笔下文学

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天统五年冬，后主征召徐之才，不久左仆射职位空缺，徐之才说：“我能重现大禹治水之功绩。”武平元年（公元570年），徐之才重任尚书左仆射。徐之才对和士开以及陆令萱母子极尽奉承，他们二家有人患病，徐氏不仅给予治疗，而且百般照护，由此徐之才升任尚书令，封为西阳郡王。后来祖王廷主管政务，任徐之才为侍中、太子太师。徐之才对祖珽不重用他颇为愤恨，说：“子野淘汰我。”祖珽有眼疾，所以他将祖王廷比作春秋时期晋国瞎眼乐师旷（字子野）。

徐之才聪明记忆力强，机敏过人，尤其爱好戏笑与用隐语逗乐，无论公开场合与私下聚会常常相互嘲弄取乐。郑道育常戏称徐之才为师公，徐之才说：“既然当你的老师，又当你的公公，按君、亲、师三种礼仪，我占其两种。”又嘲笑王昕的姓说：“王字加言则为，与犬相并就变狂，加上颈足成为马，添上角尾就是羊。”卢元明也因此以徐之才的姓名为戏，说：“徐是未入人，名被字所误，‘之’当‘为‘乏’字。”徐之才马上对答：“您的姓在亡为虐，在丘为虚，生男则为虏，养马则为驴。”一次徐氏与朝廷官员出去游玩，远望群犬追逐，大家都试着想观看清楚。徐之才应声说道：“这是宋国良犬宋鹊；这是韩国良犬韩卢；这是赶李斯东逃，这是盘瓠狗背负皇帝女儿去南山石室。”一次李谐在大宴席上称徐之才父亲的名雄为熊，戏弄他说：“你爱吃熊背上的白脂吗?”徐之才回答：“你的话平平没有什么意思。”又反问他：“您此言有道理否?”李谐不好回答，于是外出避开他。路上正巧遇见他外甥高德正。德正语：“舅舅你为何看起来不高兴呢?”李谐告诉他先前发生之事。德正径直去坐席，连连要熊白。徐之才问座席上的人：“他父祖姓名是什么?”众人均言不知。徐之才说：“像这样生不被人知，死后不被人忌讳的不足去问他。”唐邕、白建二人于并州一带名声显贵，当时人们均言：“并州赫赫唐与白。”徐之才很看不起他们。大年初一，他对唐邕底下的令史祝贺新年，说：“我看你们与唐、白二人地位相等。”后来又因侍僮喜好嚼笔，徐之才即拿笔管以元文遥之口吻说：“借你的牙齿使使。”徐之才就是这样一点也不谦逊退让。

徐之才侍奉数位皇帝皆因戏狎而得宠。武成帝长牙时询问医生，尚药典御邓宣文以实情相告，武成帝听后动怒而鞭挞他。后来又问徐之才，徐氏跪下拜贺：“此为智牙，长智牙的人聪明长寿。”成帝听后十分满意而且很欣赏他。徐之才任仆射时对别人说：“我于江南见徐勉作仆射，朝廷官员无不对他巧言谄媚，现在我也是徐仆射，可没有一个人对我谄媚，我还有何理由活下去。”徐之才的妻子系北魏广阳王之妹，徐之才是从文襄帝高澄处求得她为妻的。和士开知道后。就去调戏他妻子，正巧徐之才遇见，他竟然退出来避开他们，说：“别妨碍少年戏笑。”徐之才就是如此宽容。徐之才八十岁时死去，赠官司徒公、录尚书事，谥号文明。

徐之才长子名林，字少卿。官至太尉司马。次子同卿，官至太子庶子。之才因他们没有学识，常常感叹说：“恐怕最终会像《广陵散》那样，不被后人知晓。”

弟徐之范，也以医术知名，官至太常卿，被特别准许继承徐之才西阳王的爵位。后来入周，授官仪同大将军。开皇年间去世。

袁聿修传

【原文】

袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。魏中书令翻之子也。出后叔父跃，七岁遭丧，居处礼度有若成人。九岁，州辟主簿。性深沉有鉴识，清净寡欲，与物无竞，深为尚书崔休所赏识。魏太昌中，释褐太保开府西阁祭酒。年十八，领本州中正。寻兼尚书度支郎，仍历五兵、左民郎中。武定末，太子中舍人。天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守。数年，大有声绩，远近称之。八年，兼太府少卿，寻转大司农少卿，又除太常少卿。皇建二年，遭母忧去职，寻复前官，加冠军、辅国将军，除吏部郎中。未几，迁司徒左长史，加骠骑大将军，领兼御史中丞。司徒录事参军卢思道私贷库钱四十万，娉太原王女为妻，而王氏已先纳陆孔文礼娉为定，聿修坐为首僚，又是国之司宪，知而不劾，被责免中丞。寻迁秘书监。

天统中，诏与赵郡王睿等议定五礼。除信州刺史，即其本乡也，时人荣之。为政清靖，不言而治，长吏以下，爰逮鳏寡孤独，皆得其欢心。武平初，御史普出过诣诸州，梁、郑、兖、豫疆境连接，州之四面，悉有举劾，御史竟不到信州，其见知如此。及解代还京，民庶道俗，追别满道，或将酒脯，涕泣留连，竞欲远送。既盛暑，恐其劳弊，往往为之驻马，随举一酌，示领其意，辞谢令还。还京后，州民郑播宗等七百余人请为立碑，敛缣布数百疋，托中书侍郎李德林为文以纪功德。府省为奏，敕报许之。寻除都官尚书，仍领本州中正，转兼吏部尚书、仪同三司，尚书寻即真。

聿修少平和温润，素流之中，最有规检。以名家子历任清华，时望多相器待，许其风鉴。在郎署之日，值赵彦深为水部郎中，同在一院，因成交友，彦深后被沙汰停私，门生藜藿，聿修独以故情，存问来往。彦深任用，铭戢甚深，虽人才无愧，盖亦由其接引。为吏部尚书以后，自以物望得之。初冯子琮以仆射摄选，婚嫁相寻，聿修常非笑之，语人云：“冯公营婚，日不暇给。”及自居选曹，亦不能免，时人以为地势然也。在官廉谨，当时少匹。魏、齐世，台郎多不免交通饷遣，聿修在尚书十年，未受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧款，每于省中语戏，常呼聿修为清郎。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵为兖州刺史，别后，遣送白为信。聿修退绌不受，与邢书云：“今日仰过，有异常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，愿得此心，不贻厚责。”邢亦忻然领解，报书云：“一日之赠，卒而不思，老夫忽忽意不及此，敬承来旨，吾无间然。弟昔为清郎，今日复作清卿矣。”及在吏部，属政塞道丧，若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不能免请谒之累。

齐亡入周，授仪同大将军、吏部下大夫。大象末，除东京司宗中大夫。隋开皇初，加上仪同，迁东京都官尚书。东京废，入朝，又除都官尚书。二年，出为熊州刺史。寻卒，年七十二。

子知礼，武平末仪同开府参军事。隋开皇中，侍御史，历尚书民部、考功侍郎。大业初，卒于太子中舍人。

【译文】

袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。他是北魏中书令袁翻的儿子，但过继给叔父袁跃为子。七岁时父亲去世，他守丧时的起居礼度，与成人相仿。九岁时，州里辟署他为主簿。性格深沉而有见识，舟净寡欲，与物无争，深受尚书崔休的赏识。魏孝武帝太昌中，他初次任官为太保开府西阁祭酒。十八岁时，领本州中正。不久，兼尚书度支郎，还历任五兵郎中、左民郎中。东魏孝静帝武定末，任太子中舍人。北齐文宣帝天保初，任太子庶子，以本官兼博陵太守。他任职数年，大有政绩，声誉颇佳，得到远近百姓的称赞。天保八年，兼太府少卿，不久，转任大司农少卿，又改任太常少卿。北齐孝昭帝皇建二年，他因母亲去世而离职，不久，朝廷下诏命令恢复前职，先后加冠军将军、辅闪将军，调任吏部郎中。时间不长，迁任司徒左长史，加骠骑大将军，领兼御史中丞。司徒录事参军卢思道私自借贷库钱四十万，用来聘太原人王义的女儿为妻，而王家已经先收下陆孔文的聘礼作为订婚礼物，袁聿修由于是司徒府的首要僚佐，又是国家负责司法的官员，知道此事而不加弹劾，受到免去御史中丞的处分。不久，迁任秘书监。

齐后主天统中，朝廷下诏命令袁聿修与赵郡王高睿等商议制定五礼。后出任信州刺史，就是他的本乡，当时人都认为是荣耀。他为政清静，不言而治，自从长吏以下，直到鳏寡孤独，袁聿修都能得到他们的欢心。后主武平中，御史都出来巡视诸州，梁、郑、兖、豫等州与信州疆域相接，在信州的周围，御史都检举揭发出官员的不法行为，而御史竟然不到信州来，足见袁聿修所受到的信任。到他任满解职还京时，包括僧人在内的全州百姓，追来送别的填满道路，有人带来美酒与肉脯，哭泣着留连不舍，都想要远送。当时正是盛暑，袁聿修恐怕百姓们过于劳累，往往为送行的人停下马，随手喝一杯酒，表示已领受他们的好意，感谢他们的情义，并让他们回家。袁聿修回京后，信州百姓郑播宗等七百余人请求为他立碑，收敛缣布数百匹，托中书侍郎李德林来撰写碑文以记述他的功德，有关部门为此上奏，后主下诏同意。不久，他被任为都官尚书，仍领本州中正。转兼任吏部尚书、仪同三司，不久，被正式任命为吏部尚书。

袁聿修自小平和温润，在士族高门子弟中，最有规矩法度。他以名门之子历任清要官职，当时名士多很赏识他，称许他的风采与见识。他在郎署的时候，正好赵彦深为水部郎中，同在一院。就结为朋友。赵彦深以后遭到淘汰，被遣放回家，由于无人拜访，大门口都长上杂草，而袁聿修还以旧情，到赵彦深家探问往来。赵彦深得到重用后，仍感念甚深，因此，袁聿修历任要职，虽然是由于自己的才干声望，但也与赵彦深的援引有关。袁聿修任吏部尚书后，自认为是由于自己的声望而得任此职的。起初，冯予琮以尚书仆射掌管官员选任的事务，他子女的婚嫁之事，接连不断，袁聿修曾加以嘲讽，说：“冯公经营婚事，日不暇给。”等到袁聿修自己在吏部，也不能免于此，当时认为是由于所处的地势而决定的。他在官廉洁谨慎，当时少有。东魏、北齐时期，尚书台郎多不免于相互送礼，袁聿修在尚书十年，没有接受过别人一升酒的馈赠。尚书邢邵与袁聿修有旧交。每次在尚书省开玩笑时，常称袁聿修为清郎。武成帝大宁初，袁聿修以太常少卿出使巡察，并受命考核官员的得失。他经过兖州时，邢邵正担任兖州刺史，两人分别后，邢邵派人送去白为信。袁聿修退还白绌不受，与邢邵写信说：“今日经过您处，与平日出行不同，瓜田李下，必须避嫌，古人对此是十分慎重的。人言可畏，应象防御水患一样，不忽视细微末节，愿您体会此心，不至于重责。”邢邵也欣然领会，回信说：“先前的赠送，过于轻率，未加考虑，老夫匆忙之间，没有想到这个问题。敬承来信之意，我并无不快。弟昔日为清郎，今日复作清卿了。”到袁聿修在吏部。正赶上国政衰败，道德沦丧，如果违背权要之臣，恐怕立刻就会引来杀身之祸，袁聿修虽然自己仍严守清白，但还是不能摆脱请谒的烦劳。

北齐灭亡后，他入仕北周，任仪同大将军、吏部下大夫。周静帝大象末，为东京司宗中大夫。隋文帝开皇初，加上仪同，迁任东京都官尚书。东京废，又入朝任都官尚书。开皇二年，出任熊州刺史，不久即去世，时年七十二岁。

他儿子袁知礼，北齐后主武平末官至仪同开府参军事。隋文帝开皇中，袁知礼为侍御史。历任尚书民部、考功侍郎。隋炀帝大业初，他死于太子中舍人任上。

苏琼传

【原文】

苏琼，字珍之，武强人也。父备，仕魏至卫尉少卿。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不?”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，失物家并认识，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”

除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息，或外境奸非，辄从界中行过者，无不捉送。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，双成诉云：“府君放贼去，百姓牛何处可得?”琼不理，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累，邻邑于此伏其德。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。琼情清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖，人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何?”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。每年春，总集大儒卫觊隆、田元凤等讲于郡学，朝吏文案之暇，悉令受书，时人指吏曹为学生屋。禁断**祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其货粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎”?遂上表陈状，使检皆免，人户保安。此等相抚儿子，咸言府君生汝。在郡六年，人庶怀之，遂无一人经州，前后四表，列为尤最。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。寻起为司直、廷尉正，朝士嗟其屈。尚书辛述曰：“既直而正，名以定礼，不虑不申。”

初琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州。裴问其外声，佑云：“唯闻太守善，刺史恶。”裴云：“得民誉者非至公。”佑答言：“若尔，黄霸，龚遂君之罪人也。”后有敕，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻?”琼正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。”

迁左丞，行徐州事。徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及纵迹所疑，逮系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰：“但且还寺，得像自送。”尔后十日，抄贼姓名及贼处所，径收掩，悉获实验，贼徒款引，道俗叹伏。旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。

【译文】

苏琼，字珍之，是武强人。父亲苏备，出仕北魏，官至卫尉少卿。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗?”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求做官。”曹芝很赏识的答复，即委任他为府长流参军。高澄以仪同三司的职位开建府署，任用他为刑狱参军，经常对他加以勉励慰劳。并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼人在拷打下都已供认，被抢的失主家也进行过辨认，只是没能起获贼赃。高澄交给苏琼命令他再加审理，于是另外查获到元景融等十余人，并获得赃证。高澄大笑，对以前被误指为贼的人说：“你们如果不是遇上我的好参军，几乎被冤枉死。”

苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。境外有奸贼从郡界中经过，无不被提获，送到郡里。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的。将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回。魏双成上告说：“府君把贼放走。百姓家的牛到哪里去找?”苏琼不理，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。从此以后，百姓家的牲畜都不再收圈，只是散放在外，说：“只管交付给府君。”有邻郡的富豪将财物放到南清河郡界内以躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里了。”贼人于是就离去。平原郡有妖贼刘黑狗，煽惑徒众，直通于沧海。苏琼郡内的百姓与那些人村落相邻，但无人牵连在内，邻近郡、县的人因此深服苏琼的恩德。郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善恶，甚至是官吏饮别人一杯酒，苏琼无不立即知晓。苏琼性格清廉谨慎。从不接收私人信件。僧人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡内放有许多高利货，经常要郡里协助他征收。当道研来请求拜见时，苏琼知道他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛教经义，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来了数次，但无从开口谈起此事。道研的弟子询问缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入青云间，没机会来谈论人间的事。”郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休还乡。五月初，赵颍得到一对新瓜，亲自来送，他倚仗年纪大，苦苦相请，于是苏琼就将瓜留下，放在厅堂的大梁上，竟不打开。别人听说收下赵颍的瓜，于是争相进献新果，到郡府大门处，知道赵颍的瓜还在，互相看看就离去了。有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样?”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。每年春天，苏琼就召集儒学大师卫觊隆、田元凤等到郡学讲授经义，官吏在处理公务时的空暇时间，苏琼都命令他们去读书，当时人指着吏曹称为学生屋。苏琼下令禁止百姓进行不合国家规定及儒学经典的祭祀，教导百姓在婚姻丧葬方面俭朴而合于礼仪。另外，在养蚕的月份就将绵、绢的尺度及样式预先发到下面，征兵、收赋的顺序都建立起明确的规定，至于调役，他都事先就加以操办，因此郡县的有关官吏极少因延误时间而受到处罚。当时各州郡无不派人到他境内，访求他处理公务的方法。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民。州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样作会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。”于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安渡过荒年。这些人都抚摸着儿子，告诉儿子说，是府君救活了你们。苏琼在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召，从来没有一个人到州里申诉。州里前后四次上表，都把他列为最佳。他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。不久，他被起用为司直、廷尉正，朝士都叹息他有些受屈。尚书辛述说：“既直且正，依名以定体，不必忧虑他将来不升迁。”

苏琼后迁任徐州行台左丞、行徐州事。徐州城中五级寺突然被盗走铜象一百个，有关部门查问搜检，四邻防宿以及有些被捕风追影而受怀疑的，一共逮捕了数十人，苏琼一下把这些全部释放回家。寺院的僧人抱怨而且诉说不为他们追寻贼人，苏琼让僧人回去，并对他们说：“你们暂且还寺，得到佛象自会送来。”过后十天，了解到贼人姓名及其收存赃物的地方，直接去搜捕，人赃俱获。贼人全部供认，僧人与百姓叹伏不已。以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。淮南地区遭灾，苏琼上表请求到淮北去籴粮。以后淮北百姓发生饥荒，他又请求允许淮南籴粮，于是商人得以往来，使淮河两岸货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以北。后来苏琼出任大理卿，北齐灭亡后，他出仕北周，为博陵太守。