笔下文学

木 堇一二二（第1页）

木堇（一二二）

《庄子》曰〔1〕：“上古有椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”司马彪曰：“木堇也，以万六干岁为一年，一名‘葬（shùn）椿’。”

傅玄《朝华赋序》曰〔2〕：“朝华，丽木也，或谓之‘洽容’，或日‘爱老’。”

《东方朔传》曰：“朔书与公孙弘借车马曰：‘木堇夕死朝荣〔3〕，士亦不长贫。’”

《外国图》曰〔4〕：“君子之国，多木堇之花，人民食之。”

潘尼《朝菌赋》云〔5〕：“朝菌者，世谓之‘木堇’，或谓之‘日及’，《诗》人以为‘葬华’。”又一本云：“《庄子》以为‘朝菌’。”

顾微《广州记》曰：“平兴县有花树〔6〕，似堇，又似桑。四时常有花，可食，甜滑，无子。此蕣木也。”

《诗》曰：“颜如葬华〔7〕。”《义疏》曰：“一名‘木堇’，一名‘千蒸’。”

［注释］〔1〕引文见《庄子·逍遥游》，“椿”作“大椿”。陆德明《音义》引有“司马云”，即司马彪注，只是：“木，一名橓。橓，木槿也。”〔2〕《御览》卷九九九“蕣”引傅玄语末了多“潘尼以为‘朝菌’”句。〔3〕木堇：即锦葵科的木槿（Hibiscussyriacus），落叶灌木。花单生于叶腋，花冠有红、紫、白等色，大而美丽（有重瓣者），朝开暮落，故有“朝华”、“朝菌”、“舜华”、“日及”等别名。“舜”者取义于“转瞬”之间，加草头作“蕣”；“日及”也是不出当天就萎谢的意思。〔4〕《类聚》卷八九“木槿”引《外国图》末了多“去琅耶三万里”句，其说与慧深说“扶桑”相似。〔5〕《类聚》卷八九引作晋潘尼《朝菌赋序》，应是序文。其文曰：“朝菌者，盖朝华而暮落。世谓之‘木槿’，或谓之‘日及’，诗人以为‘舜华’，宣尼以为‘朝菌’。其物向晨而结，逮明而布，见阳而盛，终日而殒。不以其异乎?何名之多也!”则后人所见潘尼序文有“宣尼”和“《庄子》”之异。宣尼，汉平帝追赠孔子的谥号见《汉书·平帝纪》。〔6〕平兴县：南朝宋置，故城在今广东肇庆市东南。〔7〕《诗经·郑风·有女同车》的一句，“蕣”作“舜”。

［译文］《庄子》说：“上古有一种椿树，以八千年为一个春天，八千年为一个秋天。”司马彪注解说：“就是木堇，以一万六干岁作为一年，又名‘蕣（shùn）椿’。”

傅玄《朝华赋序》说：“朝华是花美丽的树，或者叫做‘洽容’，或者又叫‘爱老’。”

《东方朔传》记载：“东方朔写给公孙弘借车马的信说：‘木堇花傍晚萎谢了，明天朝上又开茂盛了，读书人也不会老是贫寒的。’”

《外国图》说：“有德行的人当权的国家，木堇花开得很多，人民可以采来吃。”

潘尼《朝菌赋［序］》说：“朝菌，世俗人叫它‘木堇’，或者又叫‘日及’，写《诗经》的人以为是‘蕣华’。”另一个本子又说：“《庄子》以为是‘朝菌’。”

顾微《广州记》说：“平兴县有一种开花的树，像堇木，又像桑树。一年四季常常有花，花可以吃，甜而柔滑，没有子。这就是‘蕣木’。”

《诗经》说：“脸蛋儿颜色像葬华。”《诗义疏》说：“葬华，一名‘木堇’，又名‘王蒸’。”