笔下文学

第二章 奇门占卜之天书卷一起例（第11页）

第四……其他的干也当作甲，而像轮一般的过回转着。

这样说明也许尚不够清楚，于此举例详解之。例如阳一局丙寅时的场合。

第一……首先依局数而配置九干。因为是阳一局，故戊要放在一坎，而己就放在坤，庚就放在震，余类推。

第二……从干支求出旬首，因为干支是丙寅，故旬首是甲子，扣果改为六仪就变成戊。

第三……把代替的戊放在时干（也可以说丙寅时的丙）的丙

上面

第四……其他的干也按照甲（也可说是戊）的作法而向左边一个个的错开。

因为是戊子时，故旬首为甲申而六仪为庚。故把庚放在时干的戊。

然后，外侧的干也向左错开二格，这就和庚的情形相同。

旬首或干（年干、月干、日干、时干）若在中宫，就将进人节气所示的方位之九干来代用旬首或干（年干、月干、日干、时干）。

〔解说〕

这里说的是排天盘法。

天盘包括门盘、星盘、神盘（八诈门盘）。

有一个术语须先加解释，这个术语就是“旬首”。“旬首”又称“旬头”。就是六子甲子中的甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅，合此“六甲”。甲在六十甲子中循环出现六次，组成“六甲”，每甲都居于一组十个干支之首，这一组十个干支术数家称之为一旬，而“六甲”居于每旬之首，所以又把它们称为“旬首”。

先讲讲九宫点阵及其运行路线，因为确立九宫点阵和九宫运行路线的观念很重要。

一、飞宫法按九宫方位用点阵表示九宫：

二、阳遁顺排运行路线：

三、阴遁逆排运行路线：

本书的天盘制作方法为：

第一步，依局数布入九干即“六仪三奇”。布九干的原是阳遁顺布六仪，逆布三奇；阴遁则反之，即逆布六仪，顺布三奇。详见前。

第二步，由干支求出旬首，再把旬首改名六仪；即把甲子改戊，把甲戌改为己，把甲申改为庚，把甲午改辛，把甲辰改壬，把甲寅改为癸。这时六仪称为天乙，自然天乙就是六仪，也就是甲——甲干、甲戌、甲午、甲辰、甲寅。

第三步，把甲放在干的上面——若为年盘则为年干，若为月盘则为月干，若为日盘则为日干，若为时盘则为时干。

八门的求法

八门就是“休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门”。八门的顺序如下，“休、生、伤、杜、景、死、惊、开’’这个顺序必须牢记在心。

八门的设定法，首先要求出年、月、日、时的干支之旬首然后把旬首换成六仪，接着就要观察其六仪在此局中是哪一个方位。接着再把直使加在旬首的上面，而按照阳顺阴逆的数法数到其年、月、日、时的干支，如此到了干支的地方就是直使的位置。直使之位如果决定了，就要按照八门的顺序而以顺时针方向配置八门。

比如说，若为阳六局的戊申日，则干就依局而有如下状况。

坎——壬坤——癸震——丁巽——丙

中——乙乾——戊兑——己艮——庚离——辛

首先，戊申的旬首为甲辰，因为甲辰为壬，故壬就在坎，结果相当于坎的定位之休门就是直使。然后就把直使的修门放在坎，因为甲辰为一坎，乙已为二坤，丙午为三震，丁未为四巽，戊申为五中且是阳局，故要顺行。如此一来，休门就进入五中。

可是，八门不能进入中位，故要依照如下的作法。年盘和月盘就不改变，亦即放在定位，而日盘和时盘就是把直使放在相当节气的方位上，例如冬至时就是坎，春分时就是震。

〔解说〕

这里先说明什么是“直使”。

直，通值。所谓直使，就是某个特定的时间当值的门使。一般地说，直使就是八门，不过到了具体的格局里，它并不是泛指所有的门，而特定的时间里所确定的某一门，即正时所属的那一旬中的旬头所在宫内所临的门。举例说，如阳遁一局，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这十个时辰，其旬头为甲予，甲子所在宫内所临的门为休门，所以休门便是直使。同理，在阳遁一局里，以甲戌为旬头的十个时辰，以甲辰为旬头的十个时辰都以死门为直使，以甲申为旬头的十个时辰，以伤门为直使，以甲午为旬头的十个时辰，以杜门为直使，以甲寅为旬头的十个时辰，以开门为直使。由于阳遁一局兑七宫、艮八官、离九宫这三个宫里是三奇而不是六仪，而三奇与旬首无涉，所以这三个宫里的三个门即惊、死、景门在阳遁一局中根本不可能是直使。

本书讲的排八门的方法是：

第一步，先找出年、月、日、时的干支的旬首；

第二步，把旬首换为，六仪，即把六甲——甲子、甲戌、甲午，甲申、甲辰、甲寅换为戊、己、庚、辛、任、癸；

第三步，看六仪在局中的方位；

第四步，把直使即某个特定的门加在旬首即特定的六甲之上，然后按照阳顺阴逆的排法排到其年、月、日、时的干支，这样排列干支的地方就是直使的位置。

九星的求法