笔下文学

卷七 离娄 上（第6页）

孟子曰：“人之患在好为人师。”

【译文】

孟子说：“人的毛病在于喜欢做别人的老师。”

第二十四章

【原文】

乐正子从于子敖之齐。

乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？”

曰：“先生何为出此言也？”

曰：“子来几日矣？”

曰：“昔者①。”

曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎？”

曰：“舍馆未定。”

曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”

曰：“克有罪。”

【注释】

【译文】

乐正子跟从子敖来到了齐国。乐正子去拜见孟子。孟子说：“您也来看我吗？”乐正子回答说：“老师为什么说这样的话呢？”孟子说：“你到齐国几天了？”乐正子说：“昨天来的”孟子说：“既然是昨天来的，那么我说这话不应该的吗？”乐正子解释说：“因为我的住处还没找好。”孟子说：“你听说过非要找到住处才去拜见长辈的规矩吗？”乐正子说：“我有过错。”

第二十五章

第二十六章

【原文】

孟子曰：“不孝有三①，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”

【注释】

①不孝有三：古人所讲的三不孝指的是：阿意屈从，陷亲不义；家贫亲老，不为禄士；不娶无子，绝先祖祀。

【译文】

孟子说：“不孝的情况有三种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，为的就是怕没有后代。所以，君子认为他虽然没有禀告，但实际上和禀告了一样。”

第二十七章

【原文】

孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文①斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”

【注释】

①文：修饰。

【译文】

孟子说：“仁的本质是服侍父母，义的本质服从兄长，智的本质是明白仁和义并不舍弃；礼的本质是调节、修饰上述两项内容；乐的主要是乐于实行这两项，那么快乐就产生了；快乐一旦产生就不可停止了，不可停止，就不知不觉的手舞足蹈了。”

第二十八章

【原文】

孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍①厎豫②，瞽瞍厎豫而天下化，鼓瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”

【注释】

①瞽瞍：舜的父亲。

②底豫：底，致；豫，快乐。

【译文】

孟子说：“天下的人都非常高兴地归附自己，但把天下人都非常高兴地归附自己这件事，看得如同草芥一样，只有舜才能做到。这样，不能取得父母的欢心，就不可以做人；不能顺从父母的意志，就不可以做儿子。舜竭尽服侍父母的准则而他父亲瞽瞍很高兴，瞽瞍一高兴，天下的风气就大变，瞽瞍一高兴，天下父子间的准则就确定了，这就叫做大孝。”