笔下文学

卷四 运气（第3页）

天开于子，地辟于丑，地辟而天地通，故六气自大寒始，十干属天，而五营运气于地，地在天中而亦常承天者也。十二支属地，而六气加临自天，天包地外以营运气交地中也。昔人分发多失其义，兹特为详正之。

岁气以是行焉。

主气岁岁所同，客气每年各异。

主气错于四时，而阳赢阴乏。

主气岁自大寒，厥阴风木始行，至春分而止。自春分后，少阴君火气行，至小满而止。自小满后，少阳相火气行，至大暑而止。自大暑后，太阴湿土气行，至秋分而止。自秋分后，阳明燥金始行，至小雪而止。自小雪后，太阳寒水始行，至大寒而止。

此每岁主气之常。客气加临，则因岁支而变。但主气则湿土行相火之后，客气则湿土居二火之间。大寒尚在冬日，而风木之气已行，至湿土犹挟暑令，故曰阳常赢。秋分后而燥金之气始行，及大寒而寒水之令遂改，故曰阴常乏。木火阳也，金水阴也。

客气因岁推移，加临主气之上，而顺逆和乖焉，则因为民病。

客气克主气为顺，主气克客气为逆。主客同气，而或相生为和，相克为乖。然气运不及则以相生相助为得其平，气运太过而复生之助之则愈厉矣。此在民病所以有寒风暑火燥湿之**也。

是故升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之，所以调燮天和也。

六气有司天在泉之气，有左间右间之气，迭为升降浮沉。气有郁而不得升者则为升之，有阻而不能降者则为降之。如木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之之类是也。其以寒治热，以热治寒，温则凉之，凉则温之，则所谓逆之也。

是故岁在子午，少阴君火司天，阳明燥金在泉。

司天之气统主一岁，又三气以前司天之气主之，四气以后在泉之气主之。又人身自天枢以上天气主之，自天枢以下地气主之，天枢之际中气主之。天枢谓当脐也，中气即主气也。

初之气，太阳寒水。

在泉左间之气，客气生主气，多风。

二之气，厥阴风木。

司天左间之气，客气生主气，多温。

三之气，少阴君火。

司天之气，二火合炎，多暑。

四之气，太阴湿土。

司天右间之气，主客皆土，多湿热雨。

五之气，少阳相火。

在泉右间之气，客克主，火伤金，肺病。

终之气，阳明燥金。

在泉之气，客气生主气，多清寒。

甲子甲午。

火生土，多热湿。

丙子丙午。

丙子岁会，水胜火，气平。丙午，干支皆火，多热湿。

戊子戊午。

天符岁热，戊午太乙天符，热甚多疫，肾肺皆病。

庚子庚午。

金气盛，岁平，多燥。

壬子壬午。

风火相助，多风温，多热疫。

五运参错考之，以察民病焉。