笔下文学

为政篇第二（第4页）

鲁哀公问：“怎样做才能使人民服从呢?”孔子回答说：“选拔正直的人，安排的位置在邪恶的人之上，人民便服了；选拔邪恶的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了。”

季康子问①：“使民敬，忠以劝②，如之何?”子曰：“临之以庄③，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

【注释】

①季康子：姓季孙，名肥。“康”是谥号。“子”，是尊称。鲁哀公时，任正卿（宰相），政治上最有势力。

②以：连词。而。劝：努力，勤勉。

③临：对待。

【今译】

季康子问：“要使人民对我尊敬，对我忠实而又努力干，应该如何办呢?”孔子说：“你要用庄重严肃的态度来对待，人民就会尊敬你；你［倡导］对父母孝顺，对众人慈爱，他们就会忠实于你；你选拔任用善良优秀的人，又教育那些能力差的人，人民就会互相勉励而努力干了。”

或谓孔子曰①：“子奚不为政②?”子曰：“《书》云③：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政④。’是亦为政，奚其为为政⑤?”

【注释】

①或：代词。有人。

②奚：疑问词。何，怎么。

③书：指《尚书》。是商周时期的政治文告和历史资料的汇编。孔子在这里引用的三句，见于伪古文《尚书·君陈》篇。

④施：推广，延及，影响于。有：助词，无意义。

⑤“奚其”句：“奚”，为什么。“其”，代词，指做官。“为”，是。“为政”，参与政治。鲁定公初年，孔子没有出来做官，所以，有人疑其不为政。

【今译】

有人对孔子说：“你为什么不参与政治呢?”孔子说：“《尚书》里有句话说：‘孝啊就是孝敬父母，并以友爱的态度对待兄弟。倡导孝悌的道理推广到政治方面。’这也算是参与了政治，为什么非做官才算是参与政治呢?”

子曰：“人而无信①，不知其可也。大车无輗②，小车无軏③，其何以行之哉④?”

【注释】

①信：讲信用，说了算数。

②輗（ní尼）：古代大车（用牛拉，以载重）车辕前面横木上揳嵌的起关联固定作用的木销子（榫头）。

③軏（yuì月）：古代小车（用马拉，以载人）车辕前面横木上揳嵌的起关联固定作用的木销子（榫头）。

④何以：以何，用什么，靠什么。

【今译】

孔子说：“人不讲信用，真不知道怎么可以呢!［就好比］大车上没有輗，小车上没有軏，它靠什么行走呢?”

子张问：“十世可知也①?”子曰：“殷因于夏礼②，所损益③，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”

【注释】

①世：古时称三十年为一世。这里指朝代。

②殷：就是商朝。商朝传至盘庚（商汤王的第九代孙），从奄（今山东省曲阜市）迁都于殷（今河南省安阳县西北），遂称殷。商是国名，殷是国都之名。因：因袭，沿袭。礼：指整个仪礼制度，是规范社会行为的法则、规范、仪式的总称。

③损益：减少和增加。

【今译】

子张问：“往后十个朝代［礼法制度］的事，可以知道吗?”孔子说：“商朝继承了夏朝的礼制，所减少的和增加的，是可以知道的；周朝又继承了商朝的礼制，所减少的和增加的，可以知道；将来如有继承周朝的［礼法制度，其基本内容不过增增减减］，即使传下一百代之久，也是可以知道的。”

子曰：“非其鬼而祭之①，谄也。见义不为，无勇也。”

【注释】

①鬼：这里指死去的祖先。

【今译】

孔子说：“不是自己的祖先却去祭祀它，就是谄媚。遇到符合正义的事而不去做，就是没有勇气。”