笔下文学

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轩辕黄帝和蚩尤在涿鹿作战八的战书，流传到现在。

黄帝看了天神授给他符诀之梦，因而登坛祭神，而且祈祷，赐给他某物。

此时，神龟从洛水出现，神龟的背部有图案，彩凤也从碧云里飞了出来，投下一书给黄帝。

黄帝就把神龟背部的图案，有彩凤投下之书，合起来命凤后记录流传下来，这就是变成奇门遁甲的开始。

刚作成奇门遁甲之八，总共肩“一千八百局，后来姜太公修正成七十二局。

然而到了汉朝张良八，又再修正成十八局，因此流传到现在的就是十八局。

首先用手掌排列九宫，使纵横加起来均成十五的。

接着，用八卦把二十四节气分为八，使每一区分都含有三个节气的。

阴阳之遁各分为顺逆，而二个节气中，就含有三局。

其一局就有五日期间，而依超神接气来调整，不会远离节气的状况。

从定位有九星，也有八门，如此就成立了星门的一组。

依旬首配人的状况，来决定直符，而直使也同样按照此种方法决定。

换言之，以旬首配人的地方做为定位之九星或八门，就成为直符或直使，每十时就改变一次。

直符要配置放有时于的位，而直使从有旬首的位，到了有八干的这段间隔，就按照阳顺阴逆的状况配置。

甲依下面的十二支而成为六仪，三奇就是乙、丙、丁之意。阳遁就按照顺序配置六仪，三奇就按照逆方向配置。

阴遁要把六仪逆行配置，而把三奇按顺序配置。

吉门遇三奇八，就变成对万事吉利的方位。

调查其他条件，最理想的是没有其他缺点。

“三奇得使”是很好的，也就是三奇之下有六仪出现。

天盘为乙，地盘为己或辛时。

天盘为丙，地盘为戊或庚时。

天盘为了，地盘为王或癸时。

右列的这三种状态，就是“三奇得使”。

也有三奇游六仪的状态，一般都叫做“玉女守门”。

如果要进行隐私或和合之事，就要选择此方位。

大三门和地四户要如何区别使用?

天三门，即为“天冲，小吉，从魁”等。

地四门，即为“危、定、除、开”等，若欲成事八，就要使用此方位。

如果奇门均很整齐，又有“天马”时，则如同老虎添翼般。

虽然门或敦堆积如山，上若懂了“游三”和“避五”则无须恐惧。

胜利的一方为三，衰退的一方为五，因此必须知道。．“游三”和“避五”的时间。

这些造化的真机，必须记住其中最凶的，即为“伏吟”和“反吟”。

天蓬加在休门之上，即称之为“伏吟”。

天英加在休门之上，即称之为“反吟”。

八门的反吟或伏吟，均为此种状况。

换言之，就是如下的各种状况：

天任在生门之上

天芮在生门之上

天芮在死门之上

天任在死门之上