笔下文学

天涯五友（第1页）

天涯五友

李叔同在上海过从最密的要数许幻园、袁希濂、蔡小香、张小楼，他们五个人义结金兰并称“天涯五友”。李叔同最为著名的《送别》里“天之涯，地之角，知交半零落”，又可映指“天涯五友”这个称号，因为这首诗就是送别许幻园君的。

许幻园家中颇为富庶，居于上海城南，为住所取名叫“城南草堂”。当时袁希濂、许幻园等人在城南草堂组织城南文社，以切磋诗词文章。李叔同到上海不久便加入了城南文社。城南文社每个月会课一次，李叔同第一次参加文社的诗赋小课课题是“拟宋玉小言赋”，李叔同的《拟小言赋》名列第一。又加上当时许幻园经常悬赏征文，李叔同只要参加征文，成绩必定名列前茅。后来他即将留学去日本之前作《金缕曲》，里面有句子说是“二十文章惊海内”，就是指征文会课诸事。这个“海内”虽然一般都是“四海之内”的意思，然而这样讲毕竟太大太过，李叔同当时虽然有才华，但绝不至于扬名宇内的地步，作“上海”讲还是比较合适的。

许幻园倾慕李叔同的才华，让出城南草堂一部分给李叔同住，于是李叔同携妻带母搬进了城南草堂。李叔同很喜欢在城南草堂的生活，曾手书“李庐”二字悬挂在自己的住处，于是他又有了一个名字“李庐主人”，这仅仅是二百多个名字里面的沧海一粟。

文人雅士相聚谈笑赏饮，自古以来其风流之致一也，在现代社会的生活尚未大举进攻之前，相互结交与消遣时日的方式还是这么古今如此的富有趣味。沈复在《浮生六记》里写过一段与至交出游赏花的事情，其妻之芳心独具描写得淋漓尽致：

苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议未定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担锅、灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。[3]

天涯五友与沈复诸人相差无久，其审美情致也差不到哪儿去，大概可以想象天涯五友当时是怎样一种好情致。明清笔记里的这群人仿佛天天不做别的事情专顾闲情逸致，其实风流蕴藉多是一份心境，有些人能忙里偷闲赏花饮酒，有些人乐得碌碌奔波，这是当时的富二代们的幸福生活。

天涯五友里面有个叫蔡小香的，比李叔同年长近二十岁，家中自乾隆年间开始，世代为妇科名医，当时这位蔡小香先生也是上海四大名医之一。李叔同曾经写过四首七绝消遣他，其中一首是这样的：

眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。

艳福者般真羡煞，佳人个个唤先生。

望闻问切本是中医诊断方法，在李叔同说来，蔡小香竟是因此得了艳福。这样的诗，真是让人没脾气，又好气又好笑。诗且不论好坏，大概是读过些书都会写的，但要把人写得这么有趣，可得有些灵气了。做个博学的人花些工夫还是可以的，但是做个有趣的人可真难。李叔同年轻的时候就是这么一个有趣的人，所以许幻园的夫人写诗说李叔同“酒酣诗思涌如泉，直把杜陵呼小友”，“思涌如泉”是灵气，“呼小友”是性情，这两样一般人都比较缺。

我们看李叔同，多会走入一个误区，即带着一副看弘一法师的心态看李叔同。他与歌伎唱和，说他是寄托情怀，他小时候看放焰口好玩，说他是从小有佛性。参照波伏娃“女人并非生为女人，而是被造成女人的”这句知名言论，完全有理由说“出家前的弘一法师并非生有佛性，而是被后人附会出来的”。拿着后来几十年的经历看前二三十年的日子，这种让别人倒着活的逻辑真是奇怪。至少在李叔同还在上海时，他还是一个喜欢打趣朋友、与歌伎唱和的少年人。“佳人个个唤先生”这种打趣，用现在的话说叫“卖萌”。李叔同真是与诸多富家子弟无甚两样，此时的李叔同是个有着七情六欲的人，他也有他的爱与恨，有着不足与缺陷。他幼年时或许是你的邻居，你曾与他一起偷过别人树上的李子；他少年时或许跟你一起在梨园看戏，喜欢跟你争论一句词的唱腔；他青年时或许跟你是同班同学，你发现他重友轻财嬉笑豪爽。他就是个活生生的世俗之人，二十余岁，不是弘一法师。