笔下文学

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精明过入的朱元璋，忽然悟出了一个道理：越是不怀好意，越是用华美的外衣遮盖杀人的陷阱。地方衙门和军事机关给皇帝进的表笺，从来都是充满了阿谀逢迎之辞。这些由地方教官代写的例行公文，朱元璋一向没有时间认真去看。现在忽然觉得是个大的疏忽。从此处处留心，寻章摘句，仔细揣摩。

就在这时，一份由浙江象山县教谕蒋景高代写的表章，送到了龙案上。朱元璋仔细一看，竟然有好几处错别字。

“这是有意轻蔑朝廷!”他拍案而起，“把蒋景高捉起来——杀了!”蒋教谕血淋淋的人头滚到了地上，全国提笔写奏章的人个个胆颤心从此之后，谁也不敢草率下笔，就是写颂扬的文字，也是反复推敲，百般斟酌。不幸，千密尚有一疏，有人仍然被捉住了把柄。

朱元璋当过和尚，最初参加的红巾军，被人们骂作“贼军”。因此，与“僧”、“贼”等谐音，或者相近的字，他特别忌讳。总是担心文人们借机辱骂自己。

正如俗话所说的：不留心不知道，一留心吓一跳。在不长的一段时间内，朱元璋就抓住了一大批公开辱骂自己的孽种!

浙江府学教授林元亮为海门卫官作《谢增俸表》，写了一句“作则垂宪”；北平府学训导赵伯宁为都司作《贺万寿表》，有“垂子孙而作则”的话；福州府学训导林伯璟为按察使作《贺冬至表》，有“仪则天下”四个字，桂林府学训导蒋质为布政使、按察使作《正旦贺表》，有一句“建中作则”；潭州学正孟清为知府作《贺冬至表》，内有“圣德作则”的歌颂……

不遗余力地歌功颂德，到了朱元璋眼里，全成了恶毒的咒骂。写奏章的人，毫无例外地都犯了“贼”讳，倒了“则”运。因为朱元璋念“则”，与“贼”同音。秀才们做梦也不会想到，恭维皇帝“以身作则”——立规矩，作模范，反而成了骂人家“作贼”!

常州府学训导蒋镇为知府作《正旦贺表》，有“睿性生知”四字。这里的“生知”，不再是孔老夫子所说的“生而知之，谓之圣。”而成了“僧知”——和尚知道。明目张胆地影射大明皇帝当过和尚!怀庆府学训导吕睿为本府作《谢赐马表》，有一句“遥瞻帝扉”;被看成“遥瞻帝非”。本来是远远望着皇家的大门，成了老远就看见皇帝犯错误!祥符县教谕贾翥为本县作《正旦贺表》，有“取法象魏”句，“象魏”本是官外悬法之所，意思是以朝廷为法则。朱元璋却认为“取法”是“去发”——骂大明皇帝是秃头和尚出身。尉氏县教谕许元为本县作《万寿贺表》，有一句是“体乾法坤，藻饰太平。”不消说，这“法坤”成了“发髡”——剃去了头发。同样犯了“秃”讳。而“藻饰”，本是修饰的意思，却变成“早失”!“取法天地”，意思是使太平世界更加美好，经过聪明的皇帝一推敲，却成了恶毒的咒语：“秃驴儿王国啊，你哪一天垮台?”毫州训导林云为本府作《谢东宫赐宴笺》，内有“式君父以班爵禄”的话。“式君父”的本意是，以君父（皇帝）为仪范、榜样，却变成了“弑君父”——杀皇帝的脑袋。德安府学训导吴宪为本府作《贺立皇太孙表》，有“天下有道，望拜青门”句。结果，“有道”成了“有盗”，“青门”（京城门）成了“和尚庙”……

可怜这些教书先生，做梦也不会想到，恭恭敬敬地代笔写一份公文，会糊里糊涂丢了性命。有一个著名文人徐一夔，任杭州府学教授时，所作的贺表上，有“光天之下，天生圣人，为世作则”的颂扬。朱元璋读罢大怒，暴跳如雷地吼道：

“生者，僧也，是说我当过和尚；光，就是亮，骂我秃驴;则，骂我做过贼!快快给我杀掉!”

这是朱元璋第一次将内心的猜测当众表白。在场的礼部官员个个吓得要死，明知皇帝指鹿为马，是患了秃子忌亮的毛病。但，谁也不敢辩解一句。一起跪到地上，请求皇帝出一个表笺式样，以便百官遵守。朱元璋果然亲自写了一个样本，雕版印制，颁行天下。从此，免去了不少书生因歌颂反遭横祸的惨剧。不过，这已经到了洪武二十九年，许多人已经为文字狱献出了头颅。

有一个高僧名叫来复，字见心。高高的个子，圆圆的脸盘，浓黑的虬须环绕下巴。此人先后主持过宁波天宁寺，杭州灵隐寺等名刹。朱元璋慕名召见，赐酒赐饭，说佛谈掸，倍极亲切。来复非常感动，席间以诗答谢：

淇园花语晓吹香，手挽袈裟近御床。阙下采云移雉尾，座中红旗动龙光。

金盘苏合来殊域，玉碗醍醐出上方。稠叠滥承天上赐，自惭无德颂陶唐。

朱元璋接过诗稿，边读边琢磨。先是感到“无德”二字很刺耳，又觉得来复剃去头发，却保留一撮大胡子，修饰奇异，是对佛门的大不敬，不由心下衔恨。不料，越往下琢磨，越觉得可疑。突然，他怒拍几案，一声断喝：

“来人，给我把见心拿下!”

见心赶紧从椅子上站起来，双手合十问道：“皇上，小僧并无过错，不知为何要拿下?”

“嘿嘿!你不但过错弥天，而且罪责难容!”

“小僧不明白——阿弥陀佛!”见心凛然不惧。

“混账东西!”朱元璋怒骂起来，“罪孽昭彰，还敢狡辩，足见是一个足秤足色的奸僧!我问你：你所写‘殊域’中的殊字，分明是骂朕的姓是‘歹朱’。‘无德颂陶唐’，是诬朕无德，故而不能像颂扬陶唐氏帝尧那样来颂扬我。哼!你的奸谋虽然狡诈，能蒙过朕的一双明目吗?”

俗话说，秀才遇见兵，有理说不清。见心遇上了如此“精明”的皇帝，即便满身是口，也难以辩解。索性闭上双眼，不再言语。

“怎么，理屈了吧?”

“阿弥陀佛。”

“来人，把这奸僧拉出去砍了!”

可怜的出家人，做梦也想不到，千里迢迢来到京师，竟无端成了恶毒咒骂皇帝的罪犯。他玉箸双垂，没有喊一声冤枉，就在皇帝的屠刀下，急匆匆地去了佛国!

有一个叫张尚礼的监察御史，因为病弱瘦小，面貌丑陋，人称“鬼脸张”。一日诗兴勃发，随口吟了一首《宫怨》：

庭宇沉沉昼漏清，闲门春草共愁生。梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声。

谁知，这首春愁悠远、构思巧妙的小诗，却被无孔不入的告密者禀告了朱元璋。

朱元璋一向标榜自己不爱女色，所以十分厌恶臣下关注宫阃的事。这首诗，不但关注了，而且描摹的真切传神，不由拍案而起：

“哼!张尚礼那厮，竟连一点礼仪都不懂，后宫的事，岂是他可以随便置喙的。给我阉了——让他也尝尝‘闲门春草共愁生’的滋味!”

区区二十八个字的闲吟，张尚礼不仅搭上了**，而且由于下体感染，半个月后，连一条小命也搭了进去。

佥事陈养浩所写的诗中，有“城南有嫠妇，夜夜哭征夫”句。朱元璋认为写军人家属夜哭，是蓄谋动摇军心，命令捆起来，投入水中淹死了。

苏州才子高启的命运，更加令人感叹唏嘘。高启被征召修纂《元史》，完稿后供职翰林院，并做诸王的老师。后来又擢升户部侍郎。他的诗作中，有一首《题宫女图》，其中有这样两句：

小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来?

高启的诗跟张尚礼的“七绝”，可谓是异曲同工，甚至有过之而无不及。张诗人不过写宫人的寂寞闲愁，高启写的却是夜深犬吠。吠什么?显然吠的是外人。这就有涉宫廷秽乱了。

朱元璋得知后，十分生气，但考虑到一个时期以来，连续杀了许多因为写诗、奏本获罪的人，为了不落个戕害斯文、滥杀儒士的恶名，他未动杀伐，只把高启撵回了苏州老家。

高启正庆幸因祸得福，从此可以优游乡里，安度余生。谁知祸不单行，厄运又来光顾他。