笔下文学

第十四章红与黑（第1页）

第十四章红与黑

历史是一个两面体，有阳光面也有阴暗面。在阴暗面里，人性的善良与丑恶，欲望和贪婪，利益与权力，阴谋与残杀，都会在这里交集、绽放、腐烂……

1．“莫须有”，也能定罪

“莫须有”，也能定罪，也就是说定罪是不需要理由的。这是阴谋家常耍的把戏。

南宋时期，金朝统治者几度发兵南下，准备消灭南宋王朝。主战派岳飞、韩世忠等将领奋勇抗金。金兵图谋几次都未得逞，被迫退守北方。然而，以宋高宗为代表的特权官僚集团，为保存苟安一隅的既得利益，不惜向金朝屈膝求和。金朝统治者则采取“以和议佐攻战”的策略，把俘去的秦桧一家大小放回南宋。秦桧隐瞒真相，说是从金朝的虎口里逃出来的，得到了宋高宗的信任。宋高宗认为秦桧朴实过人，给他连连升官，几个月就由礼部尚书升任宰相。

公元1139年，秦桧代表宋高宗接受了金朝提出的和议的屈辱条件，南宋皇帝向金朝皇帝称臣。但仅隔一年，金朝就背信弃义，又率领金兵大举南侵，结果被“岳家军”和广大人民群众的抗金武装打得大败。抗金斗争的胜利使秦桧十分惊恐，竟在一天之内，用皇帝的名义连下十二道金牌，勒令岳飞火速退兵。金兵并不善罢干休，派人给秦桧送去书信说：“你们宋朝口口声声要求和，而岳飞却在策划恢复河北，进取中原。要想议和，必须杀死岳飞。”这样，岳飞力主抗战，便成了议和的障碍。

秦桧也深知不杀死岳飞，议和终会受阻，势必危及自身的利益。然而岳飞威名远扬，要杀他必须找个借口。普通的过失和错误，不足以杀岳飞，必须捏造出岳飞“谋反”的罪名才行。于是秦桧便与张俊开始策划杀害岳飞的阴谋。

他们首先在岳飞的部下中去找能够出面证明岳飞“谋反”的人，用加官赏赐的办法，诱使其作伪证，但是没有人答应。秦桧一计不成，又生一计，找到了曾受岳飞责罚过的王贵。王贵起初认为自己有过失，受罚是应当的，不肯答应。秦桧又深入了解王贵家中的私事，抓辫要挟，逼王贵屈从。同时，他们又找了一个因告密起家。从战无功、得不到提拔而生有怨气的王俊。秦桧编造了张宪“谋反”的假故事情节，让王俊去投“首告状”，牵连到岳飞。尽管这状纸漏洞百出，但秦桧一收到状纸，就把张宪逮捕起来。从张宪处得不到证据，又假造张宪的供状承认岳飞确实有谋反之实。宋高宗因本来就想除掉岳飞，对这些假状纸、假供词当然不会去追查其不实之处，立即下令逮捕岳飞。

岳飞被捕，震惊朝野。各军政大臣为岳飞鸣冤上书者很多，甚至连皇亲也愿以全家百口保释岳飞。韩世忠愤愤不平，忍不住亲自前去找秦桧，责问他凭什么证据说岳飞谋反。秦桧说：“岳飞的儿子岳云与张宪之间的事虽然不明，其事体莫须有，说不定有，也许有，万一有，大概有。”韩世忠大怒道：“‘莫须有’三字，何以服天下?”韩世忠虽反复力争，但没有结果。而秦桧的夫人王氏却在背后极力唆使秦桧早日杀死岳飞，说“缚虎容易放虎难”，不果断行事就会危及自身。宋高宗为与金国议和，不顾冤枉好人，下令处死岳飞、岳云和张宪。直到很久以后，换了皇帝，岳飞才得以平反。

欲加之罪，何患无辞?阴谋家为了某种利益，决定要讨伐或加害对方，但鉴于舆论与人心向背时，则首先设计为对方加罪，使舆论认为对方被讨伐或受害是罪有应得。这样，对己方有激将之作用，激起同仇敌忾，在世人面前，则被认为此讨伐为兴师问罪，师出有名，以显得“得道多助”，使对方孤立无援。秦桧以“莫须有”之罪名加害岳飞，其歹毒用心昭然若揭。

2．利益面前，无情无义

血浓于水的兄弟之情，是人永远都无法割舍的情义。这样的感情是无法被取代的，但有时候在利益面前，它却显得如此的脆弱，还有可能成为权力争夺的诱因，引发兄弟之间的残杀，最终是为了权利，为了利益。

曹丕与曹植就上演着这样一个故事：

一次，曹操率大军亲征，曹丕与曹植前去送行。临别时，曹植作了一篇洋洋洒洒的文章，极力称颂父王的功德，并当众朗诵得声情并茂，使得曹操和他的左右文武大臣万分高兴。曹丕却泪流满面，趴在地上，悲伤不已。曹操问他什么原因，曹丕便哽咽着说：“父王年事已高，还要挂帅亲征，儿子心里又担忧又难过，所以说不出话来。”一言既出，满朝肃然，都为太子如此仁孝而感动。相反，大家倒觉得曹植只知道为自己扬名，未免华而不实，论心地诚实仁厚远不如曹丕，恐怕难以胜任一国之君。

这样一来，形势大转，曹植再无改变局势的可能。曹丕以一招不作为便轻而易举地赢得了政治斗争的胜利，但他并不安心，因为只要曹植存在一天，便是个极大的威胁，但碍于父亲的面子，一直不敢轻易下手。在父亲旧病发作，去世之后，曹丕才找到了合适的机会。曹丕想要毁掉的不只是曹植的性命，还有曹植那令人羡慕的才气。

曹丕即位不久，便有人告发临淄侯曹植经常喝酒骂人，还把曹丕派去的使者扣押起来。曹丕听了便立即派人到临淄将曹植带回都城邺城，想借此处死曹植。其实所谓的告密，不过是曹丕安排的一个局而已，他命人做了所谓的告密，然后再借此来打击曹植。

他的母亲知道了这件事后，连忙替曹植求情，劝曹丕：毕竟是同胞兄弟，千万不可自相残杀，一定要放曹植一马。曹丕不能违背母亲的意思，而且只是为了这点小事就残杀兄弟也不合情理，于是，一个更为阴险的计谋在他的心中诞生了。

曹丕命人把曹植带来后，对跪在地上的弟弟说：“父王在世的时候，总是夸奖你的文章写得如何如何好，可是，我怀疑那是别人替你写的。现在我倒要看看你是不是真的那么有才华。

曹植明知曹丕有心为难自己，但又无计可施，只能说：“请赐题。”

曹丕说：“你我乃是兄弟，便以此为题，但诗中不可出现‘兄弟’二字。”要求你七步成诗。”

曹植不假思索，张口吟道：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；

本是同根生，相煎何太急。

曹丕听了这首诗，觉得自己对弟弟有些过分了，不禁感到惭愧，便饶了曹植，将其贬为安乡侯。

曹植的“七步成诗”已成为一段佳话，他的“七步诗”也家喻户晓。从这首七步诗里，我们不仅看到了一个才华出众、智慧过人的曹植，而且也看到了权力斗争的残酷。为了权力、为了地位、为了财富，兄弟反目已经不再是一个罕见的社会现象了，它所酿成的悲剧，在中国的历史长河中也不胜枚举。这不能不说是人性的弱点，人类的一种悲哀吧。

3．抛弃亲情，丧失伦理

在封建社会里，女人要想在男权世界里争得一席之地，就要玩些心机，施点谋略，甚至于不惜去走黑道。没有这样的信念，就不能适应那个男权社会，也不可能会从男人的手中争夺权力。武则天就是这样一位女人，她为了追求到无上的权力，什么办法都用。

武则天14岁入宫，被封为“才人”，服侍唐太宗12年，地位却没有任何改变。她发现在唐太宗这里已经无法实现自己的愿望了，转而将目光投向了下一代皇帝——李治。