笔下文学

第六章 文治冤狱（第3页）

无锡有个名叫钱仲益的人，十六岁中举，读书过目成诵，曾作过元朝杭州路录事。但新朝几次征召，他都以手病为由，坚辞不就。性格多疑的朱元璋，却不欣赏钱仲益的忠贞，而是怀疑他心怀轻蔑，立刻降旨捉拿进京。朱元璋亲自接见，愤愤地问道：

“钱仲益，朝廷几次征召，你为何拒不应旨?莫非是怀恋早已灰飞烟灭的胡元王朝?”

“皇上，小民虽然做过几天元朝的小吏，但并没有与之生死与共的恩义。”

“那，你为何屡屡奉召不至呢?”

“万岁，小民除了写写算算，身无长技。本想为大明朝尽忠效力。无奈，力不从心呀!”

“这是为何?”

“三年前，小民右手患了风湿之症。”他举起像鸡爪似的右手，极不灵便的屈伸了两下。“如今右手僵直，已经不能提笔写字。就是应召，也只能浪费朝廷的禄米。故而……”

朱元璋打断了他的话：“为何不求医治疗呢?”

“小民遍求名医，无奈药石无效呀。”

“真是这样吗?”朱元璋不动声色。

“小民不敢说谎。”

“既然这样，朕倒有个好验方，保证治好你的风湿症。”

“皇上，小民已是花甲之人，活不了多久啦。不治也罢——不敢麻烦圣上!”

“嘿，治治总比不治好哇，免得空来京城一趟!”

朱元璋朝内侍一摆下巴。内侍立刻拿过一把方杌子来，放到钱仲益的面前。杌子上面放着一块木板。钱仲益大惑不解。不知这是何等治法?只听内侍命令道：

“把你的右手放到木板上!”

“这是为何?”钱仲益愣住了。

“给你治病呀。快放上!”

“这……”钱仲益右手伸了一伸，立刻又缩了回去。

“磨蹭啥!”内侍伸手将他的右手拉到木板上紧紧按住，从背后走出一个人，一手拿着锤子，一手拿着钉子。没等钱仲益明白过来是怎么回事。“嘭嘭”两下，他的右手已经被钉在了木板上。一声嚎叫，他晕了过去。

钱仲益虽然保住了性命，但右手成了终生残废!到了洪武晚年，朱元璋再次召钱仲益出山。他不想连左手也废掉，只得乖乖昕命。结果，被授为本县训导。由于恭谨效命，后来又被晋升为太常博士。

当初，朱元璋攻占金华时，当地有位儒生曾为他讲过经史。此人名戴良，字叔能，自号九灵山人。戴良见这位带兵大元帅长脸似驴，目光狡黠，料定是个难伺候的主儿。朱元璋离开金华不久，便连夜逃走。明朝开国后，一直隐姓埋名。不料，他的行踪，终于被官府访查到，强行锁到京城来。未曾想，朱元璋授他官职，他却以老疾为由，极力推辞。第二天，便趁机溜走。朱元璋遂派武士骑上快马，四处追赶。终于在一条山间小路上被拿住。上一次，是麻绳捆绑，这一次，变成了铁丝穿锁骨。已经七十六的老翁，不等被押回应天，便痛楚地死在路上。

总之，凡是为元朝甚至张士诚效过力的儒生，只要不接受洪武皇帝的征召，别想安安稳稳地活着。

苏州儒士姚叔闰和王谔，比钱仲益的遭遇悲惨得多。他们因为拒不奉召，不但被砍了脑壳，而且家产也被抄没。朱元璋对旧文人的残酷戕害，使儒生们惶恐至极。但他却十分得意，竟然特别制定一条法律：

“率土之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过!”

从此之后，“不为君用”，就成了文人儒生拒绝出仕的一大罪状。敢有以身试法者，都将遭到杀身亡家之祸。

朱元璋是一个实用主义者，对事对人都是如此。只要是他认为有用的，哪怕是三教九流、鸡鸣狗盗之徒，也兼收并蓄。谁若妨碍他的利益，就是天王老子，圣贤佛仙，照样弃之如敝屣，除之赛寇仇。

朱元璋一方面重用僧道，但又常常杀戮和尚道士。对儒家、法家等也是如此。他经常大骂李斯和韩非，但却又从法家著作中生吞活剥，取法其道。他言必称三代，儒家思想仿佛是他的政治旗帜。但在骨子里，却根本瞧不起儒生。

朱元璋对孔老夫子，同样是貌合神离。当年，孔老夫子的后裔衍圣公孔克坚，幸亏做事圆通，才没有惹下杀身之祸。为了张扬尊孔这面大旗，京城新建了供奉孔子的文庙。当礼官向朱元璋请示祭祀孔子的礼仪时，他胸有成竹地答道：

“每年春秋二次祭祀孔子，可以只在曲阜举行，不必天下省、府、州、县普遍祭祀。”

皇帝的口谕一出，士大夫一片哗然。人人觉得，连自己的信仰与人格都受到了损害。虽然人人害怕捋大皇帝的虎须，但为了维护万世师表的尊严，有人竟然豁出了性命。

刑部尚书钱唐，就是这样一个人物。他率先上书进言，字字铿锵：“孔子垂教万世，天下共遵其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废也!”

刑部侍郎程徐也奏折争辩：“天下之民，非三皇之教，则无以生;非孔子之道，则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也。然则，光扬三纲五常之道，载之于经。仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其道也。天下之人，读其书，由其数，行其道，而不得举其祀，则非所以维人心扶世教也。”

翰林待制王祎紧跟着站出来说话。他引经据典，全面考察了历史上孔庙陪享和祭祀礼仪中的缺点，想给皇帝提供一个台阶，使他放弃鄙薄孔圣人的主张。但对于废除孔子在全国各地享受祭祀的事，仍然不肯附和皇上的意愿。

大臣的奏章，口气惶恐诚挚，理由无比充足、冠冕堂皇。但朱元璋不但一概不予理睬，反而心下愤愤。拧了几天胡子梢，终于想出一个主意：让几个儒家权威领头表态，以平息臣下的不满。

于是，公认的大儒、国子司业宋濂和御史中丞刘基，首先被点了将。刘基自然反对皇帝的“圣意”，但又知道劝转固执己见的朱元璋并非易事。尽管心下焦急，却不想自讨没趣，陷在混水中。他在动心计，设法赶快离开这块是非之地。所以当内侍前去传口谕，要他进宫陛见。还没走进屋子，就听到高一声低一声的呻吟。来到床前才知道，他犯了极其险恶的“心口疼”。

内侍如实复命，朱元璋只得先找宋濂。他和气地向这位饱学之士问道：

“老先生谅已听到，他们对祭祀孔夫子的无礼吵嚷了吧?”

“臣，略有所闻。只是不得其详。”

“说说你的看法——要说实话!”