笔下文学

第五章 奇门占卜之地书卷一起例（第2页）

二十日为一局，一元为三局，阳遁和阴遁各有九局。兹将以上说明整理如下表，请详阅利用。

〔解说〕

日盘的求法是：以六十日为一单元，阴遁和阳遁都用。具体方法为：

阳遁：最接近冬至的甲子日为上元，从阳遁一局开始；顺推六十日，接着出现的甲子为中元，从阳遁四局开始；再顺推六十日，接着出现的甲子日为下元，从阳遁七局开始。

阴遁：最接近夏至的甲子日为上元，从阴遁九局开始；顺推六十日，接着出现的甲子为中元，从阴遁六局开始；再顺推六十日，接着出现的甲子为下元，从阴遁三局开始。

或者说，日盘求法是二十日为一局，一元三局，如此，则阴遁和阳遁各九局。

座山时盘的求法

从最接近冬至的甲子日、甲午日、己卯日、己酉日开始，而以五日为二局的状况顺行。全部是阻局，按照一、七、四，二、八、五，三，九、六，八、五、二，九、六、三，一、七、四，三、九、六，四、一、七，五、二、八，四、一、七，五、二、八，六、三、九的顺序而行。上述的部分虽已结束，但尚未达到阴遁的话，则需再加上九、六、三。

以上为阳遁，其次是从夏至顺行，从阴遁开始。

从最接近夏至的甲子日、甲午日、己卯日、己酉日开始，而以五日为一局的状况逆行。全部是阴局，按照九、三、六，八、二、五，七、一、四，二、五、八，一、四、七，九、三、六，七、一、四，六、九、三，五、八、二，六、九、三，五、八、二，四、七、一的顺序而行。上述的部分虽已结束，但尚未达到阳遁的话，则需再加上一、四、七。

如能牢记，则比看原表更迅速。整理如下表：

从甲子日开始时

表中的次数女口下：

阳遁的第一回，是从冬至附近开始。

阳遁的第二回，是从雨水附近开始。

阳遁的第三回，是从谷雨附近开始。

阴遁的第一回，是从夏至附近开始。

阴遁的第二回，是从处暑附近开始。

阴遁的第三回，是从霜降附近开始。

〔解说〕

日盘的求法是：以五日为一局，阴遁、阳遁都用，阳遁从最接近子、午、卯、酉日开始，以五日为一局顺行，阴遁则是从最接近夏至的子、午、卯、酉开始，以五日为一局逆行。

超接和置润

若详细解说，“超接”，即为”超神”和“接气”之意。在奇门遁甲术中，这时就要设定事。超就是超越之意，神就是日之意，所以“超神”，就是超越日子之意。

接就是连接之意，气就是节气之意，所以“接气”就是把日子连接起来之意。

如果节气尚未到，但是最接近节气的甲子、甲午、己卯、己酉等日子先到，就是节气交替的日子，换言之，所欲使用的节气尚未来到的状况，就叫做“超”。

相反的，节气已经过去，但是最接近节气的甲子、甲午、己卯、己酉等日子还没到时，即使已经到了节气，局数也不改变，必须等到该日来临，换言之，还继续使用以前的节气状况，就叫做“接”。

譬如，丙午年四月十三日（农历）为壬申日，又是立夏。但是，甲子日是四月五日，这个甲子日就成为最接近节气的甲己的四仲日，因此这是“超”。

换言之，从节人九日前的甲子日，可视为立夏，同时阴遁的九局就开始。五天后的己巳日，就使用阴三局，这个理由是由于节气先改变，后来节气才出现，因此作用很快就出来了。

从以上的说明可知，“超神”就是节气还没到之前，最靠近节气的甲子、甲午、己卯、己酉等日子先到的现象，换言之，甲子时比节气最先到达。

如果在上元，而且正月一日（农历）刚好为立春，这个时候，如果去年的十二月二十五日为甲子日，那么就应该把这个甲子日视为立春，因此，正月一日已经是中元，这种情形就叫做“超”。

所谓“接气”，就是甲子、甲午、己卯、己酉等日子尚未到达之前，节气却先到的状况。这么一来，本来节气虽已到，但仍需视为前的节气。

譬如，正月一日（农历）为立春时，如果甲子日为正月五日，那么，从正月一日到正月四月，就视为大寒的下元，从五日起才可视为立春。阴阳的二遁，原来是直线进行，所以甲己的四仲日成为节气的分界线。甲乙的四仲日若来得太快时，往往节气尚未到，四仲日已然先到。

但是甲乙的四仲日若来得迟时，往往节气已经来到，四仲日却迟迟未到。

遇到此种情形，就要采取“超神接气”的方法。