笔下文学

宪问篇第十四（第7页）

④硁硁（kēng坑）：象声词。击石声。这里用来形容敲磬的声音。

⑤莫己知也：即“莫知己也”。

⑥“深则厉”句：出自《诗经·邶风·匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”大意是说：大葫芦叶儿枯黄已经成熟，济水上有个看上去水挺大的渡口。如果水深，就穿着衣服下水过去；如果水浅，就撩起衣服趟过去。这里“荷蒉者”以涉水为喻，讥孔子不知己而不止，不能适浅深之宜。

【今译】

孔子在卫国，有一天正在敲着磬，有位挑着草筐的人从孔子门口经过，说：“有［忧世的］心思啊，敲磬吧!”过了一会儿，又说：“鄙陋啊，那硁硁的声音，好像表明没有人了解自己；［既然没人了解］那么自己就［停止］算了吧。［人生好像趟水，《诗经》上有句比喻的话：］‘水深，就穿着衣服趟过去；水浅，就撩起衣服趟过去。’”孔子说：“说得真果断坚决啊!［如果真像趟水那样］就没有什么困难了。”

子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’①何谓也?”子曰：‘何必高宗，古之人皆然。君薨②，百官总己以听于冢宰三年③。”

【注释】

①“高宗”句：出自《尚书·无逸》篇。“高宗”，殷王武丁，为商代王朝第十一世的贤王。他即位后，用奴隶傅说（yuè悦）为相，又得贤臣甘盘辅佐，国家大治。武丁在位时，是殷王朝最隆盛的时代。“谅阴”，也写作“亮阴”，“谅暗”，“梁暗”。传统的读法是liángān（良安）。其意历来学者说法各异：一，“亮”，同“谅”，诚信。“阴”，沉默。指武丁即王位之初，怀着满心的诚信，态度沉默，三年之中不大讲话。二，指武丁遭遇父丧，三年居丧守孝。后世帝王居丧守孝还沿称“谅阴”。三，指居丧时所住的房子。这种房子，只用一根梁作屋脊，周围没有楹柱，上边铺上茅草作檐，下垂于地。整个房子没有门窗，光线很暗。故称“梁暗”。此取第三说。“不言”，指不大过问政事。

②薨（hōng轰）：周代诸侯之死叫“薨”。

③冢（zhǒng肿）宰：商代官名，相当于后世的宰相。

【今译】

子张说：“《尚书》上说：‘殷高宗居丧守孝，住在凶庐，三年不问政事。’为何这样呢?”孔子说：“何必高宗这样，古人都这样。君主死了，文武百官总摄自己的职事都要听命于冢宰三年之久。”

子曰：“上好礼则民易使也①。”

【注释】

①使：使唤，役使。

【今译】

孔子说：“在上位的人好礼．人民就容易听从役使了。”

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人①。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸②!”

【注释】

①人：与“己”相对。这里当指士大夫以上的贵族、上层人士。比下面的“百姓”所指范围要窄。

②病：担心，忧虑。

【今译】

子路问怎样才是君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”［子路］说：“像这样就够了吗?”［孔子］说：“修养自己，使贵族、大夫们安乐。”［子路］说：“像这样就够了吗?”［孔子］说：“修养自己，使全体百姓安乐。修养自己，使全体老百姓安乐，尧舜尚且担心做不到哩!”

原壤夷俟①。子曰：“幼而不孙弟②，长而无述焉③，老而不死，是为贼④。”以杖叩其胫⑤。

【注释】

①原壤：鲁国人，据说是周文王第十六子原伯的后人，是孔子多年的老朋友。《礼记·檀弓》记载：原壤的母亲死了，孔子去帮助他治丧，他却站在棺材上大声歌唱。孔子假装没听见，不去理会。跟从的人看不下去了，就劝孔子别帮原壤料理丧事了。孔子认为，无论如何，亲总是亲，故总是故，看在老朋友的分上，该帮他料理丧事，还要帮他料理。不过，孔子确也认为原壤是不礼不敬不近人情的。夷：指“箕踞”，即屁股坐地，两条腿左右斜伸出去，叉开两只脚呈八字形。因像只簸箕故称。古人认为，以这种姿态坐在地上是一种轻慢无礼的表现。俟（sì四）：等待。

②孙：同“逊”。弟：同“悌”。

③长：长大，年长。无述：无作为，没成就，没贡献。

④“老而”句：这句话孔子是专对原壤一人而发，有恨铁不成钢的意思。“贼”，指为害社会的坏人。后世有人断章取义，把这句话连起来说成“老而不死是为贼”，误以为是孔子对老年人的一种侮骂。这显然与孔子本来的意思截然不同。

⑤胫（jìng竞）：小腿。

【今译】

原壤左右伸腿叉开两只脚坐在地上等［孔子］。孔子说：“你年幼时不讲孝悌，长大了没有作为，老了还不死，简直是个害人的贼。”［说着］就用手杖敲了敲原壤的小腿［让他把腿收回去］。

【注释】

①阙（què确）党：鲁国地名，在今山东省曲阜市境内。一说，即“阙里”，是孔子的家乡。将（jiāng江）命：传达信息，传话。

②居于位：坐在席位上。按古代礼节，大人可以有正式的席位就坐，儿童没有席位。可是，这位童子却与大人一起坐在席位上，可见其不知礼。

③先生：这里是对年长者、长辈的尊称。

【今译】

阙党地方的一个儿童来向孔子传信。有人问孔子：“［这儿童］是要求上进的人吗?”孔子说：“我见他坐在成年人的位子上，又见他与长辈并肩而行。他不是要求上进的人，而是一个想急于求成的人。”