卷第九卷第十（第11页）
分别是体是
若本无始生
世间应有本
我说于世间
无有于本际
三界诸众生
是本无始生
狗驼驴无角
必应生无疑
眼本无始有
色及识亦尔
席冠白叠等
泥团中应生
于叠中无瓶
蒲中亦无叠
一于一中实
何故因不生
即命即是身
是本无始生
此是他说法
我说诸法异
我领因缘法
然后遮他法
遮彼邪见者
后说于自法
故领外道法
然后说正法
恐诸弟子迷
立于有无法
从胜人生世
迦毗罗恶意
为诸弟子说
诸功德转变
非实非不实
非从缘即缘
以无诸因缘
无实法不生
离于有无法
离因亦离缘
离于生灭法
