笔下文学

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他们家的冰箱门上每个星期都会有一张崭新的行事日历，每个人都会腾出时间一起完成目标，或是共同参与活动，比方说全家人一起出游、让爸妈两人重温婚前约会的甜蜜。

总之，把家人的事视为首要任务，刚开始并不那么容易做到，但是，他们慢慢地明白，全家人在一起真的可以产生不一样的结果。

每个家庭的做法也许各有不同，但是把全家人聚集在一起，了解共同努力的目标、一起决定如何达成，这样的过程便是享受人生的快乐，因此，拿出时间做家庭计划，将成为一段有意义的分享和交流的时刻。

我们经常忘记自己可以在家庭里扮演领导的角色。请你尝试这么做一回，看看你所获得的回馈!我们能留给孩子最好的影响，便是教导他们找到人生的目标、为正确的原则负责。

7。置身于事业

“即时生活”的最后阶段便是付诸实施即置身于事业。其含义是自己越是深入地投身于这件事情，对这种事的追求就越有积极主动性，自己“从事此事”所运用的内在资源也越多，自己也就更加即时生活。

在你每天投入主要精力的活动中，即时生活通常是你达到激发潜能的关键，这种活动就是你的工作、事业、职业、生活。找不到一种途径使自己满足于自己的职业，你就会厌烦、受挫折、消沉。下班时间的消闲活动，如业余爱好、自愿的兼职工作，虽然不同于你的职业，但你从中得到了乐趣或满足，找到了志向、意向，并置身于自己的角色之中，这时可以说你找到了一种途径“弥补”八小时工作的乏味。二十世纪伟大的无限度诗人罗伯特·弗罗斯特表达了把爱好与职业融为一体的思想，这种内容的作品，其中有这样一篇：

我的生活目标乃是融合。

我的爱好与职业，

犹如我的双目齐举并视。

将爱好与需要合一，

工作将如娱乐激奋人心，

创立每一项业绩，

奉献给社会和未来。

显然，目前并不是每个人都有幸能找到称心如意的工作。你可能喜爱动物而希望成为兽医的帮手，但方圆五十里所有的兽医都雇满了帮手。这时，你至少得暂时“安顿”在别的差事上。难道你就因此无所事事地抱怨自己的差事，并惦念有朝一日获得真正想要的工作吗?

爱好与职业的结合以及置身于工作所产生的成就不仅取决于你有多大的能力，同时也取决于你有多大的能力做你所喜爱的事情。

对我们大多数人来说，置身于事业是即时生活的关键，并且使得许多人超越了年龄的限界，创造出最伟大的艺术作品，获得了最巨大的科学发现。发挥潜能的人则能够完全置身于自己所做的一切事情中，小至修鞋，大至登月。

在置身于你的事情时，你的身体将控制住感冒。或许你得作一次重要的演讲，或许你在进行首次带氧潜水作业，或许你参加一次日程不能更改的考试。你结束置身后，感冒又卷土重来，鼻涕眼泪奔流不息，不可收拾。当强烈地置身于你所做的事情时，感冒便戛然而止。为什么呢?

你可曾注意到，在做不乐意做的事情时是如何的疲倦，而精神百倍地致力于令人振奋的工作时又是如何地忘掉了劳累?你能够通宵达旦地布置房间、撰写重要论著、学习驾驶汽车或游览激动人心的新地方，而很少产生倦意。但当你面对一项令你厌烦的任务时，却会显得疲惫不堪。为什么呢?

当积极主动地投身于生活时，你就根本没有时间用于生病或劳累。如果你劲头百倍地度过你现在的时光，时间将一闪而过，不会有沮丧或忧虑的时刻。对于情绪骚扰或抑郁症而言，积极地投身于现在便是迄今最为有效的药方。即时生活的能力其实是一种姿态性技能，在日常生活过程中，我们必须培养这种技能。

例如，你在加油站排长队加油，对经营者愤愤不平，这样你便选择了无用的自我束缚的途径来消耗此时的现在。如果你做这样的选择，那么你仍将呆在加油站发泄你的不满。当然，决定该怎么做完全取决于你自己。难道你不能富有成效地利用这些时间，如阅读相关资料，或与排队的其他人交谈，设想别的生活，以免浪费宝贵的时间?难道你不能找到另一途径使这一处境对你有利而不是不利?

8。愉快生活

我们的生命非常脆弱，不管是不是我们有意选择，我们随时都可能突然夭折，甚至连一秒的预兆都没有。每年有成千上万的人死于车祸。你的朋友或亲戚可能突然卧床不起，死于心脏病，或者患了绝症，只剩下了六个月的生命。有些人看起来应该洪福齐天，却出乎意料地早走了一步，令人心酸。

如果生命真向我们提供了什么，那就是我们珍视即时生活，这便是人生命的脆弱性与似乎赋予整个人类的生存本能的对照。正如结果所表明的那样，人类的生存本能似乎取决于那些在生命遭到威胁时能够完全地生活于现在的人。

特伦斯·德普雷在《幸存者：死亡营中的生活剖析》一书中记叙了人类经受的某些骇人听闻的遭遇——二次世界大战中犹太人在纳粹灭绝人性的集中营的境况。当然，我们日常所遇到的问题是非常实在的，通常不必遭受生理折磨或心理**。但在这样的环境下还是有人活了下来，从这些勇敢的人们中，我们的确能够学到即时生活的某些东西。

只有勇敢地回复到最根本的生活，才能使他们在黑暗的地狱中继续生存，一分又一分，一天又一天，一月又一月，一年又一年。时间停滞了，地点的意义失去了，心理的自我防御也消失了。

当你面临生存的考验时，你就会本能地、自发地把每一天、每一分、每一秒的时间都用在同处境的较量上，过去和将来不复存在，存在是你生存中的惟一基础。德普雷生动地描述了这一灾难的幸存者，他们像牲口被赶往屠宰场似的长年忍受屈辱。

幸存者之所以幸存，是因为他们掌握了某种生存能力，他们把自己看做是毫无条理的原生动物，奋力地挣脱大海。当他们从根本上回复到生命的生物起点时，他们发觉生命是美好的。他们在必需的奋斗中度过了生命的分分秒秒，他们把心神全部倾注于眼前呈现的每一个细节之中：一只搀扶跌倒者的手、一件送给他们的从穿着两件外衣的人身上脱下的外衣、一只鱼头、一碗豆汤、清晨点名时在野草叶片上闪烁的阳光斑点、一次大便，一个烟蒂头、在路边的小憩。这些不是什么神奇的安慰剂，也不是什么生存者的禅术，而是长期疯狂中的即刻理智，漫漫黑夜里的点滴光明。

八、规划的重要性

1。计划融入生活

罗杰有个朋友是企管顾问，几年前他要搬新家，决定请一个女性朋友帮他做庭院设计。这个设计师是园艺学博士，学问好，又聪明。

这个主人自己有很多构想，因为他很忙，又经常远行，所以一再向她强调，庭园的设计一定要让他不用经常维护，自动混水装置等省力的设计便非常重要。总之，他一直设法减少需要花在维护庭园上的时间。

多数人都有过类似的想法，如果花园（甚至生活）能有自动维护设备，不必去理会，结果却繁花似锦，仿佛长年累月有人细心照应一般，那该有多好。

可惜人生不是如此。我们不能撒几颗种子，什么都不管就走开去做别的事，却期待回来时能看到花团锦簇，然后悠闲地去采一篮子的花生、玉米、马铃薯、萝卜。惟有平常不断地灌溉、栽培、除草，才能享受丰收的快乐。

当然，无为而治也可以生活，花园中总会长出点什么。不同的是辛勤的园丁会有美丽的园圃，散漫放任的结果必须是荒草蔓生。

必须找出最重要的花草，全力去栽培。我们必须将人生的圆满建立在“重要性”的观念平台上。人生需求计划的实现，必须在发挥潜能的基础上，追求符合自然规律的成功。

将实现需求的计划融入日常生活中，将更信守承诺，也更能以均衡、合乎自然原则的方法把最重要的事列为当务之急。

2。扮演生活角色

生活其实就是各种角色的串连，这里所说的角色当然不是虚假或演戏的意思，而是指我们选择去担当什么。我们可能在工作上、家庭社区等各方面扮演很重要的角色，角色代表的是责任、人际关系以及奉献精神等等。