万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。①孔子在陈,何思鲁之狂士?”
孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也’。②孔子岂不欲中道哉?不可必得,故思其次也。”
“敢问何如斯可谓狂矣?”
曰:“如琴张③、曾皙、牧皮④者,孔子之所谓狂矣。”
“何以谓之狂也?”
曰:“其志嘐嘐⑤然,曰,‘古之人,古之人。’夷⑥考其行,而不掩焉者也。狂者又不可得,欲得不屑不絮之士而与之,是狷也,是又其次也。孔子曰:‘过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原⑦乎!乡原,德之贼也⑧。’”
曰:“何如斯可谓之乡原矣?”
曰:“‘何以是嘐嘐也?言不顾行,行不顾言,则曰:古之人,古之人。行何为踽踽凉凉⑨?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。’阉然⑩媚于世也者,是乡原也。”
万子曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉?”
曰:“非之无举也,刺之无刺也,同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉絮,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰‘德之贼’也。孔子曰:‘恶似而非者:恶莠,恐其乱苗也;恶佞,恐其乱义也;恶利口,恐其乱信也;恶郑声,恐其乱乐也;恶紫,恐其乱朱也;恶乡原,恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正,则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。”
【注释】
①孔子在陈曰:见《论语?公冶长》,原文为:“子在陈曰:‘归与归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。’”与万章所引略有不同。
②孔子……:见《论语?子路》。原文和孟子这里所引一样。
③琴张:人名,不详。
④牧皮:人名,不详。
⑤嘐嘐(xiāo)赵岐注:“志大言大者也。’”
⑥夷:平。或认为作语助词,无义。
⑦乡原(yuán):也作“乡愿”。原:谨慎。乡原指外貌忠诚谨慎,实际上欺世盗名的人,也就是现代所谓“老好人”、“好好先生”。
⑧孔子曰:这段话在《论语?阳货》中只有“子曰:‘乡原,德之贼也。’”
⑨踽踽(jǔ):独行不进的样子;凉凉:淡薄,冷漠。
⑩阉:指阉人,即宦官。阉然指像宦官那样巴结逢迎的样子。
恶莠:有害农作物的杂草。
反:同“返”;经:正常之道。
慝(tè):奸邪。
【评析】
对于狂者、狷者,我们一眼就能可以看出,因为他们特点都很突出,没有什么迷惑性,何况,他们都各有可取的一面。好好先生却正好相反,初看也没看出什么毛病,很得人心,因而具有极大的迷惑性,实际上却是欺世盗名的小人。所以,孔子说好好先生是偷道德的贼,让人深恶痛绝。
反对“好人主义”,在最近的报载经常可以看到,这实际上正是呼吁大家来捉“好好先生”这样偷道德的贼。
可见,从古到今,好好先生都是存在的。而且,既然已到了呼吁的程度,说明很有可能现在较古代更为严重。
其实,我们也知道,狂者、狷者也罢,好好先生也罢,这些都不是孟子提出来的,而是孔子分别在《论语》的《公冶长》、《子路》、《阳货》等篇提出来的。不过,通过本章内容,我们可以比较真切地看到孟子师生是如何发挥“祖述仲尼之音”的,所以本章不仅在内容方面把狂者、狷者和好好先生集中在一起来加以比较,帮助我们更为深刻地认识和理解,而且它也是儒家学说史重要的研究资料,很有价值,值得我们重视。
【故事】
读书不要受外物干扰
要读书,就要排除外界不良因素的干扰。读书者身心必须自在轻松,要摆脱世俗的种种**,摆脱物欲的种种拖累,要平平实实、恬恬淡淡,这样才能学有所成,才能达到古代圣贤的精神境界。
读书的环境对人有很大的影响。我国著名的思想家和教育家孟子3岁丧父,由母亲抚养长大。孟母很有教养,非常重视对孟子的教育。她曾先后三次搬家,就是为了给孟子营造一个好的环境。
孟家附近有一块墓地,他家门前经常会有送葬的队伍走过。孟子就模仿队伍中的吹鼓手和妇女哭啼的样子,还不时到墓地上玩死人下葬的把戏,在地上挖一个坑,把朽木或腐草当作死人埋下去。对儿子这样的做法,孟母很生气,认为不利于他读书,便把家迁到了城里。
到了城里,孟母要儿子熟读《论语》,做孔子那样的人。可是他家处于闹市中,打铁声、杀猪声、叫卖声终日不断,听着听着,他就读不下去了。接着,他就会和邻居家的孩子玩做买卖的游戏。孟母觉得这确实是个很难集中心思读书的地方,便再次把家搬迁到城东的学宫对面。学宫那里的环境很好,书声琅琅,有很浓的读书氛围。孟子很快就安下心来读书。有时,他还向学宫里张望,观看里面的学生怎样读书,怎样跟随老师演习周礼的,回到家里,他也模仿起来。
一天,孟母发现儿子在磕头跪拜,以为他又在玩埋死人的游戏,心里很生气。听到儿子说是在演习周礼后,又高兴起来。后来孟母干脆就把孟子送进了学宫,学习《诗经》、《尚书》,终于使孟子成为继孔子之后的又一个儒学宗师。孟母三次迁徙后,孟子摆脱了不利的读书环境的影响,终于在读书氛围浓厚的环境中长大成才了。
虽然环境对人有很大的影响,但人的意志对环境的影响有一定的控制作用,可以弱化外界因素带来的干扰。
青年时代的毛泽东,为了锻炼自己的心性定力,看书时曾专门到人来人往、熙熙攘攘的闹市茶肆中去。当他全神贯注于书本时,周围的景象与嘈杂声在他的意识中逐渐淡化了,他也进入了一个耳边无噪声、心地有波澜的境界。他追求的是学识,而不是宁静的环境。这种闹场学道、茶肆读书的锻炼,无疑有助于提高他的心理素质。
在读书时,我们首先要尽量为自己创造一个环境,不受外界干扰的。但是当外界环境不利于我们学习时,我们就要驱除内心中的杂念,以意志来弱化它的干扰,这样才能更好地学习书中的知识。