子整理《诗经》，撰写《春秋》，从而被孔子列为文学科之首。子夏聪颖敏悟，与颜回一样都十分内秀，但颜回的治学方法比较恪守不渝，而子夏则多富于创造性。如他阐发了孔子的礼仁关系，认为仁是礼的内核，礼是仁的形式，受到了孔子的高度评价。

子夏长于文笔而不苟言谈，长年累月地与孔子一起埋头整理文献。孔子死后，他在北方升帐讲学，弘扬孔子思想，声势浩大，尤其宣传孔子提倡的“六艺”，对中华文化作出了巨大贡献。

子张的个性与子夏相反，外向而张扬，所以孔子说：“师（子张）也过，商（子夏）也不及。”但子张极其聪明，帮助孔子整理文献，是孔子的得力助手。

子游不但善文，而且善于从政，他用孔子的仁礼治邑得到孔子好评。

至于商瞿虽然比他们年长，但在孔子晚年期间他也不过年近四十而已，正处当年，所似与他们四人一起成为了孔子晚年整理“六经”的五大弟子。

本书分别对他们的光辉形象进行了塑造，旨在通过孔子身边的人物烘托孔子，让孔子的形象更鲜明。

最后请让我衷心感谢中国文联出版社各部门，及社领导对出版我的历史小说“千古系列”的大力支持。并衷心感谢著名画家李士伋先生对《千古孔子》所作的精彩插图。

杨力

于北京

2003年6月初

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