笔下文学

第九章创与守（第1页）

第九章创与守

创业易，守业难。千百年来，这似乎成为人们的至理名言。对个人从小柬而官尚且如此，对掌控一个国家的帝王来说，更是贴切。一般人只知帝王开国更多的是需勇气、才智，甚至是机会，但不知道固权守业就要靠性格、谋略、机会，甚至是运气。开国之时短暂，固权之路漫长。固权之术的确是一门值得深思慎取的大智慧。

1．创社稷大业，要会整合资源

古代帝王创社稷大业与他善整合资源是分不开的，其中人才整合就是一个不可或缺的因素。

刘基，字伯温，浙江青田人，生于1311年，刘基是一位学者、军事家、政治家和特立独行的智达之士。其家庭为耕读传家的正统地主家庭。浙江自宋以后就成为文化教育十分发达、才杰俊秀迭出的地方，素有“千山千水千秀才”之称。刘基的祖先原是丰沛人氏，在宋为官，后随南宋南迁，落脚浙江青田，到刘基的祖父这一代，还做过南宋的太学上舍，并且博学多智，通晓天文地理，为人正直仗义，曾经组织过反元起义。刘基出身于这样一个较有名望的家族，自小耳濡目染，树立了建功立业的大志，也造就了他刚正不阿、嫉恶如仇的性格。

据载，刘基才华出众，自幼就显露出来，尤其他的博闻强识，实在令人吃惊。刘基的住处附近有一家书店，刘基上下学经常路过。一天，他看到一本天文方面的书，随手翻阅了一遍，第二天再来读书时，竟能将前一天读过的那本天文书背诵下来。书店主人十分钦佩，就想把那本书送给他，刘基说：“书已在我胸中矣，书本对我已无用了！”

他能道人所未道，言人所未言，他的老师断言他将来必成大材。在17岁时，刘基离了府学，到括苍山的石门洞去师从当时的名士郑复初学习“二程”的理学，在这一期间，他更进一步博览群书，尤其注意正统经史子集之外的杂家著作，医农术数、天文地理均深有心得。这样，刘基在青少年时期就已打下了极为深厚扎实的知识功底，为他以后在政治和军事领域里驰骋纵横做好了知识上的准备。

但刘基的青年时期是十分坎坷曲折的。他于1333年考中了进士，其后被授为江西高安县丞。当时，元朝的政局动**不定，一方面是统治者横征暴敛，醉生梦死；一方面是农民起义的烽火遍地燃起。在这种情况下，有识之士或是心怀观望，寻找时机以图起事，或是干脆投入起义军中，极少有人为元朝的统治者卖命。刘基也是这样，他虽做的是一个辅佐县令的小官，但他并不是死心塌地地为元朝着想，而是十分注意收集风土人情，了解社会时事。当然，身在元朝吏籍之中，他也不能不例行公事，做一些应付门面的事，但他决不为虎作伥，助纣为虐，而是以一个正直知识分子的良心去伸张正义。后来因为不愿阿谀奉承，弃官回家，于1340年回到青田老家，做起隐士来。

刘基的学问品才已广为人知，浙江行省又让他担任儒学副提举的官职，刘基觉得也许这一官职比较适合于自己的特点，便即到任，谁知到任一看，天下官场一片黑暗，他无法改变自己的性格，对一些不法现象仍是愤加指责，其结果当然是得罪了许多人，很多人弹劾他超越职责范围，多管闲事。于是，刘基又一次愤而辞官。

1351年前后，方国珍兄弟时降时反，占据着温州、台州、庆元等地，在海上出没无常，很难剿灭，也更加深了沿海一带百姓的灾难。元朝官吏自己无能，想起刘基是一人才，便任命他为浙东元帅府都事。他主张实行分化瓦解之策，即只拿方国珍兄弟，余者不问，此布告一出，方国珍的军心立刻不稳。原来，方国珍多行不义，其部下多是被他胁迫，本不愿为他卖命，见了布告，就想离之而去，方国珍再次接受了招安。这也罢了，令人气愤的是刘基挨了一顿训斥，说他是擅作威福，伤了朝廷爱民好仁之心。

1358年，他第三次辞官，又回到了青田老家。

这次归隐，他为中国文学史添了一部寓言集。他借寓言的形式嬉笑怒骂，表示自己对污浊现实的愤慨和对人生的精辟见解，他给这部寓言集取名为《郁离子》，大概寓有郁愤不平而又离经叛世之意吧。

此时，刘基已40多岁了，他于20多岁中了进士，又经历了20多年的宦海浮沉，并数度隐居，所谓“天生我材必有用”，刘基的机会终于来了。

在郭子兴死后，朱元璋的势力得到了迅猛的发展，他接受了朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”的正确建议，避开了蒙古人的锋芒，迅速壮大起来。朱元璋十分注意军队的纪律，建立了威望，而且每到一处，十分重视访求当地的贤达，罗致帐下，以为己用。占据处州以后，朱元璋访得刘基正在青田老家隐居，便专使往请。刘基虽也早已听说朱元璋的名声，但毕竟缺乏了解，再加上他20多年做官的坎坷经历，不愿再出山了，所以，他拒绝了朱元璋的第一次邀请。朱元璋并未气馁，再派总制孙炎前往邀请，朱元璋备以聘礼书信，极言求贤若渴之情，再加上孙炎对朱元璋的雄才大略、鸿鹄之志的一番描述，刘基终于被感动。于是，刘基说：“我过去曾经辞官在西湖闲住，见西北方向有异样云气，我曾说那是天子之气，10年之后应当在金陵。现在朱氏创业兴旺，又礼贤下士，应天顺人，恐怕将有大成。”就这样，刘基经过朱元璋的再三邀请，终于出山帮助朱元璋打天下。

刘基在见到朱元璋之后，立刻提出了所谓“时务十八策”，朱元璋听了，兴奋不已，认为刘基未到军中，就已把天下大势看透，实在是不世之才，立即下令修建礼贤馆；把他待为上宾，引为心腹知己。

当时，朱元璋东南有张士诚，西北有陈友谅，两支军队的势力都比朱元璋强大，而且想合力消灭朱元璋，因此，朱元璋的军队虽生气勃勃，但仍处在东西夹击的危险境地，怎样对付张士诚和陈友谅，就成了朱元璋的当务之急。如果能采取正确的策略，朱元璋就可能继续发展，弄不好，就会像包饺子一样被张、陈两支军队吃掉。就这个问题，朱元璋虚心请教了刘基。

朱元璋说：“希望先生不要抛弃我，如果您有什么指教，请直言不讳，我一定虚心接受。”刘基说：“明公占据了金陵，甚得地势之便，但东南有张士诚，西北有陈友谅，多次骚扰侵凌明公。如此看来，要想取得天下，当务之急，先除此二人!”

朱元璋正在考虑这一问题，却十分犯难，不知如何是好，就皱着眉头对刘基说：“这两人势力强大，怎样才能剿灭呢?”刘基说：“抵御敌人，应当权衡缓急，用兵应当有先后次序，如今应当先对付陈友谅，后收拾张士诚。”朱元璋说：“张士诚弱小而陈友谅强大，诸将多认为应当先除弱者，剪除陈友谅的羽翼，而且先弱后强，是用兵的常法，先生何故舍弱而图强呢?”刘基说：“如今之势，不可拘泥于兵法。张士诚只是一守成汉罢了，他胸无大志，只求自安，不愿多事，如果你集中力量攻击陈友谅，他不会乘虚攻金陵，不敢轻举妄动。而陈友谅劫主称帝，没有一时一刻忘记金陵，且占据长江上游，可以顺流而下。他野心勃勃，企图扫**群雄，因此他才是目前最主要的敌人。如果你集中兵力对付张士诚，陈友谅趁虚而入，明公还有退路吗?如果先灭陈友谅，则张士诚的存亡全操于我手，还有何惧呢?先灭陈，后扫张，继而西攻陕西，北上大都，天下岂不可定了吗?”

这一番话，实不亚于诸葛亮的“隆中对”，把朱元璋说出了一身汗。此后，朱元璋就按照刘基的谋略，平定了天下，建立了明朝。

朱元璋得刘基，平定了天下，建立了明朝。由此可见，古代帝王创社稷大业与他善整合人才是分不开的：周武王伐纣建立了周朝与重用姜子牙分不开的，刘邦脱困危胜项羽与重用张良分不开；刘备定天下与诸葛亮分不开……历史告诫我们，成功的领导者就是要善于团结众人、调动众人，使众人的力量集中到自所希望的方向去。也启示我们：一个人要想创出大事业，其实不需要你有多大的本事，只要会整合资源就可以了。

2．守业更需要德

创业需要勇，需要智，守业更需要德。

“土木之变”后，英宗在土木堡被瓦剌王也先俘虏的消息很快传到了京城，朝中百官十分恐慌，纷纷聚集在殿廷上号啕大哭。