笔下文学

第七章 奇门占卜（第4页）

若能深深领悟阴阳之理，则对大地的变化能确实掌握。

三才就会变化为三元，八卦则分为八门。

大直符跟著十干而循环。直使则依旬首而定。

六仪和六甲本来就相同，三奇则为乙、丙、丁。

“开、休、生”等如果在放三奇，即为吉方。

万事皆按此理，领悟这种奥妙，则体验更多。

在直符之前的三个地方，即为“六合”，在直符之前的两个地方，即为“大阴”。

直符之后一个地方，即为“九大”，直符之后两个地方，即为“九地”。

“九地、六合、太阴”等宜隐避。“九天”宜举兵。

为了紧急，无法等待吉门八，则使用吉神，如果不急时，则宜使用吉门才好。

“三奇”内若有吉门当然很好，不过成为“二奇得使”，亦系很好的方位。

虽然成为“三奇得使”，但若非“五不遇八”八，则不能使用此方位。

当欲进行事情八，如果八千克了日于，或是“反吟”或“伏吟”时，最为禁忌。

所以，若要逃亡八，应该选择八间，如果要占卜旅人的吉凶八，若出现“反吟”或“伏吟”，或是时千克日干时，则可判断不会有消息传来。

“三奇’’在“六仪”之上，且其“六仪”为旬首时，则表示对私事吉利。

欲逮捕盗贼八，要选择大盘克地盘的八机，若欲占卜旅人的消息，则须在“三奇”的八机才好。

如果“六仪”在“三奇”之上，则八间上要从甲到戊的时间才好。

又，探索八门的吉门，若有“休、生、开”时，万事皆吉利。

立阳就是“甲、乙、丙、丁、戊”。而且在前面；五阴则为“己、庚、辛、王、癸”，而且在后面，如此，主客要有分别。

特别要注意五阴之于，若有“六仪”时，则完全无利。

戊在震位的状况，则称之为“击刑”。

遇到“六仪击刑”或“三奇人墓”，这是完全不可动的方位。

“大白人荧”表示贼来临的方位，“荧惑人自”表示贼脱离的方位。

“悖格”即表示事物会紊乱，总之有庚之格；万事不顺利。

庚在日于之上的状态，叫做“伏干”相反的，日于在庚之上的状态，叫做“飞干”。

庚在旬首之上的状态，叫做“伏宫”相反的，旬首在庚之上的状态，叫做“飞宫”。

天盘为庚，地盘为己，称之为“刑格”而天盘为庚，地盘为癸，称之为“大格”

天盘为庚，地盘为王，称之为“小格”，而且这八时年。月、日、八的各盘都没有好处。

这种情形最为不吉，既不可乱动，也不可出兵。

大盘为丙，地盘为甲八，即为一“飞鸟跌穴”，其逆则为“青龙返首”。

大盘为十，地盘为乙八，只p，为“白虎猖狂”，其逆则为，青龙逃走”。

天盘为丁，地盘为癸八，即为“朱雀投江”，其逆则为“腾蛇妖娇”。

甲在丙或丁之上，就叫做“相位”，八于在丁的状况，就叫做“守星”。

丙在天盘，而地盘为戊，且有生问八，则变成“天遁”。

乙在天盘，而地盘为己，且有开门时，则变成“地遁”。

丁在大盘，而八神为阴，且有休门时，则变成“人遁”。

“天网”，即为癸在八于之上的状态。