笔下文学

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“吃的什么菜呀?”听到宋濂如实回答，朱元璋笑着说：“唔，你果然是个老实人。”

国子监祭酒宋讷很得朱元璋信任。有一天上朝，朱元璋突然问道：

“宋祭酒，昨天，你有什么烦心事?”

“没，没有烦心事呀!”宋讷口吃地回答。

“那，你为何独坐发怒呢?”

宋讷大惊，急忙答道；“昨天，一个监生颠跑而跌倒，摔破了手中的茶具。臣觉得有失斯文，很生气，喊来训教了一通。皇上是怎么知道的?”

朱元璋从袖中递给他一幅画像，原来正是自己的发怒像。不知什么时候被人偷偷画下来的。宋讷吓出一身冷汗，跪到地上磕头如捣蒜。从此之后，不但言行不敢有丝毫马虎。连喜怒哀乐，都十分检点。

有习一天，朱元璋到京城远郊巡游，远远望见不远处有一座破败的寺院。他对寺庙一直情有独钟，便下马进去看个究竟。谁知刚进了庙门，便见影壁上有一首墨迹未干的题诗：

大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有放，放宽些子又何妨?朱元璋一看便知，这首诗讽刺的矛头，对准了过于严厉的自己。诗歌的墨迹未干，说明写诗人就在附近。

“混账东西，朕对你也是太宽了!”

他气得跺脚大骂。命令赶紧四处搜索，务必将凶犯捉到。但写诗的凶犯，仿佛是升了天入了地。找遍了所有的角落，却一无所获。朱元璋只得怏怏而归。

开国之初，朱元璋的猜忌和嗜杀刚露端倪，大臣王玮就曾经焦急地上本劝说：

人君修德之道有二：曰忠厚以存心，宽大以为政。上天以生物为心，故春夏以长养之，秋冬以收藏之，皆所以生物也。其间雷霆霜雪有时而搏击焉，有时而肃杀焉，然皆暂而不常。向使雷霆霜雪无时而不有焉，则上天生物之意熄矣。

奏章以事喻理，深刻诚挚。但朱元璋充耳不闻，依然故我。

洪武九年，天象异常。不少人认为，皇帝迷信天象，并下诏求言，开明政治已经开端，可以放胆进言了。于是，纷纷上本言事，扶正祛邪。批评最为尖锐的，是平遥训导叶伯巨。他抨击朝廷有三大失误：分封太侈，用刑太繁，求治太速。为了说服朱元璋，他不厌其繁地写道：

先王之制，大都不过三国之一。上下等差，各有定分，所以强干弱枝，遏乱源而崇治本耳。今裂土分封，使诸王各有分地，盖惩宋、元孤立，宗室不竞之弊。而秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国，无不连邑数十。城郭宫室亚于天子之都，优之以甲兵卫士之生。臣恐数世之后，尾大不掉，然后削其地而夺之权，则必生觖望。甚者缘间而起，防之无及矣。议者曰：‘诸王皆天子骨肉，分地虽广。立法虽侈，岂有抗衡之理?’臣窃以为不然。何不观于汉、晋之事乎?孝景、高帝之孙也；七国诸王，皆景帝之同祖父兄弟子孙也。一削其地，则遽构兵西向。晋之诸王，皆武帝亲子孙也，易世之后，迭相攻伐，遂成刘、石之患。由此言之，分封逾制，祸患立生。援古证今，昭昭然矣。此臣所以为太过者也。

昔贾谊劝汉文帝，尽分诸国之地，空置之以待诸王子孙。向使文帝早从谊言，则必无七国之祸。愿及诸王未之国之先，节其都邑之制，减其卫兵，限其疆理，亦以待封诸王之子孙。此制一定，然后诸王有贤且才者入为辅相，其余世为藩屏，与国同休。割一时之恩，制万世之利，消天变而安社稷，莫先于此。

朱元璋看了气愤至极，连声音都发抖了，连声说这小子如此放肆!快逮来，朕要亲手射死他!隔了些日子，中书省趁朱元璋高兴的时候，奉旨把叶伯巨押入刑部大狱，不久死在狱中。

洪武十八年练子宁参加殿试，在所作策论中就公然写道：“天之生材有限，陛下忍以区区小故，纵无穷之诛，何以为治?”尽管朱元璋看着不舒服，但为了表示纳谏的诚意，他还让练子宁中了一甲第二名进士——榜眼。

江西才子解缙洪武二十一年中进士后，一直很受器重，经常随侍皇帝左右。这一天，朱元璋对他说：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”

解缙感戴皇帝的知遇之恩，决心披肝沥胆，直言无讳。五天后，就上了一份万言书。其中写道：

臣闻，令数改则民疑，疑则不信；刑太繁则民顽，顽则不清。国初至今将二十载，无几时不变之法，无一日无过之人。尝闻陛下震怒，锄根剪蔓，诛其奸逆矣。未闻诏书褒一大善，赏延于世，复及其乡，尊荣奉恩，始终如一者也。或朝赏而暮戮，或忽罪而忽赦，施不测之辱则有之矣。诚以陛下每多自悔之时，辄有无及之叹。此非私意使然，存养之功少加密耳。近年以来，台纲不肃，以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非所以励清要，长风采也。夫人救过不及，何暇劾人之过?人自以言为讳，何能有谏诤之言?御史纠弹，曾承密旨，未闻举善，惟曰除奸，但闻上有赦宥，则必故为执持，意谓如此，则上恩愈重，而不知被赦之人疑上好谀。此辈皆市井小人，陛下何不肝胆而镜照之哉?臣深知陛下轻天下之士者，皆此辈无忠上之心也。然谁不愿其父母妻子安荣哉?所以谏诤实难。祸愆不测，八人之罪或谓无私，出人之罪必疑受贿；逢迎甚易而或蒙褒，营救甚难而多得祸。祸不止于一身，刑必延乎亲友，谁肯含父母妻子而批龙鳞犯天怒哉?陛下进人不择于贤否，授职不量于重轻。建‘不为君用’之法，所谓取之尽铂铢；置奸朋倚法之条，所谓用之如泥沙。庸人悉习其风流，以贪婪苟免为得计，以廉洁受刑为饰辞。黜陟无章，举措乖方。天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也。

其实，朱元璋的“开明”，不过是故作姿态，并没有改弦更张的意思。在他看来，书生毕竟是书生，只懂书本上的学问，不懂现实中的奥秘。处在今天的位置，他必须这样做，也只能这样做。不然，九死一生得来的锦绣江山，真龙天子的伟大英明、无上权威，如何保全?

当初，茹太素因上奏的本章文字繁琐被廷杖，旋即得到宽恕，就是“忽罪忽赦”的生动写照。茹太素是山西泽州（晋城）儒生，于洪武三年被举荐，因为忠厚刚正，从监察御史升到按察使、刑部侍郎，一路顺风。官运亨通。但，刚易折，正易激。有一天，因为一句话惹恼了皇帝，一下子从刑部侍郎跌到刑部主事。第二年升到浙江参政，很快又被罢归。洪武十六年，再次被召进京，先任刑部实习郎中，一个月后升为都察院佥都御史。屁股没坐稳，便因为没有摸准皇帝的脉象，被降为翰林院检讨。刚过了一年，又升为户部尚书……

短短两年间，茹太素从最低的七品（十四级），升到二品（三级）。可以说是屡蹶屡起，屡起屡蹶。就像一只被耍的猴子，一会儿在杆头表演，一会儿在地上打滚，一切都是遵从主人的锣声和吆喝。但这老头子，不怨不尤，忠贞不二，仍能在皇帝容忍的范围之内，吃几两俸禄。

有一天，朱元璋在便殿赐宴。有了八分酒意的朱皇帝，端着酒杯，来到历尽坎坷的老臣面前，高声吟道：

九折志未改，庙堂堪称道。金樽同汝饮，白刃不相饶!

“金樽同汝饮，白刃不相饶!”借助“杜康”之力，朱元璋总算说了一次实话。他就是一手端着金杯，一手举着白刃，虎视眈眈，威临天下的。茹太素一听，诚惶诚恐地跪到地上，双手加额，凛然和道：

难更顽劣性，九赦圣恩高。丹心图报国，不避圣心焦。老臣的惶恐耿忠之态，使朱元璋颇有几分动情。他仰头饮下杯中酒，温和地说道：“朕知道你索性愚顽，固而屡屡施恩。尔后好自为之吧。”

“臣遵旨。”茹太素再次磕下头去。

过了不几天，不知为什么，茹太素糊里糊涂地从二品大员，降为御史。不久，再次获罪，被锁上脚镣，坐衙理事。最后，朱元璋仍然没有饶过他，无缘无故，被“白刃”夺去了性命!

茹太素的悲惨经历，生动地刻画出朱元璋朝赏暮辱、忽罪忽赦的残暴性格和毒辣手段。这位武夫出身的上天之子，视臣下如提线木偶和被豢养的牲口。所有荣辱进退，生杀予夺，无不由着他的性子。即使对于最被倚重的丞相、忠臣，甚至是皇亲勋戚也无一例外。