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二全息预测履霜坚冰至（第1页）

二、全息预测——履霜，坚冰至

每一个小的局部都包含着一个大整体，所以任何事物都可以从它的一个断层面看到它的未来，这叫一叶而知秋，就是说落下一片叶子，就可知道秋天即将到来。即为全息预测。

什么是全息预测

什么是全息？全息是认识事物的一种方法，也就是说一个小的局部包含着一个大的整体，一个大的整体包含着若干小的局部。全息是《易经》预测原理的物质基础。

那么，什么是全息预测呢？任何事物都可以从它的一个断层面，或者一个小的局部窥测出它的过去、现在和将来，这就叫全息预测。全息预测在《易经》里早已涉及，如坤卦中说：“履霜，坚冰至”，这就是最早的全息原理，意思是说你的脚刚踩着霜，就意味着冰天雪地的日子将要来到。

在康熙年间，有一个书生见别人掉了一文钱，便用脚踩住，待那人走了以后又把钱捡走。他的这一举动恰被江苏巡抚汤默庵看在眼里。后来，该书生通过吏部考试，被委派到常熟任县令，但未等上任就被汤默庵罢免。汤默庵认为，此人还未当官时就如此贪小，一旦当上地方官必贪得无厌。

明洪武初年，浙江嘉定安亭有一个人名叫万二，他是元朝的遗民，在安亭郡堪称首富。一天，有人从京城办事回来，万二问他在京城有何见闻？这人说：“皇帝最近做了一首诗。诗是这样的：‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹披被。’”万二听完这首诗，叹了口气道：“唉，迹象已经有了！”他马上将家产托付给仆人掌管，自己买了一艘船，载着家人，向江湖泛游而去。不到2年，江南大族富户的财产都分别被国家收缴，门庭破落，惟有万二逃之于外。

汤默庵以小见大，从书生微不足道的“小节”中，预测到了他整个人的道德品质，从而为国家减少了一名贪官。当聪明的万二听到朱元章作得那首诗后，就已经预测到朝廷很快就要采取措施对付那些富人了，于是提前作好了应对之策，从而让自己逃脱了一贫如洗的厄运。以上两个故事与“一叶而知秋”道理十分吻合，就是说在秋分时刻，看见风吹落一片叶子，就应知道这意味着秋风将扫落叶，令大片叶子落光的秋天即将来临。

《易经·系辞》中说：“易道广矣，大矣……以言乎天地之间则备矣。”意思是说，《易经》广大无所不包，万物俱备，就是因为《易经》是中国古代3000年文化的总结，每一条小小的卦、爻辞都具备着全息信息的缘故。

我们知道了《易经》的全息原理，就可以领悟《易经》的预测理论。

3000多年前的《易经》就已把八卦和人体脏器相对应，如说卦中说：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”头、面、五官的皮肤呈现的是一个个内脏全息特区，如颜面皮肤的望诊分布，鼻及周围皮肤的内脏配属，耳廓的内脏分布以及眼的五轮八廓等，都说明头、面、五官是人体重要的全息元特区。在这些部位都高度浓缩了内脏的信息，突出了局部与整体的关系。2000多年前的《黄帝内经》也指出，人的面部包含着人体五脏的全息：“明堂青（鼻），高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧。”

《易经》为什么能包罗万象？为什么能触类旁通？原因就在于《易经》是一部大全息书，《易经》的八卦就是一个宇宙全息之母，64卦辞、386爻辞都是一个个小全息窗口，《易经》贮备着中国五六千年文明史的前半部，也就是说浓缩着中国古代3000年文化史的全部信息。无论社会科学、自然科学、思想文化的演变史、进化史都无不缩演于《易经》。所以，每一个卦又是一个全息元，包含着整体全息的缩影。比如乾卦、坤卦就浓缩着《易经》的两大主要精髓：天与地，健与顺，刚与柔。每一个爻，又是一个更小的全息部分，也贮藏着整体的信息。

可见，正是由于《易经》的卦、爻辞具有捕捉把握全息信息的作用，所以能触类旁通，能一叶知秋。

?杨力提示

64卦系统是宇宙（天、地、人）的全息缩影。64卦系统为最高层次（第1级）全息元；八卦、乾坤二卦、每一卦、每一爻则依次为第2级、第3级、第4级、第5级全息元。全息元级别高，与整体的全息相关度就越大；全息元级别低，相关度就越小。总之，64卦，八卦、乾坤、阴阳、两仪均贮备着6000年文明进化的全部信息，是中国社会、文化及宇宙规律的全息缩影。

局部一定会反映整体

美国科学家曾做过这样的实验，用一架特制的全息照相机对一颗树苗进行拍照，拍到了一颗大树的照片，后来这颗树苗长大以后正好和这颗大树的照片相吻合。万事万物都具有全息性。在自然界中，每一片树叶形态，就是整株树的形态；吊兰的一个分枝，即是母本的再造；斑马一节肢体的斑纹数目，和躯干上的斑纹数目相等；金钱豹一节肢体的斑点数，和躯干上的斑点数相近；月季花的一节枝条，经插枝养护，可以发育成一个新的个体。

在人体中，一个受精卵包含了男女双方系统全部资料。法医工作者对一根毛发进行化验，可以得出死者或者罪犯的许多特征。考古工作者对一颗牙齿进行化验，可以得出古人的身高等许多数据。这说明事物的某一局部包含了其整体的信息。人的耳朵象倒着的婴儿，耳穴包罗了全身部位。我们再来看手掌，行家会说，“天下之大都在一掌之中”！如全息摄影一样，当我们把一张完整的全息底片投射出去后，显示出来的是一个完整的整体图像；当我们将这张底片成比例地剪成120或更小的时候，从中取出底片的一个小碎片再投射出去，它所反映出来的图像仍然是一个完整的图像。

德国有一位有趣的盲人占卜师，这位占卜师能通过触摸人的臀部来预知人的命运，俗称为“臀相术”。他的名声也已享誉德国内外，各大主流媒体都刊登了对他的专访。他的顾客来自社会各个阶层，有清洁工，也有秘书，甚至还有地方官员。尽管这种占卜的正确与否一直受到不小的质疑，但毕竟熟视无睹是常人容易犯的错误，比如臀部所蕴含的信息经常被人忽视。

由于占卜师视力的严重缺失，他只能完全依靠手指末端的抚摸与接触来“感觉”臀部的线条。他介绍，臀部这个不宜供人观赏而被一般人隐藏的人体部位不仅可以显示一个人的健康状况、职场财运状况，甚至连**状况以及被隐藏的某些天赋都可以被“阅读”出来。在臀部肌肉及脂肪聚集处聚集着生命线、职业线、爱情线等各种线条，其原理与位于手掌内部的线条几乎相同。但由于臀部的高柔软性，它所显示线条的准确性要远高于手掌。

这位占卜师还介绍，“臀相术”不仅可以预知人的未来命运，还可以占卜出被占卜者的个性。比如，臀部形状像苹果的人的性格比较吸引人，富于动感，拥有丰富的创造力，乐于享受生活；而臀部形状像梨的人拥有耿直而实际的性格，同时很有耐心。

不仅仅是臀部，人作为一个整体，人体每一个有独立功能的器官都含有人的整体信息和图像。我们将这些包含人体全部信息的每一个有独立功能的局部器官称之为“全息胚”，比如足部，在足部全息胚中含有人体的整体信息，这些信息我们叫它反射区，这些反射区具有与人体器官相对应的特点，当人体某器官发生生理变化时，足部反射区会首先做出反应，提示我们做好预防与治病的准备。

可以说，每个生物细胞都能反映宇宙信息，非生物的物质微粒也能反映宇宙信息。有位易学家曾作过一个试验，他取了一碗清水，用树叶缝透下的阳光折射在别处，光点虽然很小，但始终是圆的，这局部光点反映了太阳整体外形。但在日蚀时，折射的光点却是残缺的，与日蚀景象完全一样。光粒子把太阳的全息信息准确地表达出来了，这个试验在地球上任何地方做都一样。所以，局部一定会反映整体！

?杨力提示

足部按摩比其他的局部按摩优越性都大，因为人体足部比其他器官如手、耳、鼻、唇等面积大，所包含的人体的全部信息量就多，同时足部肌肉相对较厚，毛细血管密集，神经末梢丰富，结构复杂，远离心脏，是血液循环最弱的部位，因此对足部的按摩优越于其他器官。

以全息论测人

根据全息论的观点，每一个小局部都包含有大整体的信息，而且可以演示和再现原形。例如每个生物细胞都能反映出生物的整体信息，每一个物质微粒也都能反映出整个物体乃至整个宇宙的信息。据此，我们可以从一个人的一举一动，一言一行等细节表现就可以预测出其人的学识与修养。落一叶而知秋，饮一瓢而知河！《易经》履卦中说：“视履考祥，其旋元吉。”意即通过观察一个人的行为，来稽考确定他的善恶。知道了善与恶，就会反过来变成大吉的事。

苏联宇航局为了准备人类第一次载人太空飞行，从1960年3月开始招募宇航员，在招募期间宇航局至少训练了20名待选者，但最终却选中了加加林。为什么呢？起决定作用的原因，就是在确定人选几周前的一个偶然事件。在尚未竣工的陈列厂内，受训的宇航员们第一次看到东方号宇宙飞船。主设计师科罗廖夫问谁愿意试坐，加加林报了名。在进入飞船前，加加林脱下了鞋子，只穿袜子进入还没有舱门的座舱。这一个小小的举动赢了科罗廖夫的好感。他发现这名27岁的青年人如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行这次飞行。科罗廖夫认为，把如此重要的任务交给一个注重细节的人，最令他放心，他一定能圆满地完成飞行任务。

许多人认为对小事情不必过于讲究，然而，于细微处见精神，通过只要通过此人的一言一行、一举一动，就可以预测其道德风貌和内在品质。有些人自以为气度不凡，不拘“小节”，结果往往是因小“疵”而掩了大“玉”，毁了自己的声誉和前程。有一次，一个营销员给一个客户发货，可能从登记资料开始就已经笔误了，把客户李建祥打成了李健祥，货物发出去后，没有几女士们天客户就给营销员打来了一个电话，把说自己名字写错了，要求退货不作了，因为窥一斑而知全豹，连我的名字都可以打错，不知道以后其它的服务会不会出错或者打折。

知微见著，细节识人。对于一个人的观察，一个无意中的细节，更能显示出本真。明代将领洪承畴被清兵俘获之后，在狱中心事浩茫，从表面上看他视死如归，清人的利诱之箭在他的气度面前纷纷折落，但最终他还是降清了。那是一个细节被对方捕捉到了——房梁上的一小撮尘团正好落在了洪承畴的衣襟上，他撩起，十分仔细地掸了掸。然而，只是这弹指一挥间的过程，清人就已经洞见了他惜生的渴求。

一天黄昏的时候，曾国藩刚刚回府邸，家人便立刻告诉曾国藩，说李鸿章向自己推荐的3个年轻人已经在庭院里等待多时了。曾国藩挥挥手，示意家人退下，自己则悄悄走过去，暗暗观察这3个人。

其中有一个年轻人低着头规规矩矩地站在庭院里；另外一个年轻人则不停地用眼睛观察着周围的摆设，好像在思考着什么；剩下的那个年轻人相貌一般，却气宇轩昂，背着两手，仰头看着天上的浮云。曾国藩又观察了一会儿，前面那两个年轻人已经颇有微词，而看云的年轻人仍旧气定神闲地独自欣赏着美景。

曾国藩又继续观察了一会儿，然后便召见这几个年轻人。交谈中，曾国藩发现，那个不停地打量自己周围摆设的年轻人口才最好，和自己谈话很投机，他似乎都早已熟悉了自己的喜好。相比较，另外两个人的口才就要逊色多了。不过，那个抬头看云的年轻人虽然口才并不出众，却常常有惊人之谈，对人和事都很有自己的看法，只是有时候说话太直，让曾国藩有些尴尬。

当3个年轻人告辞以后，曾国藩便立刻吩咐人安排了他们的职位。出人意料的是，那个和曾国藩谈得最投机的年轻人并没有被委以重任，只是让他做了个有名无权的虚职；很少说话的那个年轻人则被派去管理钱粮马草；最让人惊奇的是，那个背着两手仰头看云，而且说话很直的年轻人被派去军前效力，他还一再叮嘱下属要重点培养这个年轻人。

后来李鸿章表示对此安排颇不理解时，曾国藩说：“第一个年轻人在庭院中等待时便用心打量周围的摆设，后来在与他的交谈中，可以明显看出他对很多东西不甚精通，只是投我所好罢了，而且他在背后发牢骚发得最厉害，见了我之后却最恭敬，由此可见，此人表里不一，善于钻营，不足以托付大事；第二个年轻人遇事唯唯诺诺，谨小慎微，沉稳有余，魄力不足，只能做一个刀笔吏；最后那个年轻人，在长时间的等待中却不急不躁，气定神闲地仰观浮云，就这一份从容淡定便是少有的大将风度，更为可贵的是，面对显贵他能不卑不亢地说出自己的想法而且很有见地，这是少有的人才啊！日后必成大器！”

果然不出所料，那个仰头看云的年轻人在后来的一系列征战中迅速脱颖而出，并且因为战功显赫被册封了爵位。不仅如此，他还在垂暮之年，毅然复出，率领台湾居民重创法国侵略军，从而扬名中外。他便是台湾首任巡抚刘铭传。

西方茂名心理学家弗洛伊德曾有一段经典名言：“任何人都无法保守他内心的秘密。即使他的嘴巴保持沉默，但他的指尖却喋喋不休，甚至他的每一个毛孔都会背叛他！”“细节决定修养”，话也许有些夸大，可是一个人在日常生活中的一些言行和举止，确实能反映出一些问题，能预测到一个人的境界或品德，这就是人们所说的“细节彰显境界”。

?杨力提示

对于一名用人者来说，识人是人事修炼的基础。不懂得识人，不了解其个性特征、学识深浅、能力大小、品行优劣、健康与否、专业特长，就根本无法用人。而行为的观察与研究乃是识人的关键，“听其言而观其行”，《六韬》曾提出识人之“八征”，即：“微察问之，以观其辞；穷之以辞，以观其变；与之间谋，以观其诚；明白显问，以观其德；远使以财，以观其廉；试之以色，以观其贞；告之以难，以观其勇；醉之以酒，以观其态。”