笔下文学

第一百三卷谏院进劄状十二首（第1页）

第一百三卷谏院进劄状十二首

论救赈雪后饥民劄子庆历三年

臣风闻京城大雪之后，民间饥寒之人甚多，至有子母数口一时冻死者，虽豪贵之家往往亦无薪炭，则贫弱之民可知矣。盖京师小民例无蓄积，只是朝夕旋营口食，一日不营求，则顿至乏绝。今大雪已及十日，使市井之民十日不营求，虽中人亦乏绝矣，况小民哉!雪於农民虽为利泽，然农亩之利远及春夏，细民所苦急在目前。日夕以来，民之冻死者渐多，未闻官司有所赈救。欲乞特降圣旨下开封府，或分遗使臣，遍录民间贫冻不能自存者，量散口食，并各於有官场柴炭草处就近支散，救其将死之命。至於诸营出军家口，亦宜量加存恤，以示圣恩。所散不多，所利者众。仍令两府条件应有军士在外辛苦，及民人支移税赋残零、输送艰辛等处，并与擘画，早加存恤。若使戍兵愁苦，道路怨嗟，饥冻之尸列於京邑，则大雪之泽，其利未见，而数事之失，所损已多。伏望圣慈，特赐留意。取进止。

论澧州瑞木乞不宣示外廷劄子庆历三年①

臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。臣谓前世号称太平者，须是四海晏然，万物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。一患未灭，一患已萌。加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，无一处无事。而又内则百姓困弊，盗贼纵横。昨京西、陕西出兵八九千人捕数百之盗，不能一时剪灭，只是仅能溃散，然却於别处结集。今张海虽死，而达州军贼已近百人，又杀使臣，其势不小。兴州又奏八九十人。州县皇皇，何以存济?以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。臣闻天道贵信，示人不欺。臣不敢远引他事，只以今年内事验之。昨夏秋之间，太白经天，累月不灭，金木相掩，近在端门，考於星占，皆是天下大兵将起之象。岂有才出大兵之象，又出“太平之道”字②，一岁之内，前后顿殊?岂非星象丽天，异不虚出?凡於戒惧③，常合修省④。而草木万类，变化无常，不可信凭，便生懈怠。臣又思若使木文不伪，实是天生，则亦有深意。盖其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王致太平皆自有道，得其道则太平，失其道则危乱。臣视方今，但见其失，未见其得也。愿陛下忧勤万务，举贤纳善，常如近日，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。若以前贼张海等稍衰⑤，便谓后贼不足忧；以近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来⑥，便谓必无事；见西贼通使，便谓可罢兵，指望太平，渐生安逸，则此瑞木乃误事之妖木耳。臣见今年曾进芝草者⑦，今又进瑞木，窃虑四方相效，争造妖妄。其所进瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速诏天下州军，告以兴兵累年，四海困弊，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。所以彰示圣德⑧，感励臣民。取进止。

①《长编》此文系于“三年十二月”。

②“太平之道字”，《长编》作“太平之字”。

③“凡”，《长编》作“宜”。

④“常”，《长编》作“当”。

⑤“稍”，周本、丛刊本、《长编》作“小”。

⑥“未来”，《长编》作“不举兵”。

⑦“见今年”，《长编》作“顷见太平州”。

⑧“圣”，《长编》作“明”。

论美人张氏恩宠宜加裁损劄子庆历三年

臣近风闻禁中因皇女降生，於左藏库取绫罗八千疋。染院工匠当此大雪苦寒之际，敲冰取水，染练供应，颇甚艰辛。臣伏思陛下恭俭勤劳，爱民忧国，以此劳人枉费之事①，必不肯为。然外议相传，皆云见今染练未绝。臣又见近日内降美人张氏亲戚恩泽太频。臣忝为谏官，每闻小有亏损圣德之事，须合力言，难避天谴。臣窃见自古帝王所宠嫔御，若能谦俭柔善，不求恩泽，则可长保君恩；或恣意骄奢，多求恩泽，则皆速致祸败。臣不敢远引古事，只以今宫禁近事言之。陛下近年所宠尚氏、杨氏、余氏、苗氏之类，当其被宠之时，骄奢自恣，不早裁损，及至满盈，今皆何在?况闻张氏本良家子，昨自修媛退为美人，中外皆闻，以谓与杨、尚等不同，故能保宠最久。今一旦宫中取索顿多，恩泽日广，渐为奢侈之事，以招外人之言，臣不知陛下欲爱惜保全张氏，或欲纵恣而败之?若欲保全，则须常令谦俭，不至骄盈。臣料八千疋绫罗，岂是张氏一人独用②，不过支散与众人而已。乃是枉费材物，尽为众人。至於中外讥议，则陛下自受。以此而言，广散何益?昨正月一日曹氏封县君，至初五日又封郡君，四五日间，两度封拜。又闻别有内降，应是疏远亲戚，尽求恩泽。父母因子而贵可矣，然名分亦不可太过。其他疏远，皆可减罢。臣谓张氏未入宫之前，疏远亲戚，各皆何在?今日富贵，何必广为闲人，自招谤议，以累圣德?若陛下只为张氏计，亦宜如此。况此事不独为张氏，大凡后宫恩泽太多，宫中用度奢侈，皆是亏损圣德之事。系於国体，臣合力言。伏望圣慈防微杜渐，早为裁损。取进止。

①“以”，周本、丛刊本卷后校：“一作‘似’。”

②“岂是”，周本、丛刊本校：“一作‘必非’。”

论乞止绝河北伐民桑柘劄子庆历二年

臣风闻河北二乐东诸州军见修防城器具，民间配率甚多。澶州、濮州地少林木，即今澶州之民为无木植送纳，尽伐桑柘纳官。臣谓农桑是生民衣食之源，租调系国家用度之急，不惟绝其根本，使民无以为生，至於供出赋租，将来何以取足?臣伏思兵兴以来，天下公私匮乏者，殆非夷狄为患，全由官吏坏之。其诛剥疲民，为国敛怨，盖由郡县之吏，不得其人。故臣前后累乞澄汰天下官吏者，盖备见其弊如此也。今澶州之民骤罹此苦，巳非长吏非才，处事乖缪所致。兼闻澶州民桑已伐及三四十万株，窃虑他郡尽皆效此，伏乞早赐指挥禁绝。其合用材木，仍乞下转运司，令相度渐次那容准备。其澶州人户经伐桑者，乞差官检覆，量多少与权免将来丝绵绌绢之税。窃以军国所须，出自民力，必欲外御契丹之患，常须优养河朔之民。若使道路怨嗟，人心离叛，则内外之患，何以枝梧?伏望圣慈特赐留意。取进止。

论方田均税劄子庆历三年

臣窃见近有臣寮上言均天下赋税①，已送三司商量施行。臣尝闻自前诸处亦曾有均税者，多是不知均定之术②，或严行刑法，或引惹词讼，或奸民欺隐，或官吏诛求，税未及均，民已大扰。臣前任通判滑州日，有秘书丞孙琳与臣同官。其人言先差往洺州肥乡县与郭咨均税③，创立千步方田法，括定民田，并无欺隐，亦不行刑罚，民又绝无词讼。其时均定税后，逃户归业者五百余家，复得税数不少，公私皆利，简当易行。其千步均田法，自有制度二十余条。臣在滑州时，因闻此事，遂略行体问邻近州军，大率税赋失陷一半，方欲陈述，乞行琳等均田之法。今来已有臣寮上言均税事，窃虑未得千步方田简当之法。其孙琳见任滑州职官，郭咨为崇仪副使在外，欲乞召此二人，送三司令一处商量。取进止①。

①“赋税”，周本、丛刊本作“税赋”。

②“定”，周本、丛刊本校：“一作‘税’。”

③“郭咨”，周本、丛刊本卷后校：“一作‘郭谘’。”

④“取进止”三字原脱，据周本、丛刊本所校补。

论大臣不可亲小事劄子①庆历三年

臣伏见兵兴累年，天下多故，枢密之职，事任非轻，虽典兵戎，体均宰辅②，至於大小机务，其繁文倍於中书③。所以国家旧制，都、副承旨皆用士人，位比属僚，事参谋议。祖宗之制④，尤慎择材，或取其历职详练者以为副使。自承平以来，纲纪隳废，惟用人吏备员而已。当四方无事之时，两府检例行事，上下尸旷，恬然不怪。自兵戎既动，中外事繁，犹务因循，致多败误。今承旨不亲职事，惟署文书，凡百行遗，皆委诸房小吏。使、副大臣不免亲临细事，既不得精心思虑，专意庙谋，至於碎务繁多，又不能躬自检察，遂使边防急奏，多苦滞留，军国密谋，动成漏泄。凡关事体，不便处多，皆由枢臣难自躬亲，而承旨不能举职也。臣今欲乞依祖宗旧制，承旨特用士人，如武臣中难得其人，即请於文官中精选材能，换与合入官资，责其擧职，仍令枢密使、副，条列常行事目，有可以分职责成者，悉以委之。使大臣专意庙谋，属吏分行职事，时参国论⑤，庶有裨补⑥。既复朝廷之旧制，又於事体而合宜。伏望圣慈，特赐裁择。取进止。

①此篇诸本载《奏议集》卷十。

②“均”，周本、丛刊本校：“一作‘同’。”

③“文”，原校：“疑作‘又’。”

④“制”，周本、丛刊本校：“一作‘世’。”