笔下文学

忠告8 腹有诗书气自华（第2页）

经过长久积累、用心领悟，你的画品知识比同龄女孩丰富许多，即使偶尔一露，也使你更加闪耀动人。其实，不管研究文学、外语还是美容、烧菜，只要是自己喜欢的东西都可以尽情尝试，若是能在学习以外拥有一项得意专长，不仅可令朋友羡慕，更能令你闪闪发光。

第五，享受孤独的生活。

生活总有烦恼，一个有魅力北大女孩即使遭遇失意，遭遇和朋友倾谈也无法驱除的空虚与寂寞时，不要仓惶失措，而是将注意力转到自己的兴趣之中，听音乐、读书，尝试利用弹性丰富、张力十足的生活态度引导出一个崭新的自己。视这种孤独的感觉为一种享受，心境反而会豁然开朗起来。

第六，优雅的仪态。

同样坐或立，有人显得平淡无神，而有人就传递出一种清新的气息，让人看着舒服。正确的坐姿应紧缩小腹，放松肌肉，轻轻舒缓肌肉，让它在全然轻盈的状态之中呈现出最好的效果。正确的站姿是：胸部扩张，背脊伸直、下巴收缩、收小腰、双腿内侧使力，脚后跟并拢，膝盖打直，肩膀自然下垂，不需使力。这样人看上去才会觉得挺拔、优雅。

第七，给自己做一个合适的发型。

大多数女性都已懂得注重护理自己的一头秀发，也懂得选择适合自己的脸型的发型，但这仍略有欠缺，要想使自己更具魅力，应根据不同的情况，如运动或看电影，简略地利用一些小技巧改变发型的风格，例如，改变头路，或用丝巾包结或卡个小发卡让它与服装给合起来更合宜、更协调，人便也生动许多，并且还时常能让人惊喜。其实，这种技巧倒不是很难，重要的是细心、用心，想得到就学得到、做得到。

第八，新中有旧衣。

一个有魅力的女孩所以能妩媚迷人，除了气质、礼仪，她的服饰也是很重要很精彩的部分。实际她并不花费很多的钱用于购衣，但买衣时总是想到家中的几件衣衫怎样搭配、是否协调，这样购衣便不会冲动与盲目，也不会衣橱中乱糟糟，出门总是“缺一件”。无论流行什么风格，有魅力的女性总是看重传统的“扬长避短”论，专选能烘托体型、烘托气质的那种。

第九，清新爽洁自己的脸

一张美丽的脸，最最要紧的是清新爽洁。这方面应该注意的是，不要用脸盆洗脸，因为洗掉的污垢有可能再回到脸上，这样就不会清洗彻底。你应用温水洗脸，保持水龙头开着，早晚两次必不可少。

得体的装扮更添风采

气质就是一个人给他人的一种感觉，一种清新的感受，一种美的回味，具备优雅的气质女孩，她不一定要很漂亮，也不一定要穿着有多么华丽而贵重的衣饰，但是她必须是穿着得体的女孩子，懂得什么是最适合自己的。

身体虽然是天生的，却可巧妙利用服装搭配让你更显突出。你知道服装是怎样影响一个人的吗？今天，无疑已进人一个前所未有展示个性的时代，人们越来越意识到个人的着装品位，着装也是一个城市文明与进步的象征，人们的审美观念也随之转换。从20年代的夏奈尔，40年代的迪奥，60年代的超短裙，70年代的喇叭裤，80年代的女装男性化，直到90年代复古怀旧与回归，女性的着装品位不断提高，对流行周期频繁变化感到厌倦，开始按自己的理解诠释流行，从单纯追求流行式样演绎到注重心灵感受，靠自己所塑造的风格来追求认同。

徜徉都市街头，现代女性像云朵一样，不经意间飘人人们的视线，给明媚的都市风情添加了些许美的韵律。职业女性的品位：形象是外表与内在气质的和谐统一，虽说现在时尚潮流一浪高过一浪，但无论如何改换形象，始终体现自己具有的风格才是永远的时尚样板。拥有一定文化底蕴和坚实的消费能力的白领丽人，如何在不同的场合装扮得恰如其分，这不仅是一种生活情趣的表现，同时也是个人素质修养的体现。

我们在社会交往中，服饰美带给人的印象是强烈而且有决定意义的，我们所说的外在气质美，尤其是仅与人交往一会儿即能感到其气质美的，大部分原因在于他得体的服饰。

服装的美可以看作一种形式美，原本与人的美没有太大关系，人着装之后的美则包括了着装人的修养、趣味等因素，甚至也直接反映了人的社会地位、知识层次等等内容，所以培养一个人良好的气质，关于服饰美的课程，就不能不上。

著名的美国小说家，也是机智幽默的讽刺家马克·吐温，有一次对“人要衣装”发表看法，他说：

“服装造人，请看历来功成名就的大人物，有哪一个是**族呢?”

马克·吐温是在开玩笑，但“服装造人”这话却是对的。一个门面堂堂、举止谈吐文雅而有修养的人，再加上一身楚楚衣冠，必然就是那种我们所追求的“气质美”一族。

我们看到一个衣着得体的人，常会不由自主地由衷赞叹：“真是美呀!”我们甚至不会去分辨他美在什么地方，因为得体的衣装给人的是一种整体美，这种美的形成应该说是不露痕迹。但要想学会怎样穿好衣服，却又必须弄明白这“得体”得体在什么地方。

判断服饰美得体可从几个方面去进行，一方面是服饰的本身的构成要素，如款式、质料、色彩、图案等等；另一方面是这些要素是否搭配适当，是否合于着装者的个性、身份、职业以及不同的场合。每一个人的条件都有所不同，个人的身体要件与社会要件决定了一个所应选择的服饰种类。比如一个大胖子却穿着横条纹的衣服，只能愈显其胖；一个大公司的高级职员工作时却穿着一身运动装，也显得不合时宜。

所以，不管什么人，要想穿出品位，穿出气质，穿出魅力，就必须建立适合于自身的穿衣哲学。

服饰美的一条基本原则是：要使衣物成自己个性、风度、修养的一部分，一句话，要充分展示自己的个性和风格。当然，服饰的个性化并不排斥服饰的流行化——时髦。服饰美是人的美，但不是孤立的单个人的美，它具有社会性，因此，服饰的流行性是我们追求服饰美时必然要面对的事实。

对待服饰流行化的态度大约有三种：

赶时髦。即不问青红皂白，只要流行，一概接受，结果是美没有获得，钱却入不敷出。这可以称为“时髦症”。

反时髦。即凡是流行的一概反对、拒绝。这当然也较难得到美。这种态度的一个变种就是“不知时髦”。这种反时髦反映出另一个极端，即反对进步，反映出内心的灰色和生活的空白，这只是对流行的一种消极抵抗。

超时髦。即立足自身，以“我”为主，但并不一概拒绝时髦。“时髦”的服饰适合我则采纳，不适合则让它自己时髦去。这种根据自身条件选择时髦的作法反倒更容易领导一种服装新潮。

培养自己优雅的服饰气质，就需要这后一种以自我为主的“超时髦”心理，否则就会在追赶时髦中成为一个流俗者，时时也追不上时髦。

有人把穿衣的要求简化为TPO原则，即在一定的时间（TIME）、一定的地点（PLACE）、一定的场合（O）穿合适的衣服。这样的原则值得我们遵循，只有在此基础上，我们才有可能根据自己的体态、个性穿出具有鲜明个性特征的衣服来。穿衣的“气质”来自个性化、风格化，而个性化也即意味着完全适合于自己。

北大女孩提醒你：得体的穿着会为你的气质增光添彩。培根说过：“行为美，高于相貌美。”一个优秀的女孩，只有做到举止大方、姿态高雅、风度纯朴，将美好的心灵之美的修养与外在的美丽相互结合合，就是一个美丽的女孩。

现实生活中多数女人没有出色的容貌，长得不算太美丽，但她们能悦纳自己。她们懂得装扮这个世界，并注重自己的外在形象。她们知道服饰是一种无声的语言，是一个人个性，品味的象征。她们衣着得体，知道适合自己的打扮，她们穿出了自己的优雅、华贵、稳健、折射出时代的气息和韵味。

记得靳羽茜曾说过：“世界上没有难看的女孩，只有不懂得如何修饰自己的女孩。”任何一位女孩，都是艺术家。

优雅的仪态超凡脱俗

在北大女孩心目中优雅有着特殊的内涵：

用拆字法对“优雅”进行分析的话，“优”所指的是一个人内在的品质、涵养、气度、心态所具有的完美状态，而“雅”则是你内心所处的完美状态的外化，是你那优雅的举止、文雅的谈吐和高雅的形象。因此，优雅实际上是内在和外在完美结合的产物，要找回我们生活中的优雅，就必须从内、外两方面共同着手。