笔下文学

第五辑 女子篇（第2页）

4、严蕊：花落花开自有时

严蕊，字幼芳，南宋时期歌伎、词人。

严蕊原姓周，是南宋中期的著名歌妓，这个地位卑微的歌妓，虽然名声不显，却意外牵扯进了一桩南宋中期的朝堂党争，见证了朱熹理学与永康学派的明争暗斗。

严蕊幼时因为父亲落难去世，家道中落后被人带到台州卖入乐籍，从此沦落风尘，成为了台州营妓，经过培养，严蕊琴棋书画、歌舞管弦无所不通，她尤其善作诗词，很快就芳名远播，引得无数文人雅士慕名来寻，当时朝中永康学派大臣唐仲友就任台州知府，他初到台州时设宴款待亲友，招严蕊这个芳名远播的台州歌妓前来陪酒助兴，席间，唐仲友出题让严蕊作一首诗词，严蕊出口成章，作了一首《如梦令·道是梨花不是》，唐仲友听罢，大为称道，引严蕊为红颜知己。

不久，唐仲友的同乡好友陈亮前来拜访唐仲友，在台州期间，陈亮看上了另一名名叫赵娟的歌妓想为她赎身，但是陈亮平日挥金如土身无分文，于是就向唐仲友借钱给赵娟赎身，唐仲友出于好心，私下提醒赵娟，既然从良跟了陈亮今后就要恪守妇道，不要因为陈亮落魄了就离他而去，赵娟是个不明事理心眼还很小的女人，她转头就在陈亮面前嚼舌根，编排了唐仲友如何私下诋毁他，陈亮被女色冲昏了头脑，信以为真，一怒之下不告而别，转头就去唐仲友的政敌朱熹那里告了唐仲友一状，陈亮和唐仲友不但是同乡好友，还都是永康学派成员。朱熹一看，连陈亮都说唐仲友的不是，这不正好给了自己借机打压唐仲友的机会吗？于是，向赵昚连上六道奏疏，以"居官不存政体，亵昵倡流，有伤风化"为罪名，弹劾唐仲友。

因为唐仲友毕竟有官职在身，朱熹即便比唐仲友官大一级，但也不能在没有确切罪证的情况下，直接缉拿他，于是就派人把严蕊给抓了起来，对严蕊进行严刑拷打，期望逼迫严蕊就范，让她指认唐仲友流连青楼疏于政事的罪状，严蕊受尽酷刑却始终不肯妥协就范，始终没有按照朱熹的意思作伪证诬陷唐仲友。严蕊甚至还在受审的官府大堂上，义正言辞道，宁可死也绝不会诬害唐仲友。

在南宋时期，官员出入青楼并和青楼歌妓，生出风流韵事简直太平常不过了，这根本就不算什么，莫说唐仲友和严蕊之间关系清白，就算不清不白，在当时那个社会环境下也实属正常，朱熹以此大做文章，说到底，就是因为他和唐仲友之间政见不和，所以才借故挟私报复罢了，朱熹弹劾唐仲友的奏疏递到赵昚手里后，赵昚一下就看透了事情本质，也不以为然，认为朱熹和唐仲友就是"秀才争闲气"，居中调停两句话后，这场风波也就落下帷幕，严蕊也被放了出来，朱熹没有受责罚，唐仲友也没有被罢官贬谪，唯有可怜严蕊这一弱女子，在酷刑拷打下，受尽折磨，险些身死狱中。

严蕊出狱后，她誓死不肯出卖唐仲友的事迹传开后，名声更胜从前，不久，一名皇室宗亲出于仰慕严蕊的才名和气节，出钱为她赎身，将其纳为妾氏，严蕊也算因祸得福，得了一个善终，严蕊的人生，正如她自己写的词作中所写一般："不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。"

5、吴淑姬：一首词换得自由身

吴淑姬，南宋时期词人。

吴淑姬与李清照、朱淑真、张玉娘并称"宋代四大女词人"，尽管在这个榜单里，李清照的名声远远大于其他三人，但是能在浩如烟海的历史尘烟中留下一名半姓，也是有一定可表之处的，吴淑姬前半生的悲惨命运，在很大程度上体现南宋社会的矛盾和弊病。

吴淑姬生于南宋初年湖州地区的一户普通的秀才之家，尽管吴淑姬的家庭条件不算好，但是在她父亲的教导下，她从小还是接受了一定程度的文化教育，尽管吴淑姬的父亲终极一生可能只是一个秀才，没能在科举上更进一步，取得更好的成绩进而步入仕途，但是，在古代社会，秀才的含金量要远远高于我们当代社会的名校硕士，但是，从北宋中后期开始，随着土地兼并越来越厉害、社会贫富阶层差距越来越大，到了南宋时期这种社会矛盾更加剧烈。一个贫苦秀才的实际地位甚至还不如一个家境殷实的乡间小地主，至少在吴淑姬身上就是这样一种情况。

年轻貌美的吴淑姬被当地一名富家子弟强娶为妾氏，她的那个穷困潦倒的秀才父亲对此却无力阻止，当一个国家的文化人才不能得到良好的物质保证，也不能得到国家层面的重视保护，那就预示着这个国家整体已经到了腐败不堪的地步，吴淑姬的婚后生活自然很不幸福，她只能寄情感于诗词中抒发自己的苦闷，或是表达对感情生活的不满。可是那个强娶吴淑姬的富家子弟却认为，吴淑姬成天舞文弄墨的，写一些期期艾艾的诗词有伤风化，怀疑她出轨，竟然不问青红皂白直接把吴淑姬送进了官府，告她出轨。

在当时，女性的社会地位很低，只要男方告女方出轨不贞，官府可以在还没有查清事实的情况下，先把女方视作嫌疑人，羁押看管起来进行审问。而且只要女方不能证明自己绝对没有出轨，即便男方也拿不出女方的出轨证据，通常情况下女方也要被追究刑事责任，吴淑姬就是在这样不公平的社会规则下，含冤被判处了几年监禁，但是，当时当地知府的一名幕僚以前听闻过吴淑姬颇有才名，也了解到吴淑姬是被冤枉的，于是找到她，给她出题，让她现场作出一首诗词来，并告诉她，如果她确有真才实学，自己可帮她洗刷冤屈，还她清白和自由。吴淑姬根据题目，很快就做出了一首《长相思令》，那名知府幕僚看后，连连称赞，很快就通过运作，帮吴淑姬洗刷罪名，将她放了出来，没有确切罪证就可定罪，有关系的人一句话就又可恕罪，由此可见，当时南宋的司法体系有多么腐败。

吴淑姬的后半生还算不错，她出狱后很快又被另外一名有功名的小官吏看上，将她买为侍妾，不过比起吴淑姬的上一任渣男丈夫，她后嫁的夫家对她还算不错，吴淑姬的后半生还是很幸运的。

6、张玉娘：世间多了一座鹦鹉冢

张玉娘，字若琼，南宋时期词人。

张玉娘是南宋末期的著名女诗人，她也是"宋代四大女词人"之一，留有诗词一百多首。

张玉娘出身于官宦之家，家里条件非常不错，尽管当时南宋江山已经岌岌可危，但张玉娘从小却过着锦衣玉食的幸福生活，因为聪慧端庄，张玉娘从小就是家里人的心头肉，对她极尽宠爱，张玉娘十五岁时，在家族的安排下和另外一名跟他们家门当户，对官宦之家子弟沈荃订婚，而沈荃跟张玉娘从小相识，二人是青梅竹马，感情一向很好。

如果没有意外情况，张玉娘和沈荃这对情投意合的小情侣，日后也会组建一个幸福的小家庭，安稳度完余生，然而世事无常，二人订婚不久，沈家就遭遇一场变故，家道有所中落，张玉娘父亲见此情况，本想做主替自己女儿悔婚，但是张玉娘得知自己父亲的想法后，坚决不从，作《山之高》三章表明自己非沈荃不嫁的决心，出于对自己女儿的疼爱，她父亲也只好妥协，另一边，沈荃感受到张玉娘对自己的痴情后，更加奋发图强，誓要出人头地风光迎娶张玉娘，沈荃二十岁出头的时候去参加科举考试，并且高中榜眼，他本计划衣锦还乡跟张玉娘完婚，谁料还不等他荣归故里，就因病英年早逝，去世时年仅二十二岁。

张玉娘得知自己未婚夫的死讯后，极度伤心，终日以泪洗面。她的家人心疼不已，多次劝她放下过往，另择佳婿，但都被张玉娘拒绝了。张玉娘甚至告诉自己父母，沈荃去世后她本想殉情，但是不忍心父母白发人送黑发人这才苟活于世，如此恍惚过了几年，在南宋被灭的那一年元宵节，张玉娘日有所思夜有所梦，当晚梦到沈荃提醒自己不要忘了当年"死亦同穴"的誓言，梦醒后，张玉娘更加悲痛欲绝，毅然绝食殉情，去世时年仅二十七岁。

张玉娘殉情去世后，她的两个婢女霜娥、紫娥也先后因为悲伤过度去世，就连张玉娘生前养的一只鹦鹉在张玉娘去世后也不再吃其他人投喂的食物，没过多久也绝食死了，张玉娘父母把张玉娘跟沈荃合葬后，又把霜娥、紫娥两名婢女以及那只鹦鹉全都葬在了张玉娘坟墓旁边，这便是松阳有名的"鹦鹉冢"。

张玉娘的一生，短暂而凄美；她对爱情忠贞，感人至深；她以死殉情的气节照耀千古，她用生命诠释了什么是真情，什么是节义，在男尊女卑的时代，她用诗词和生命，发出自己的声音，或许正是因为这样的人生经历，让她的诗词更加情真意切，由于女子在古代不受重视，张玉娘生前所作的诗词大多都已佚散，在很长时间里只能零星见于其他人的记载与传唱。

直到明朝时期，才有人偶然从某个寺庙或是道观收藏的宋朝古籍中，发现了一卷张玉娘的诗集，这才让张玉娘的诗词得以保存下来。

（全书完）