笔下文学

梁书（第2页）

太子**山水，在玄圃挖沟修筑，重新修建亭馆，和朝士声名素著之人在里边游乐。一次在后池泛舟，番禺侯萧轨盛称“这里应奏女乐”。太子不回答，咏左思《招隐诗》说：“何必丝与竹，山水有清音”。萧轨惭愧而止。出宫二十多年，没有蓄养过声乐艺人。少年时，高祖赐给太子太乐女伎一部，却不是太子所好。

普通年间，梁朝大军北伐，京师粮价变贵，太子因此下令穿菲薄的衣服，减少膳食，改常馔为小食。每次遇到连绵阴雨或下大雪的天气，总要派遣心腹之人到闾巷之中去巡察，见到贫困的百姓有流高于道路的，便暗中加以赈济。又拿出绵布锦帛，作了许多襦袴，冬天送给贫饿冻馁之人。如果人死了没有东西收敛，便为之准备棺材。每次听说远近的百姓赋役勤苦，总是敛容改色。常常以百姓户口未实而为之忧劳不已。

吴兴郡屡次因遭水灾而粮食欠收，有人上言应当开挖大渠以泄浙江的水。中大通二年春天，高祖诏派前交州刺史持节王弁代行其事，发吴郡、吴兴、义兴三郡民丁服役。太子上疏说：“听说让王弁等发东三郡民丁，开漕沟渠，导泄震泽，使吴兴郡境内不再有水灾，诚然是矜恤之至仁，经略上的远者。暂时劳苦而得永逸，必然获得后利。未萌之事难以预见，臣私地有一种想法。听说吴兴郡累年欠收，百姓颇为流移。吴郡的十个城邑也不全熟，唯义兴郡去年丰收，却又不是常役之民。如今东境州郡粮价仍很贵，盗贼屡起，有关地方官府没有全部上奏。如今征戌未归，强丁很少，此事虽然是小的举措，但私下担心难以合于民之所需。官吏一叫门，动辄为百姓的蠢害。另外，出壮丁的地方，远近不一，等到集合在一起，已经妨害了农功。去年可以说是丰收年，公家和私门粮食还不够食用；如果加上现在失于劳作，恐怕为害更深。而且，草窃盗贼大多探知民间虚实，如果好人都去从役，则抄盗劫略之事必然增加，吴兴郡还未受益，内地已受其弊。不知道能不能暂时停止这个功役，以待以后条件许可不?圣心垂矜黎庶百姓，神量久已有在。臣意见庸浅，不识事宜，苟有愚心，但愿得到对我的启迪。”高祖萧衍专门下诏说明了此事。

太子仁孝恭谨是天性，每次入朝，不到五鼓便等着城门开启。在东宫之中虽然燕居内殿，一起一坐，总是面向西南台宫。晚上得到诏令要入宫。便危坐达旦，不敢稍歇怠慢。

中大通三年三月，太子病重。害怕高祖为自己担忧，每次诏敕参问，总要打起精神亲自写书信回报。等病情加重，左右的人想报告高祖，还不允许，说：“为什么要至尊知道我病成这样?”说着便呜咽感伤。四月乙巳日，太子病逝，时年三十一岁。高祖临幸东宫，哭得非常悲痛。下诏以兖冕敛尸，谥号曰昭明。五月庚寅日，埋葬于安宁陵。诏令司徒左长史王筠作哀册，文中说：（略）

昭明太子仁德平素著于内外，等他去世，朝野无不惊愣惋惜。京城中的男女百姓，都奔走于宫门前，满路都是号哭的人。四方百姓以及边疆吏民，听说太子去世，无不恸哭。昭明太子著有文集二十卷；又撰集古今典诰文言，为《正序》十卷；集五言诗中的佳作，为《文章英华》二十卷；《文选》三十卷。

沈约传

【原文】

沈约字休文，吴兴武康人也。祖林子，宋征虏将军。父璞，淮南太守。璞元嘉末被诛，约幼潜窜，会赦免。既而流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，能属文。

起家奉朝请。济阳蔡兴宗闻其才而善之；兴宗为郢州刺史，引为安西外兵参军，兼记室。兴宗尝谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善事之。”及为荆州，又为征西记室参军，带厥西令。兴宗卒，始为安西晋安王法曹参军，转外兵，并兼记室。入为尚书度支郎。

齐初为征虏记室，带襄阳令，所奉之王，齐文惠太子也。太子入居东宫，为步兵校尉，管书记，直永寿省，校四部图书。时东宫多士，约特被亲遇，每直入见，影斜方出。当时王侯到宫，或不得进，约每以为言。太子曰：“吾生平懒起，是卿所悉，得卿谈论，然后忘寝。卿欲我夙兴，可恒早入。”迁太子家令，后以本官兼著作郎，迁中书郎，本邑中正，司徒右长史，黄门侍郎。时竟陵王亦招士，约与兰陵萧琛、琅邪王融、陈郡谢、南乡范云、乐安任防等皆游焉，当世号为得人。俄兼尚书左丞，寻为御史中丞，转车骑长史。隆昌元年，除吏部郎，出为宁朔将军、东阳太守。明帝即位，进号辅国将军，征为五兵尚书，迁国子祭酒。明帝崩，政归冢宰，尚书令徐孝嗣使约撰定遗诏。迁左卫将军，寻加通直散骑常侍。永元二年，以母老表求解职，改授冠军将军、司徒左长史，征虏将军、南清河太守。

高祖在西邸，与约游旧，建康城平，引为骠骑司马，将军如故。时高祖勋业既就，天人允属，约尝扣其端，高祖默而不应。佗日又进曰：“今与古异，不可以淳风期万物。士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。今童儿牧竖，悉知齐祚已终，莫不云明公其人也。天文人事，表革运之征，永元以来，尤为彰著。谶云‘行中水，作天子’，此又历然在记。天心不可违，人情不可失，苟是历数所至，虽欲谦光，亦不可得已。”高祖曰吾：“方思之。”对曰：“公初杖兵樊、沔，此时应思，今王业已就，何所复思。昔武王伐纣，始入，民便曰吾君，武王不违民意，亦无所思。公自至京邑，已移气序，比于周武，迟速不同。若不早定大业，穆天人之望，脱有一人立异，便损威德。且人非金石，时事难保。岂可以建安之封，遗之子孙?若天子还都，公卿在位，则君臣分定，无复异心。君明于上，臣忠于下，岂复有人方更同公作贼。”高祖然之。约出，高祖召范云告之，云对略同约旨。高祖曰：“智者乃尔暗同，卿明早将休文更来。”云出语约，约曰：“卿必待我。”云许诺，而约先期入，高祖命草其事。约乃出怀中诏书并诸选置，高祖初无所改。俄而云自外来，至殿门不得入，俳徊寿光阁外，但云“咄咄”。约出，问曰：“何以见处?”约举手向左，云笑曰：“不乘所望。”有倾，高祖召范云谓曰：“生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。”云曰：“公今知约，不异约今知公。”高祖曰：“我起兵于今三年矣，功臣诸将，实有其劳；然成帝业者，乃卿二人也。”

梁台建，为散骑常侍、吏部尚书，兼右仆射。高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，邑千户，常侍如故。又拜约母谢为建昌国太夫人。奉策之日，右仆射范云等二十余人咸来致拜，朝野以为荣。俄迁尚书左仆射，常侍如故。寻兼领军，加侍中。天监二年，遭母忧，舆驾亲出临吊。以约年衰，不宜到毁，遣中书舍人断客节哭。起为镇军将军、丹阳尹，置佐史。服阕，迁侍中、右光禄大夫，领太子詹事，扬州大中正，关尚书八条事，迁尚书令，侍中、詹事、中正如故。累表陈让，改授尚书左仆射、领中书令、前将军，置佐史，侍中如故。寻迁尚书令，领太子少傅。九年；转左光禄大夫，侍中、少傅如故，给鼓吹一部。

初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜，而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉曰：“吾弱年孤苦，傍无期属，往者将坠于地，契阔屯回，困于朝夕，崎岖薄宦，事非为已，望得小禄，傍此东归。岁逾十稔，方忝襄阳县，公私情计，非所了具，以身资物，不得不任人事。永明末，出守东阳，意在止足；而建武肇运，人世胶加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多门，因此谋退，庶几可果，托卿布怀于徐令，想记未忘。圣道聿兴，谬逢嘉运，往志宿心，复成乖爽。今岁开元，礼年云至，悬车之请，事由恩夺，诚不能弘宣风政，光阐朝猷，尚欲讨寻文簿，时议同异。而开年以来，病增虑切，当由生寻有限，劳役过差，总此凋竭，归之暮年，牵策行止，努力祗事。外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可愒儳。解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取暖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久?若此不休，日复一日，将贻圣主不追之恨。冒欲表闻，乞归老之秩。若天假其年，还得平健，才力所堪，惟恩是策。”勉为言于高祖，请三司之仪，弗许，但加鼓吹而已。

约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。立宅东田，瞩望效阜。尝为《郊居赋》。

寻加特进，光禄、侍中、少傅如故。十二年，卒官，时年七十三。诏赠本官，赙钱五万、布百匹，谥曰隐。

约左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人。好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比，少时孤贫，丐于宗党，得米数百斛，为宗人所侮，覆米而去。及贵，不以为憾，用为郡部传。尝侍宴，有妓师是齐文惠宫人。帝问识座中客不?曰：“惟识沈家令。”约伏座流涕，帝亦悲焉，为之罢酒。约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之，然不能过也。自负高才，昧于荣利，乘时藉势，颇累清谈。及居端揆，稍弘止足，每进一官，辄殷勤请退，而终不能去，论者方之山涛。用事十余年，未尝有所荐达，政之得失，唯唯而已。

初，高祖有憾于张稷，及稷卒，因与约言之。约曰：“尚书左仆射出作边州刺史，已往之事，何足复论。”帝以为婚家相为，大怒曰：“卿言如此，是忠臣邪?”乃辇归内殿。约惧，不觉，高祖起，犹坐如初。及还，未至床，而凭空顿于户下，因病，梦齐和帝以剑断其舌。召巫视之，巫言如梦。乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，不由己出。高祖遣上省医徐奘视约疾，还具以状闻。先此，约尝侍宴，值豫州献栗，经寸半，帝奇之，问曰：“栗事多少?”与约各疏所忆，少帝三事。出谓人曰：“此公护前，不让即羞死。”帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏乃止。及闻赤章事，大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。有司谥曰文，帝曰：“怀情不尽曰隐。”故改为隐云。所著《晋书》百一十卷，《宋书》百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷，皆行于世。又撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不寤，而独得胸衿，穷其妙旨，自谓入神之作，高祖雅不好焉。帝问周舍曰：“何谓四声?”舍曰：“天子圣哲是也。”然帝竟不遵用。

子旋，及约时已历中书侍郎，永嘉太守，司徒从事中郎，司徒右长史。免约丧，为太子仆，复以母忧去官，而蔬食辟谷。服除，犹绝粳梁。为给事黄门侍郎、中抚军长史。出为招远将军、南康内史，在部以清治称。卒官，谥曰恭侯。子实嗣。

陈吏部尚书姚察曰：昔木德将谢，昏嗣流虐，黔黎，命悬晷漏。高祖义拯横溃，志宁区夏，谋谟帷幄，实寄良、平。至于范云、沈约，参预缔构，赞成帝业；加云以机警明胆，济务益时；约高才博洽，名亚迁、董，俱属兴运，盖一代之英伟焉。

【译文】

沈约，字体文，吴兴武康人。他的祖父沈林子，是刘宋朝的征虏将军。他的父亲沈璞，是梁朝的淮南太守。沈璞在元嘉末年被诛杀了，沈约就四处逃窜潜藏，后来遇上了赦免。这以后沈约在孤独的流浪、贫穷的生活中，笃志好学，昼夜不倦。他的母亲担心他太劳苦而生病，常常减少给他点灯的油或灭掉他的灯。但是沈约把白天所诵读的文章，在夜间进行背诵，于是他博通群书，善于写文章。

（后来，）沈约带上家眷去担任奉朝请的职务。济阳的蔡兴宗听说沈约的文才而与他交好。当时蔡兴宗是郢州刺史，推荐沈约做了安西将军府的外兵参军，兼任记室。蔡兴宗曾经对他的孩子们说：“沈记室是道德高尚的师表，你们应当很好地对待他。”（此后，蔡兴宗为荆州刺史、征西将军）沈约跟随到了荆州，又让他担任了征西记室参军，在名义上兼任厥西县令。蔡兴宗去世后，沈约起初担任安西晋安王的法曹参军，后转为外兵参军，并兼任记室。后来，他由此入朝担任了尚书度支郎。

萧齐初年，沈约担任征虏将军府记室，名义上兼任襄阳县令。他所服务的王，是萧齐的文惠太子萧长懋。太子入居东宫时，沈约为太子步兵校尉，管书记，兼管永寿省，校理四部图书。当时东宫士人很多，沈约特别受到文惠太子的宠信，每次他上班时去见太子，到太阳西下了才出来。当时王侯到东宫，有的得不到允许进去，沈约每每把这事提出来向文惠太子进言。太子说：“我生平懒得起床，这是您知道的，有您和我谈论，然后我才忘记了睡觉。您想让我早早地起床，可以早些进来。”沈约升职为太子家令，后来又以太子家令的本职兼任著作郎，又升为中书郎、本邑的中正、司徒右长史、黄门侍郎等职。那时竟陵王萧子良也招纳贤士，沈约与兰陵的萧琛、琅邪的王融、陈郡的谢眺、南乡的范云、乐安的任等人都在竟陵王门下出入，当时社会上都说竟陵王得到了人才。不久沈约兼任了尚书左丞，旋即担任了御史中丞，又改任车骑长史。隆昌元年，授予沈约吏部郎的职务，出任宁朔将军、东阳太守。齐明帝即位，沈纬进号为辅国将军。征招为五兵尚书，升迁为国子祭酒。明帝驾崩，政事归丞相掌管，尚书令徐孝嗣指定沈约撰写遗诏。沈约升为左卫将军，不久又加官通直散骑常侍。永元二年，因母亲年老沈约上表请求解除职务，于是改授他为冠军将军、司徒左长史，后又授为征虏将军、南清河太守。

梁高祖在西邸的时候，与沈约有老交情，所以建康城平定以后推举他为骠骑司马，保留了原有的将军封号。那时高祖的勋业已就，天和人都觉得允当，沈约曾试探高祖（是否有称帝的）心思，高祖默然不应。另一天沈约又进言说：“当今与古代不同，不能用淳朴之风期待万物。士大夫当中攀龙附凤的人，都希望有大大小小的功劳，以保全他们的福分与禄位。现在小到儿童贱如牧人，都知道萧齐的气数已尽，没有不说明您是（取代萧齐的）最恰当的人。天文和人事，表现出改朝换代的征候，自从永元年间以来，尤其明显。谶语说‘行中水，作天子’，这件事还清楚地记得。天心不可违抗，人情不可失却，假如是朝代更替的时间已经到来了，虽然想谦让，也是不可能的。”高祖说：“我全面考虑一下。”沈约说：“大人您当初在樊、沔统兵，这时候就应该考虑，现在您已成就了王业，有什么要再考虑的?过去武王伐纣，一进入商都，民众就称他为‘我们的君主’，武王不违背民意，也没有什么考虑（就接受了民众的称呼）。大人您自从到了京城，已经改变了气运，比起周武王来，只有时间上迟早的不同。若不早些确定称帝的大业，体察天愿人望，倘或有一个人有不同主张（而立他人为帝），便有损您的威德。而且人非金石（不是没有变化的），现在有利的局面也很难长久保持。您岂可仅把封于建安这一封号，传留给您的子孙?若已经即位于江陵的和帝回到首都，公卿各就其位，君臣的名分就定下来，就没有异心了。在上的君王圣明，在下的臣子尽忠，哪里还有人反对您而作反贼呢?”高祖同意沈约的说法。沈约出宫后，高祖召见范云告诉了他沈约所说的话，范云回答高祖的与沈约所说的大体相同。高祖说：“聪明人的看法如此不约而同!您明天早上与沈约再来见我吧。”范云出宫后把这话告诉了沈约，沈约说：“您一定要等我。”范云答应了，但（第二天早上）沈约比约定的时间提前了进宫。高祖命令他起草有关的文件，沈约就从怀中掏出了（称帝的）诏书和各种委任名单，起初高祖都没有加什么改动。不久范云从外面进来，到了殿门就不能再往里进了，他在寿光阁外徘徊，只是不停地叹气。等沈约走出殿门，范云问他说：“怎么安排我?”沈约举手向左，范云笑着说：“和我的希望没有不同。”过了一会儿，高祖召见范云对他说：“这辈子与沈休文打交道，没有觉察他有什么与一般人不同的地方；今天他才智纵横，可以说见识高明。”范云说：“大人您今天了解了沈约，不异于沈约今天了解了您。”高祖说：“我起兵到现在已经三年了，功臣和诸位将军，确实有他们的功劳；但成就我帝业的，就是您和沈约两个人。”

（萧衍被封为梁王），梁国建立统治机构的时候，沈约为散骑常侍、吏部尚书，兼右仆射。高祖接受禅让后，沈约任尚书仆射，封为建昌县侯，食邑千户，照旧担任散骑常侍。又拜沈约的母亲谢夫人为建昌国太夫人。捧着册命文书的那一天，右仆射范云等二十余人都来拜贺，朝野都认为是荣耀的事。不久沈约升任尚书左仆射，仍担任散骑常侍。不久又让沈约兼任领军，加官侍中。天监二年，沈约母亲去世，皇上乘车驾亲自出来吊唁。皇上认为沈约年老，不宜于过于哀伤，就派遣中书舍人去帮他回绝客人节制哭泣。丧事办完后沈约任镇军将军、丹阳尹，设置了佐史。守丧期满，沈约升任为侍中、右光禄大夫，兼任太子詹事，扬州大中正，关尚书八条事，又升任为尚书令，原任的侍中、太子詹事、中正职务照旧。沈约多次上表谦让，就改授他为尚书左仆射、兼中书令、前将军，设置了佐史，仍任侍中之职。不久又升任为尚书令，兼任太子少傅。天监九年，沈约改任为左光禄大夫，侍中、少傅之职照旧，皇上赐给他鼓吹乐队一部。

当初，沈约较久地担任尚书省长官，有心到朝廷其它枢要机构任职。议论的人都说这样做恰当，但皇上最终没有同意。沈约请求到外地任职，又得不到皇上允许。沈约与徐勉一直很好，于是写信给徐勉陈述说：“我小时候孤苦零丁，没有亲属可以依靠，很久以来就几乎沦落，流离困苦，朝夕纠缠，逐渐走上这崎岖的为官之路，当一个小官并非为了自己，只是希望得到微小的俸禄，依靠它东归家园。经过了十年，才忝为襄阳县令，公私之事，不是我完全了解的，只是用自己的身子换取财物，不得不处理这类的事罢了。永明末年，我出任东阳太守，意思是到此为止了。但是建武皇帝机运刚刚开始，人世的事情如胶一样粘连着我，到他那里之后我就没有脱身，要离开是不容易的。到了东昏侯即位之初，王政多门，因此我计划隐退，几乎达到了目的，这事曾托您徐令解释过，想来您还记得没有忘记。神圣的梁朝兴起后，我谬逢嘉运，以往的志向和潜藏的（归隐）之心，再一次成为不顺当而难以实现的事了。今年是建立年号的头年，说大礼之年到了，请求告老，事情由皇上裁决。（我想，）我就是不能弘扬道德宣布教化，使朝廷焕发光辉，还想讨寻文簿，时常发表些意见。但是年初以来，我的病有所加重忧虑也迫切了，这原因当是生命有限，劳苦过度，一直这样积累衰耗，到晚年叠加在一起了；拉着车受着鞭子的驱赶行走，努力恭敬地做事。从外表上看，旁人观察我，我好像还是个完整的人，但是我的躯体和精力，已经不能配合了，常常必须过分地勉强自己坚持，才可打起精神。等脱掉衣服躺下，四肢和身体就像不再相连了。我上热下冷，每月都有所加重，每天都在加深，取暖就使我感到烦躁，降低温度就必定使病情更加厉害，降低温度之后体温的差别比取暖时的小，但降温后的痛苦却比取暖时大。过一百天或几旬，我常常要移动皮带的孔眼；用手去握臂，大概每月都要小半分。以此推算，怎么能长期支持?假若我的病势不停止地发展，日复一日，必将给圣明的皇上留下无法追悔的怨恨。我想冒昧地上表奏闻，乞求给予告老的品秩。假若天假其年，我还可以得到平安、健康，在才力能承受的限度内，也会为皇上考虑策略的。”徐勉将宫人的意思转告了高祖，请求给予宫人三公的仪仗，没得到允许，只是增加了鼓吹乐队而已。

沈约生性不饮酒，少有嗜好，虽然当时给他的待遇优厚，但是他居家仍节俭朴素。他在东田盖的住宅，可以了望郊外。他曾写了篇《郊居赋》（略）。

不久加封沈约为特进官，原有的光禄、侍中、少傅诸官不变。天监十二年，沈约在任上去世，享年七十三岁。皇上下诏赠给他原有的官职，赐钱五万、布百匹办丧事，赐谥号称“隐”。

沈约的左眼是双眼仁，腰上有颗紫色的痣，聪明过人。他喜爱古书，藏书达两万卷，京城里没能与他相比的。小时候他孤单贫穷，曾求助于宗族人，得到了数百斛米，被宗族人侮辱，就将米打翻离去了。等到他富贵了，并不把此事放在心上，用这个宗族人做了郡部的传。沈约有一次陪皇上宴饮，参加的人中有一个妓女的师傅是齐文惠太子的宫人。皇上问宫人认不认得来客，宫人回答：“只认识沈家令。”沈约听后伏在桌子上流下了眼泪，皇上也感到悲哀，甚至不得不停止了宴会。沈约历仕三代，对原来的典章制度很熟悉，见闻广博，当时都把他当作榜样。谢玄晖善于写诗，任彦升写文章严谨，沈约兼有他俩的长处，但是都超不过他们。沈约自负才高，对荣华富贵不感兴趣，借助时势，为清谈所累。到他居三公之位时，稍稍有所建树就停止追求，每加一官，就恳切地请求引退，但是始终不能离去，议论的人都把他比作山涛。他主持政务十多年，没有推荐什么人，政治上的得失，只是唯唯诺诺而已。

当初，高祖对张稷的事有些内疚，张稷去世后，高祖就把这个心思告诉了沈约。沈约回答说：“尚书左仆射外出作边州刺史，这已经是过去的事情了，哪里值得再谈论呢?”皇上认为他们是联姻的关系所以这样说，就大怒道：“先生这样说，是忠臣应该说的话吗?”就乘辇回内殿去了。沈约感到恐惧，仿佛失去了知觉，高祖起身时，他还是像原来一样坐着。沈约回家，还没有走到床边，就凭空倒在了窗下，因此而病，梦见了齐和帝用剑割断了他的舌头。沈约叫一个巫人来看病，巫人说的话跟他的梦相合。沈约就叫来了道士向天表奏赤章，说（齐）禅让（梁）的事，不是自己策画的。高祖派御医徐奘给沈约看病，徐奘回去后详细奏明了沈约的情状。在这件事之前，沈约曾陪皇上宴会，遇到豫州进献栗子，直径有一寸半，皇上感到奇怪，问道：“关于献栗子的事有多少件?”皇上与沈约各自疏理记忆，沈约（说出的）比皇上说出的少三件。沈约出宫后对人说：“这个人爱面子。我不让他的话他就会羞死。”皇上认为沈约出言不逊，想治他的罪，经徐勉坚决地进谏才没治罪。这一次皇上听说了沈约向天奏赤章的事，大怒，让宦官去谴责了他好多次，沈约畏惧就去世了。主管部门拟了给沈约的谥号，称为“文”，皇上说：“心中的感情没完全表达叫做隐。”因此改变了给沈约的谥号称为“隐”。沈约所著《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，他的《文集》一百卷，都在世上流传。沈约又撰写了《四声谱》，认为过去的词人，千年以来都没有领会，而他独得于心，穷尽了其中的妙旨，自称这是入神之作，高祖认为这书高雅但并不喜欢。皇上问周舍说：“什么叫四声?”周舍说：“天子圣哲，这就是四声。”但是皇上最终没遵用。

陈朝的吏部尚书姚察说：过去木德将要凋谢，东昏侯即位后虐政横流，民众恐惧，时时刻刻都悬命水火。梁高祖仗义拯救颓溃，立志安宁中国，运筹帷幄，把希望寄托在张良、陈平一样有才干的人身上。遇上了范云和沈约，他们参予计谋，助成了帝业。赞扬范云的机警明达，参加机务对当时做了好事；沈约才高博学，其名仅在司马迁和董狐之下，他们都是兴梁的功臣，是一代英雄、伟人。