笔下文学

03（第3页）

家庭的陈设形成了家庭的外形气氛，也可以称为直观气氛

这似乎是属于家庭的空间环境，其实不然，其中充满了许多思想、文化方面的东西。例如两个家庭，房子结构差不多，家具也差不多，但是进去一看，就感到文化气氛不同：一家墙上挂满了大美人年历和乱七八糟的照片；而另一家只是简单地挂了一幅字画，却显得那样清雅脱俗。在有些家庭里，一切高档消费品应有尽有，但是，最新式的欧洲组合式酒柜上却放了一尊观世音菩萨像，室内找不到一张写字台，也难得看到一本书。这说明了这个家庭有的是钱，但缺少的是文化。

因此，在家庭的陈设上要有强烈的文化色彩，四壁要有一些有文化教育意义和欣赏价值的书画，要有一定数量的书籍以及有利于开发智力的玩具。应该使这些东西和一家人的生活分不开，使一家人生活在文化的海洋里。

在家庭成员的兴趣、爱好、谈吐上，也要有文化气氛

夫妻之间日常的闲谈，不是谈些庸俗无聊的事，而是经常谈论国际和国内的大事，谈论一些文学艺术上的问题，并且经常有些哲理性的语言和聪明睿智的见解。即使是看电视，也不是单纯地消遣，看完了事，而是能加以分析、评论，互相启发，同时，夫妻之间、父母和子女之间，经常做一些智力游戏，如猜谜语、互相考问有关文化知识方面的一些问题等。例如，宋朝的著名女词人李清照和她的丈夫赵明诚，饭后常以互相考问哪一句古诗出自何书何卷何页，输者罚饮茶一盅。他们还经常赋诗填词，一唱一和。这充分体现了学者家庭的文化气氛。马克思和燕妮十分关心美国的内战，经常谈论这件事，孩子们也耳濡目染，对这件事十分关心。他们的小女儿爱琳娜还以她个人的名义写了一封信给美国总统林肯，劝告他对奴隶主采取军事行动。由此可见家庭的文化气氛对孩子成长的影响之大。

在家庭成员的对外交往上，也要有文化气氛

来往的亲友谈吐都是有知识、有教养的，而不是言不及义。就像唐朝刘禹锡的《陋室铭》中所说；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这无疑会大大增加家庭的文化气氛。

那么，应该怎样形成家庭的文化气氛呢?对此，装是装不出的，主要决定于家庭中夫妻双方的文化素养，包括思想修养、知识水平、情趣爱好等等。我们常常讲家庭和睦，和睦当然是很重要的，但是有两种不同性质的和睦：一种是夫妻之间精神生活比较低下的和睦，他们生活的目的是单纯地为了享受，干活是单纯地为了拿钱；男的醉心于喝酒、打牌，女的一味地讲究吃、穿；平时谈论的都是低级庸俗、甚至是猥亵下流的事情，大人谈，孩子听，在幼小的心灵上留下烙印。他们也许并不吵架，但是这种蒙上了庸俗的尘埃的家庭是不能发展、进步的。小孩长大后，很少有出息。另一种是夫妻之间精神生活比较高尚的和睦。他们重视知识，重视学习，重视进步；他们重视提高家庭的物质生活水平，更重视提高家庭的精神生活水平。学习、进步像一条强有力的纽带把一家人牢牢地联结在一起，这才是真正的和睦和幸福。

一家人也要立点规矩

一户人家除了家约以外，还有个家规问题。家规和家约的共同之处，在于它们都是家庭成员所必须履行的守则。不同之处在于家规更严肃，而且带有一定的强制性：它往往是长辈订立出来要求小辈遵守的。当然，要求小辈遵守，长辈也要带头执行。

有的同志会想，一家人如果感情好，什么问题都解决了，还要什么家规?是的，家庭成员之间是以感情为纽带的，但是无论什么事情，光凭感情不行，因为感情这个东西是会起变化，甚至是不可捉摸的。今天下决心这样做，过了一阵子可能决心动摇了，淡忘了。特别是在家庭成员众多、家庭职能复杂的情况下，如果光凭感情来处理问题，厚此薄彼，一会这样，一会那样，那么这个家庭就肯定维持不下去，最后只有散伙了事。

家规的主要内容应包括以下几个方面：

家庭关系方面

如不隐瞒，不说谎，不吵架，对长辈不还嘴等等。

经济开支方面

如有计划地用钱，计划以外的开支必须经过大家商量：用钱必记账，同时实行“大集体，小自由”等。

思想修养方面

如夫妻决不当着孩子的面顶嘴；对长辈要有礼貌，有好东西先给长辈吃等。

生活习惯方面

如不吸烟或少吸烟，桌上东西不乱放，不睡懒觉，今日事今日毕，等等。

家务劳动分工方面

各尽其能，各司其职，对做得好的表扬，对做得差的批评。

教育孩子方面

如孩子顽皮，决不打骂，要坚持说理；夫妻在教育孩子的问题上口径要一致，等等。

订立家规，和制定家庭经济开支计划一样，首先要全家人充分协商，使大家都认为这么做很有必要；其次要坚决贯彻，当家人要带头，要有检查，有小结。这样做，对家庭管理大有好处。

树立一个好家风

家风，就是一个家庭中占统治地位的习惯行为。家风的“风”，就是指风气、作风的意思。作风，是一个人思想、行为的集中反映；家风，也是一个家庭中成员的思想、行为的集中表现。家风和家约、家规不同，家约、家规是明确地规定出几条，大家一定要这样做；家风不是那么明确地教人这样那样，而是自然而然地使一家人的思想、行动趋于一致。

我国自古以来，就很重视家风。在古典小说里，经常有“败坏了我家门风”一类的话，“门风”就是家风的意思。古人重视家风，给我们许多有益的启示，但也有不少封建的糟粕。我们现在应该提倡无产阶级的家风，革命的家风，这是社会主义家庭建设的一个重要内容，也是家庭管理、家庭教育的凝练与升华。在这方面，老一辈的无产阶级革命家为我们做出了榜样。朱德同志生前曾语重心长地对子女说：“我是无产阶级。我所用的东西都是公家的，我死后一律上缴，只有我读过的马列和毛主席著作，你们可以拿去学习。我只有两万元存款，我死后，把它交给组织，做我的党费。”三年困难时期，刘少奇同志要孩子在学校吃饭。当时，孩子们要回家吃饭是完全有条件的，但是刘少奇同志说：“人民吃不饱，我们有责任。让孩子们尝尝吃不饱的滋味，等将来他们为人民工作的时候，就可以更好地总结经验教训，再不要让人民吃不饱了。”

革命的家风主要表现在以下几个方面：

忠诚、正直，不说谎，不做违心的事；

不自私自利，不患得患失，爱祖国，爱人民：

好学上进，有广泛的兴趣，有刻苦钻研的精神；

关心同志，乐于助人；

艰苦朴素，在轻济开支上计划性强；

热爱劳动，不懒惰；