笔下文学

王正谊（第1页）

王正谊

（1844—1900）

清沧州（今沧县）人。

狱中题壁

（清）谭嗣同

望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

王正谊，字子斌，回族，京师武林名侠，他排行第五，且善使大刀和双钩，人称“大刀王五”和“双钩王五”。

王五出身贫寒，三岁时父亲又因疾去世，他只得与母亲相依为命。很小便开始干各类杂活，后来又拜萧和成为师，为习武打下了坚实的基础。12岁的时候，他在一个烧饼铺当学徒，恰好沧州当时最有名的武师双刀李凤岗在烧饼铺旁边的成兴镖局当师傅，王五在学烧饼的空余时间经常到成兴镖局去偷学武艺，后来被李凤岗发现了。他就长跪李门前以示诚心，李凤岗为其精神打动，便收其为徒。由于李凤岗是回族人，王五是汉族人，当时有一种说法叫“有艺不传外人”，于是王五“弃汉入回”。为了把他锻炼成更加全面的人才，李凤岗把他推荐给自己的师兄刘仕龙，一起押镖，行走江湖。经过几年的锻炼，王五告别了师父，同治十年，他先到天津，后又到北京，经人介绍到了一家镖局当了镖师。

光绪三年（1878），王五利用自己的积蓄，加上朋友的帮忙，在北京今半壁街（东城区珠市口南大街西半壁街13号）开办源顺镖局，后来迁往广安大街。

源顺镖局是北京著名的镖局之一，号称八大镖局之一，梁启超《饮冰室诗话》中有所记载：“其势力范围，北及山海关，南及清江浦。”

王五不仅本行中受人尊敬，他的爱国义举更是被人们广泛传颂。1875年，当时燕京著名的五路镖师之一的胡致廷向王五推荐谭嗣同为徒。谭嗣同拜王五为师后，王五教谭嗣同单刀和七星剑。王五侠义心肠，与谭嗣同兄弟相称，二人由此建立了深厚的友谊。

在这期间，王五曾向谭嗣同提出了一个非常有见地的军政计划，这在谭嗣同写的《吴铁樵传》中有记载。

王五说：“出了居庸关，乃东北千里之地，大山连绵、森林茂密，还有一片辽阔的土地、水草丰盛、人烟稀少，我打算买下一批骆驼、牛马在那里放牧，再召集游民发展农牧经营，建立一个塞外王国。我奉你为主，也可以利用这些经营资助你的朋友继续干你的事业。”

同时，谭嗣同的变法维新思想影响了王五，谭嗣同在写给王五的一首《赠舞人诗》里有所体现，他希望王五能够加入到维新变法的行列。

光绪二十年（1894），甲午战争失败后，御史安维峻上疏，力陈议和之弊，要求严惩误国者，却遭到清廷的贬斥，被革职戍边。王五出于义愤毅然担负起了护送安维峻的责任。光绪二十一年秋，王五在香厂路开办文武义学，他免费招有志的青年入学，还特聘有名的教授来教授经史、新学，并自己传授武功。

光绪二十四年，光绪皇帝颁布了《定国是诏》，是戊戌变法开始。谭嗣同被擢升为四品卿衔军机章京。

王五非常支持谭嗣同，他对谭嗣同说：“维新变法是富国强民之路，也是王五所愿，能与复生（谭嗣同字复生）同道、同志乃王五之福分。”

从那时候起，谭嗣同的衣食住行由王五来操持，他选派精壮的武师来护卫谭嗣同的住所。王五感到重任在身，因为他担心维新变法会受到挫折，所以他在谭嗣同的秘密支持下广交武林豪杰，来发展赞同变法的人，希望他们能够加入维新的行列。

变法失败以后，王五、梁启超都劝谭嗣同出走，但遭拒绝。光绪二十四年9月21日“戊戌六君子”在菜市口被杀害。谭嗣同死后，王五冒着生命危险去为谭嗣同收尸。王五将谭嗣同入殓以后，在自己的居所密设灵堂，祭奠了7天，把棺材送往浏阳安葬，然后年末返回北京，遵照谭嗣同的意思联络武林豪杰，等待时机再次变法。同时，王五计划秘密地刺杀荣禄等人，为谭嗣同报仇，但是因为防范比较森严，多次都没有得手。

光绪二十六年（1900），八国联军入侵中国，义和团反帝爱国运动在北方兴起。王五率众积极参加，与义和团并肩作战，与八国联军进行了英勇抗争。10月25日，清兵将顺源镖局团团围住，当时王五可以逃脱，但他的镖局里去了一百多人避难。他把组织义和团、刀劈洋鬼子的事都担了下来，王五表示不反抗，但不要株连这一百多男女老少。当时捕头说：“够条汉子，你放心吧。”捕后交于八国联军德军司令部。他受刑惨重，毫不屈服，就义时大呼“大丈夫殉大业无憾也”，被八国联军枪杀于前门，死时56岁。

王五被杀后，头被挂在城门上，家人无法给王五入殓。天津的霍元甲听说后，只身赶来，夜里将王五的头取下、埋葬。当天晚上，霍元甲就住在王五故居南房西侧的一间房子里。

当年王五在北京颇有威信，众人赠有“德容感化”

和“义重解骖”两块匾额，源自两个故事。一是王五在内蒙古托克托，碰见几辆大车让土匪劫了，连骡子、马都被抢走了。冰天雪地里王五慷慨施救，把自己车上拉套的马解下来，给这几辆车驾辕一块儿回了北京。

可王五自己吃尽了苦头，没有拉套的马，只能人帮着推车。人家感谢王五说：“要不是您出手相救，我们非得冻死”，感恩送匾“重义解骖”。二是小东岳庙赶庙会时回族人跟汉族人闹了矛盾，双方最后下了帖子，陶然亭见高低。当时的清政府对械斗根本不管，等出了人命，政府才让双方交出凶手。大刀王五得知后奔走于双方之间，两头劝，把这件事平息了。后来，双方一起赠匾“德容感化”。这件事在当地很有影响，既维护了民族团结，又和谐了邻里关系。据说王五那把一百多斤重的青龙偃月大刀一直保存到1958年，在“大跃进”时期进了炼钢炉。