笔下文学

从南非开始踏上改变之旅（第1页）

从南非开始踏上改变之旅

甘地于1893年4月在南非的德班港口泊岸登陆，然后乘火车前往比勒陀利亚。旅行途中，一位白人乘客冲进甘地乘坐的头等卧铺车厢，蛮横地命令他搬到行李车厢去。甘地拒绝了白人的要求。火车抵达下一站时，白人叫来警察，强行把甘地赶下火车。他孤身一人，在萧瑟秋风中度过了难熬的一夜。这是他第一次同不公正的种族歧视进行了较量。虽然这次较量的结果是他被迫在站台上度过了一夜，但正是在这天夜里，甘地做出了一生中最重要的决定：从今以后，坚决抵制种族歧视。

在南非，甘地度过了25个春秋。在这25年中，不仅他的律师业务红火地发展了起来，而且他还完成了一生中两个重大发现，其一是彻底改变了自己一生的生活道路；其二是形成了他的“非暴力主义”和“非暴力抵抗”两项学说，从而使他名声大振，享誉全球。

1904年，甘地阅读了英国哲学家约翰·鲁斯金《献给后来者》一书，书中写道：财富仅仅是产生奴隶制度的工具；一位手拿铁锹劳动的农夫，和一位能言善辩的律师，同样为社会做贡献，那些耕耘土地的人们的生活，是唯一有价值的生活。书中的观点引起了甘地的强烈共鸣，他立下誓言，决定抛弃人世间一切物质财富，遵照鲁斯金所阐述的思想去生活。

几天之后，甘地率领全家，来到了凤凰村附近一块土地上安家落户，以履行他的誓言。甘地在这里培养的生活习惯，成为他今后一生的行动准则；首先抛弃物质财产，然后通过劳动以最低微的标准满足个人需要；所有这些必须与集体生活紧密联系起来；在集体生活中，每个人的劳动具有同等价值，所有财产供大家分享。也是在这里，甘地选择了禁欲主义的道路，这不仅包括禁绝两性关系，还包括控制感情、克制胃口、少言寡语、消灭怨气、消除暴力和仇怨。他发誓在他的有生之年，必须沿着这条道路走下去。

甘地的“非暴力”主张，是在《新约全书》的启示下产生的。耶稣劝告他的信徒说：“当你们的左脸遭人打时，你们要把右脸扭过来，要自愿再受凌辱。”甘地被这一训诫深深地打动了。他曾经多次本能地按照这一原则行事，泰然自若地忍受白人的欺凌。他认为，“以牙还牙，以眼还眼”的报复原则，只能导致人类丧失理智；人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信仰，也不能用枪弹穿透别人的心脏，强行灌输仁爱之心。暴力只会孕育暴力，应当以仁慈之心改造人类。

在这种思想指导下，甘地在旅居南非的印度侨民中间发表演说，号召大家团结起来，维护自身的利益，并取得了第一个胜利：迫使铁路当局同意，凡是衣着整齐的印度人，有权乘坐南非铁路的头等或二等车厢旅行。1906年，他又领导印籍同胞开展了反对南非政府歧视印度人的“特别身份证”法，并被当局逮捕入狱。

在狱中，他阅读了美国作家亨利·素罗的《非暴力抵抗的使命》一书，对他以后的思想发展产生了深刻的影响。书中写道：任何人有权不遵守专横的法律，拒绝服从暴戾的统治政权；理性的胜利和遵守法律相比，前者要显得无比高尚。

书中的非暴力抵抗观点，促使甘地对多年来的想法进行了整理，并决心付诸实施。在反对德兰士瓦省政府驱赶印度侨民的斗争中，他率领2000多名男人、妇女和儿童，向禁止印度人入境的土地进发、示威，进行非暴力抵抗运动。这次斗争取得了全面胜利，使甘地的非暴力抵抗理论经受了一次实践的全面检验，更加坚定了他用这种思想进行斗争的决心和信心。

甘地在南非侨居的25年里，领导印度侨民，用非暴力方法不屈不挠地反对种族歧视，取得了初步反抗异族统治的经验，也使他的名声开始在印度传扬，成为一名知名人物。

在南非，他还接触到了鲁金斯、索罗和托尔斯泰三位大师的思想。鲁金斯告诉了他禁欲，索罗告诉了他非暴力抵抗，托尔斯泰则把伦理道德原则与日常生活紧密联系起来的思想告诉了他。甘地把这一切同他在侨胞中取得的痛苦经验相结合，最后提出了“非暴力主义”和“非暴力抵抗”两项学说。然后他带着这些思想于1915年1月9日，返回自己的祖国，开始了历时30年的争取民族独立的艰难斗争历程。